鐳力阿道場　林靜竅  1998-07-01 10:00

天人文化小組成立下設教義等五組　寶誥組專題報告　初提年餘研究成果

　　八十七年六月七日乃天人文化小組成立的歷史性日子。天人文化小組為天人研究總院下設天人文化院的前身。其成立大會於鐳力阿天人研究總院院長室舉行，由召集人高光際樞機主持。

　　光際樞機表示，成立大會只是一個形式，事實上，各小組均在推展中，特別是寶誥組早已進行許久，天人文化小組成立之後，希望能加入經典、時代使命、炁學實驗組。各組的工作非常重要，天帝教的核心思想，如教義、寶誥等經典中，不了解其內容，很難產生共鳴。

　　接著，光際樞機談到最近國內及國際情勢對本教兩大時代使命的衝擊，我們必須了解本教精義方能好好專注在誦誥方面來化解劫難。天人文化小組的作用，即是幫助同奮了解時代局勢，發揮教義、經典的功能，希望每個小組扮演好自己的角色。

　　主持人發言之後，接著是各組報告，首先由寶誥組組長光赦同奮報告：他表示，寶誥組於去年三月一日即開始研討，一共進行過九次，每次研討三篇誥文，在會議中由組員提出二十分鐘的口頭說明後，由他做總整理，然後呈天上審核，無形會針對報告給予批答。最後再根據聖訓，修正最後定稿，預計年底會將已完成的資料付印出來。

　　因經典組組長光邊同奮有事不克前來，由光思開導師代表報告，他們決定先將大同、平等、奮鬥等經典整理，然後再將太上感應篇、文昌帝君陰騭文、了凡四訓、廿字真經重新研討。甚至玉皇心印妙經，亦可列入研討範圍。討論經意可用一般的釋經法，或者如教訊社長高緒業同奮的方式，將經典延伸詮釋。

　　之後，由教義組組長光證同奮言其理念，他表示，教義組近程目標預計於公元二千年左右完成教義註解，目前討論教義的一、精神宗旨；二、大意；三、教義與學術界哲學、科學之間的關係，逐章逐節的討論，再請天上批答，若情況良好，十月份將提出第一份研究報告。中程目標是針對教義挑個專門主題做深入研究。

　　炁學實驗組由光際樞機代為發言，他說目前的時代，科學是科學，宗教是宗教，若能充分了解二者，知其菁華，可將宗教與科學結合，對人類有革命性的影響，可突破現有格局，改變劫運。他談到氣能具體實驗，好比打坐會影響氣場，藉由科學上電導值的量測，可對氣進行不同的實驗，氣不受空間影響，氣就是一種意念，意念即是能量，能量是不會消失的，發一個不好的心念，就會在大空中藉由實驗做出來，他相信，很多宗教理念可以科學化，不必藉由神蹟表現。

　　各組報告之後，即由執行秘書敏膺同奮宣布討論事項，經過與會成員溝通討論以後，達成以下的決議：一、本小組正式定名為「天人文化小組」，下設寶誥組

　　一、教義組、經典組、炁學實驗組、時代使命組。此小組為天人文化院之前身。

　　二、各組之經費自行籌募。

　　三、將來發行書刊，得以天人文化小組各分組的名義出書，經過極院審核後，委由帝教出版社或教訊雜誌社出版。

　　四、出版前，各組之書刊將邀請相關學者、專業人士提供學術上的意見，俾使書刊普及於世，其至可公開發售。

　　最後，由寶誥組組長光赦提出專題報告：

　　首先「釋名」，何謂「三期」？即是天、地、人三曹歸一之總掃蕩，也可說是天滿、人滿、地滿之總清。

　　光赦表示，寶誥對國家、世界而言，可救劫、覺世；對個人而言，能消業並有助於修持，透過虔誠祈誦可以調心、調靈、調體，維持天門的暢通，每位聖真的心法、修道歷程都是我們效法的模範。

　　接著介紹寶誥的大致分類：

　　一、從無生聖母聖誥到玄玄上帝聖誥，與孕育萬性萬靈，開天闢地及教化有關。

　　二、此下分為天、地、人三曹：

　　天曹：源天天皇、無形古佛

　　地曹：一炁宗主、地曹少皇

　　人曹：三期主宰、無始古佛、萬法教主

　　聖母孕育萬性萬靈之後，即以　上帝為中心管理整個宇宙，在開天闢地之時，因為有許多先天大老協助聖母創化宇宙，無法一一列出，故總歸入「先天天樞總聖誥」中，其中地位最尊崇的先天大老即是鈞天上帝，他們以先天的金、木、水、火、土五氣做教化的工夫，透過氣來調靈、調體。在報告結束後，光赦提出幾個問題讓大家腦力激盪，如：

　　一、無生聖母孕育萬性萬靈是隨時進行，還是分階段？

　　二、無生聖母最初孕育出來的萬性萬靈屬何等級？何以需要教化？

　　三、性靈和子經過歷煉、教化之後，得道者回到　上帝左右，墮落者為動、植、礦物，甚或落入地曹，然而當一個世界結束時，或當整個星球、太陽系都毀滅時，這些性靈將歸於何處？

　　最後大家提出自己對寶誥不解之處，請光赦解答，有人針對主講人提出的問題進行研討，大家對寶誥之探索十分有興趣，使得本次成立會議在熱烈的探討中有了好的開端。　　　㊣