柳光赦  2000-03-01 12:30

　　是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

　　上節說「善惡之報，如影隨形」，此節加以補充說明。

　　人類善惡行為之所以必有報應，有幾種原因，其一是因為無形中神媒的運作。宇宙中的神媒，無可計量，遍佈於三界十方，對人間有著不可思議的影響。如《天人日誦廿字真經》所說：「德曰十方諸主宰，其數如沙塵。」這許多神媒各有所司，其中有些是專門負責考核世人的行為，如：應元第十一天掌天人之間考核監護之責；第二十一天監護各教道場；第二十三天保護、試煉並考核修道成仙之人；第三十天考核人間衣冠法制……等均是。又如各處土地、城隍等民俗信仰的神明，應該也負有監察的責任。

　　其次，是因緣的作用。我若有恩於人，對方心生感激，來世必然圖報。反之，我若有害於人，對方心生怨恨，來世必然害我。

　　和子（靈魂）具有記憶的特質，也是因果報應分毫不爽的原因。我們這一生的一言一行，甚至任何一個念頭，都會存入和子之中。當肉體生命瀕臨結束之際，此生的功過將會出現在我們眼前。因此，每個人都必須為他（她）的所作所為負責；即使沒有閻王的審判，依然逃不過因果法則的制裁。

　　從教義的觀念來說，念善則氣屬陽，念惡則氣屬陰。陽氣清輕，故氣血通暢而身強體健，死後則上昇而為神；陰氣濁重，必多阻塞而生疾病，死後沈淪墮落，或入地獄，或為畜生。又，如動念為善，則與仙佛親和，故祥瑞日臨；動念是惡，則與魔鬼相感，故災害迭至。可見禍福之來，只在一念之間。

　　古人有云：「人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神目如電。」帝教同奮除了上述考核外，更有監護童子及清虛宮、先天極院諸上聖高真監察，言行之際，更應戒慎恐懼，否則知法犯法，難免罪加一等。