1999-03-01 10:00

維生首席於第一屆蕭大宗師學術研討會閉幕式講話

—廿字弟子們所應共同奮鬥的方向

　　我們廿字的門人為發揚宗主他老人家留下來的廿字大道，通過了兩次會議，第一次在天帝教的鐳力阿道場，這一次在天德教的凌雄寶殿，集兩教廿字門人的智慧，闡揚宗主的宗教哲學理念，我分別拜讀了這一次的十二篇論文，感覺到是一場非常豐收的學術聚會。

宗主是具有非常典範的「人師」

　　我個人是在八歲時親受宗主點道，十二歲的時候，在西安第二次看到宗主，十四歲的時候，在華山最後一次看到宗主，他老人家在我幼小心靈中的印象，是一位非常慈祥和藹的老人，他老人家的年齡比我家嚴涵靜老人大七歲，兩位老人家的年齡很接近，都是慈祥和譪的老人家，宗主是一位活生生的人，是在人道中一位具有非常典範的「師」。我讀到其中的兩篇論文，感覺到他老人家一直是活在我們的心靈之中：

　　第一篇論文是巨克毅教授提出，他引用了宗主在黃山彌羅法會親筆寫的十五篇文，表文上呈　上帝，每表都自稱「臣」，如「臣奉上天之命」、「臣應命倒裝」、「臣甘願以歷劫以來之佛爵天命」等，他老人家願以己身贖萬生萬靈的罪愆，如「望懇　上帝赦眾生之罪，而不赦臣之罪」、「願以己身而贖民罪，願以己身而贖物愆」、「臣今願以己身常墮地獄中，以代此劫」，真是一句一淚，今天我們讀到當時他老人家手書的表文，尤可以感受到當時他老人家那種椎心泣血的情操，那種愛心，那種悲天憫人的襟懷，真正值得我們後人尊重的高貴人格。

　　第二篇論文是香港廿字學會潘樹仁會長提出，他引證說，宗主破除迷信，不立偶像，並且阻止別人對他作偶像崇拜。正因為沒有偶像的崇拜，他老人家在廿字弟子的心目中保有永遠的思念、崇敬。

　　這兩篇論文都能夠充分表達出宗主的偉大人格，而且是與五教聖人的典範完全一致。

撰寫年表年譜　留下偉大情操

　　從這一次學術硏討會的討論，我們更可以肯定我們應該為宗主老人家去做的事更多了，共同奮鬥的目標更大了，我願意以主持人之一的立場提供兩個建議，希望由我們天德教、天帝教一起來完成：

　●三場研討會（右起）呂光證、劉緒資與吳鳳凰等論文發表人，均以精神治療為主題，暢談宗主的真精神，給兩教教徒不少啟發。／郝光聖攝。

　　第一、宗主是肉身證道，我們應該為他老人家先編列年表，再撰寫年譜，才能夠正確的了解宗主他老人家如何在人間一步一腳印的走過來，成為天德教同道、天帝教同奮的典範，而且使得宗主的一生，他老人家偉大的情操，他老人家的貢獻，活生生的呈現在世人的面前，鼓勵世人追隨他老人家。

　　配合年表的編列，應該還要進行口述歷史的蒐集，因為現在還有一些前輩的道長可以做出見證，為天德教在大陸、台灣的奮鬥成果以及廿字門人親身的感應，作成歷史的紀錄。

　　從年表到囗述歷史，我們兩教共同循著宗主走過的地方去尋根，把宗主的原始面貌還原呈現岀來，這是廿字門人們應該努力的方向。

　　第二、將《德藏》的精義加以通俗化，《德藏》中擁有非常深奧的教義理念的經典，但是應該要能夠通俗化地詮釋註解，才能可久可遠的深入人心丶教化人心。

　　我很誠懇的在大會閉幕式提出兩點建議，我也了解天德教在這兩方面已經做的很多，我希望不論在台灣、香港或海外，我們都是宗主的廿字弟子，我們應該共同為廿字大道做最好的奉獻。

　　在這一天半的時間裡，我們兩教的同道、同奮在此地進行的是智慧的傳承更感謝天德教在道監的領導，給予天帝教同奮許多的方便，感謝大會的秘書長與服務的同道們給予我們如此的溫馨與親切，希望明年在天帝教鐳力阿道場，也是在宗主他老人家臘八生日的時候，我們共同以學術探討廿字做為人生守則，盡到我們廿字弟子救人救世的責任。