2000-12-01 10:20

於第四次天安太和道場興建暨管理委員會議致詞

　　鐳力阿道場現在正開辦開導師養靈營，但是我仍然希望能來與會，表達有關對天安太和道場的了解與看法。

　　對剛才大家已經進行的討論與勸募規劃，我個人以為：

　　一、興建委員是募款最重要的聯繫，人數應該是多多益善，要請主任委員光鳴樞機負責全權推動，推出有奉獻意願的興建委員，共同來承擔，這是最大的功德。

　　二、宣導團要進行全教性的宣導，這是非常重要的工作，很高興光南樞機、光昌樞機兩位樞機使者主動參與，相信宣導團在道場特別聘任的光廢預命開導師領導下，可以有完整的宣導與說明。

　　我也知道有多位同奮自己主動承擔起勸募工作，我個人代表天帝教在此向參與的委員與同奮們致上敬意。

　●經過多年奮鬥，天安工作人員終能在血汗累積成的道場內集思廣益，策擬未來方向。

　　進一步我要為各位委員說明：

　　一、光鳴樞機完成了師尊交付的最高原則：第一、建築與土地的合法。第二、經費收支的透明化。天安太和道場從籌備開始，財務收支都是透明的，現階段有會計師簽證，定期作正式公佈，這二個原則也說明了師尊留給我們最重要的基本精神—「正大光明」，事無不可對人言，天帝教的每一件事都可以向社會公開。

　　第二、天安太和道場在無形命名為「清涼聖境」，從今年的端午節，也就是坤元輔教證道三週年之後，由坤元輔教在無形主持渡陰工作，有形則是在天安太和道場執行，為了配合無形的運作，特別請光我同奮擔任引導師，負責有關天安太和道場配合無形渡陰的工作，建立起天帝教貫通有形、無形的陰超陽薦制度。

　　我也要特別說明師尊對於天安太和道場的建制與規劃，早在十二年前，師尊就要求在教內建立「飾終大典」制度，「飾終大典」的名稱來自於荀子的〈禮論篇〉：「事生，飾始也，送死，飾終也。」人的生是生命的開始，人的死是生命的終結，都是人生的大事，天帝教對於死是以生命的發展過程面對，所以就用「飾終」做為禮儀的開始，以飾終禮儀作為「生其順，死其終」的歸屬，所以才先有天安太和道場的規劃與建築，今年在無形正式成立清涼聖境，人道、天道都在全力的推動，有形、無形積極配合，相信天安太和道場在明年一定能夠符合全教同奮的期望，落成啟用，與無形的清涼聖境結合，同奮得到飾終與最後歸屬的聖地。

　　各位同奮參加中元龍華清涼勝會，應該都有非常深刻的印象，天安太和道場與天極行宮在天道與人道上的充分結合，完成天帝教特有的任務。謝謝大家。謝謝！
　　（講於八十九年十一月五日天安太和道場）