2000-03-01 01:05

　　教主　上帝於己卯年寰宇總行巡後，特別俯允維生首席的頂表哀懇：「欽定天運庚辰年、公元兩千年為『天赦年』，大行『淨地獄』」，並御示全教同奮以五億聲皇誥圓滿其功。這項震動三曹、開恩大赦的專案，幾與本師世尊當年祈求天帝教重來人間復興一事，等量齊觀，先聖後聖心印成輝。

　　回首百年，人類物質文明固然為歷代之總和，但就在全球一體化過程中，人類以「恨」當道，用更聰明的殘酷，使得天地充塞著暴戾，怨懣、渾濁、血腥之氣，誠如首席於己卯年巡天節文所言：「每每在劫後餘生時候，會想：何幸生於樣一個變亂的時代？又何不幸生在這樣一個黯淡的時代？三曹的肅殺酷寒，首席向　上帝泣血哀陳，誓願踵武師尊腳步，不惜靈肉俱毀，懇求　上帝垂憐，讓受盡苦難的萬性萬靈能夠解除陰霾，調養生息，春回大地。

　　然而「天赦」並非如第二神論所言，祈求外來無上威權的神媒赦免，等待救贖，因此，首席特別強調「寬恕是眾善之門」，唯有恢復人類的至愛，發揮對宇宙畏敬的誠，從「自赦」—積極省悟、自懺自悔入手；進而「人赦」，寬恕自己內心中最大的仇恨者；當人心通帝心之際，「天赦」自在其中。

　　天恩浩瀚啊，在巡天節聖訓中，我們可以看到，為了因應天赦之教，無形全面積極部署，天曹化延、緩和庚辰年行劫方案；人曹強化弘法，積極教化人心；地曹則策定解業、撫靈作業，予以九幽十類重生契機。

　　曠劫難逢，再迎天赦。天赦年，到底有何意義？在這個「特別培功立德奮鬥年」，我們又該以怎樣的心及行動，對　上帝的恩典虔誠以對？我們能不能用悲憐換取傲慢，藉仁愛抹除憤怒，讓己心朗朗如麗日，「吸吸呼呼通帝心，聲聲願願達金闕」，大放光華於麈寰？

　　一首流行在中國的古老七言詩，詩中的意境，應該就是同奮日夜的想望：

　　每日清晨一炷香，謝天謝地謝三光。國有賢臣安社稷，家無逆子惱爹娘；

　　但求處處田禾熟，惟望人人壽命長，四方平靜干戈息，我若清貧亦何妨。

　　如何讓人類轉危為安、否極泰來，每逢百年、千年，都能夠和平、安樂、喜悅、幸福地慶賀「百禧」、「千禧」，就在每個人的放手亁坤一擲中。