2000-09-01 09:05

無形有形天人團結一致呈現大願

　　（本刊訊）在維生首席天赦年願力之下，八月八日到十二日，擴大舉辦「清涼勝會」淨地獄法會。此次法會性質特殊，以「淨地獄」大願力為目的，在人間舉辦大型法會，前所未見。從活動精神理念的構思掌握、前置作業到法會籌辦過程，乃至圓滿功德，有形與無形多次溝通討論，付出相當大的心血與力量。因此，「清涼勝會」啟建，在無形、有形皆是影響深遠，意義重大。

　　法會活動的規劃與推動，背後有極深刻強烈的精神理念與理想願力。維生首席一秉天赦年「自赦、人赦承天赦」的大願，認為宇宙萬生萬靈皆為平等，希望諸地獄性靈，也能夠化除心中種種執念，蒙受天赦；再加上救劫根本即在淨化人心，能夠淨化地獄人心，即能淨化人間人心，而以「一視同仁、有教無類、變化氣質、同體大悲」的精神原則，大力啟建清涼勝會。希望萬性萬靈，不管胎卵濕化，回頭即度，而能完成天赦年春回大地之理想。

　　在法會中，更確立起帝教的陰超儀軌。維生首席在今年六月十七日常務樞機會議中，揭示公元二０００年六月天帝教再出發具體行動方案，表示將進一步完成儀禮與規戒之制定。因此，在擬定適合天帝教之超薦儀禮中，由維生首席構想，光武參考傳統祭祀禮俗中最重要的祭祖、社祭與祭天的儀禮設計後，規劃出「天人講堂」、「清涼經壇」並配合「離苦得樂法會」之三項超薦儀式，希望在活動中，能夠清楚表現出帝教對於生命生生不息，性靈和子需要不斷教化、提昇的獨特觀點。

　　因此，對於鬼魂能量一視同仁的看法，讓清涼勝會的舉辦過程中，沒有陰森森詭異的恐怖氣氛，無形有形共同修持，彼此同感法喜，超越一般民俗信仰媚鬼、懼鬼的觀念。之前，天帝教多著重於救劫陽薦的工作，而忽略陰超工作，在此次活動過後，多位參與的同奮都表示，對於鬼的認識，有更清楚的認識與了解，期望在帝教的理論體系中，與「第三神論」相對，建立起「第三鬼論」，而以天帝教教化，達到移風易俗的效果。

　　法會也確立了各項祭祀超薦的相關禮儀。為統合未來祭祀超薦儀禮活動之舉辦，決定成立「禘祫大典委員會」總其成。相關人員稱謂根據古禮，其中主任委員稱為「大居正」，副主任委員稱為「亞居正」，引導師及開導師以「大元士」稱之，其餘委員稱為「禘祫司」。實際執行委員稱為「總主事」，總幹事（或執行秘書）稱「少司成」，大典之人間總主儀人稱為「大祭酒」，其他主儀人稱為「祭酒」。今年清涼勝會之組織決議為，「大居正」：林光鳴樞機使者。「亞居正」：陳光南樞機使者、何光昌樞機使者、林光持樞機使者、蔡維武掌教。「大元士」：李光光掌教、劉光爐開導師、王光我引導師。「總主事」：陳光南樞機使者。「少司成」：何光帛。「大祭酒」：維生首席使者。

　　對於帝教未來陰超工作，在法會基礎上，當有更大的發展。坤元輔教證道後，經過無形規劃重組，將過去之廿字講堂與蓮花聖境下境合而為一，劃為清涼聖境，對應於人間，天安太和道場即為清涼聖境。主要之任務為淨靈、整靈、撫靈、養靈四個程序。因此無形、有形配合，未來法會舉辦的形式，將轉變成「清涼勝會」形式，行使天帝教特有之超薦儀式，讓陰靈也能在靈界持續成長。

　　清涼勝會中，顯示出帝教修持方向，愈來愈著重到心的修持。經過天赦年首席第一波全省宣講，第二波講師全省巡迴，廣宣天赦福音，希望同奮從心的省懺處下手，淨化人心，到七月「三合一」複訓班，著重多項省懺課程設計，雖說天赦行運尚未完全下達，但在此次天人講堂上，十二位講席，講述各項心的修持方法，呼應天赦年「自赦、人赦承天赦」主題，使眾性靈放下心中種種執著，一舉淨化八十億地獄性靈，而確實建立完成以「心」的淨化，得能救劫的成功模式。

　　法會活動內容多元化，把帝教宗教內涵，以更活潑、生動方式表現出來，讓同奮對於法會有高度參與的熱誠與興趣。天人講堂每天凌晨二點半結束，當天清晨五點接著開始清涼經壇誦經，大家卻是不勞不倦，自動自發參與每一場活動。也在同奮熱情參與下，能夠完成「淨地獄」空前的使命與願力，而面對八十億地獄性靈的壓力，同奮沒有運用任何神通，秉持的只是上帝救劫使者的身份，藉由長期培養而成救劫祈禱與天親和的熱準能量，有形配合無形、無形應化有形，能夠順利完成目標。這一份鼓勵，讓同奮對於天帝教的救劫使命，以及「天命、信心、奮鬥」，有更深刻的體會與了解。

　　此次活動參與工作人員超過三百位，五天來參加各項活動同奮超過六千人。每場清涼經壇誦經都維持百人上下，最後兩場誦經活動超過五百人參與。而子夜天人講堂的聽講，雖是深夜，又在偏遠地區，每場仍吸引兩百人參加，八月十一日最後一天的說法，更超過五百人加入聽講。而五天以來，參與大解脫的教內外人士，亦高達二千人上下。

　　清涼勝會理念意義深刻，活動規劃完善，天人團結合力，工作人員認真盡責，讓參與萬生萬靈，都能化除心中的執念，達到性靈淨化作用。而在各項活動中，處處皆有濃厚教化意味，無形有形獲益非淺，當是此次活動圓滿成功主要關鍵因素。