春陽暖融融 萬物欣欣正向榮
維生首席 2001-05-01 09:05
在高雄縣初院親和訪問講話
行劫似是夏天，那樣的熾烈，
清劫彷彿是秋天，充滿了肅殺之氣，
平劫儼然是冬天，那麼的寒冷，
今年是春劫起運，大地開始解凍，
有待同奮們持續努力奮鬥，
帶給人間繁榮生長的春天氣象。
希望人間早一天春回大地
這一次是我在師尊證道後第八次的親和訪問，主要是為了迎接天赦年在今年六月的功德圓滿。在去年一年的統計中，我們看到全教同奮創下了輝煌的奮鬥成績，誦持皇誥達到五億四千七百萬聲以上，這是我們同奮在天赦年中為天下蒼生、為化延核戰毀滅劫，為世界人類祈求消弭暴力、戰亂、天災人禍的奮鬥成果。我們也可以從去年庚辰年巡天節降傳的聖訓得到證明：
中山真人說：「上帝特准以人間帝教同奮參與天赦年之奮鬥成果，化延將行之劫務。」
定危子說：「春劫起運，行、清、平三劫之行劫方案暫時遞延，以觀人心而行，為助春劫倡行。」
這些聖訓幫助全教同奮感受到自己在天赦年的奮鬥有成。去年一年的台灣社會、政治、經濟發展，面臨蕭條、低落、不安，大多處在欲振乏力的情況，如果沒有天赦年的降顯，我們很難想像台灣地區在去年一年將會如何的渡過。我舉二個例子：
第一、當象神颱風直撲台灣而來的時候，有可能會是繼九二一大地震之後的一次空前大水災，結果是在快接近台灣的時候就轉成沿台灣東海岸邊緣而過，造成了北部基隆、汐止、南港的水災，我們觀察降雨量，假如象神颱風直撲台灣而來，後果將是千百倍的嚴重。
第二、去年十一月二十日，在台灣桃園國際機場發生新加坡航空空難，大家付出愛心共同來救難，轉移了政治、社會不安的危機，這是不是大劫化小劫？是不是另外一種不得已的救劫方式啊？
●笑一笑，心就開了，從心理產生一股力量，感染到週遭人群，這是首席期盼同奮「笑施」的原由。
去年是公元二０００年，在人間的曆算是世紀的交替，今年是公元二００一年，是新世紀的開始，我們檢討過去一世紀的一百年，人類遭受各種空前未有的浩劫，尤其民國八十八年的九二一大地震，台灣同胞親眼目睹、親身體會的災難，是多麼令人不寒而慄。因此在前年的巡天節中：我請求 上帝賜給大地春天，春回大地，人間在第一個天赦年可以得到天赦的恩典。三期末劫有行、清、平、春、康、同六劫，用季節來看，行劫似是夏天，那樣的熾烈；清劫彷彿是秋天，充滿了肅殺之氣；平劫儼然是冬天，那麼的寒冷，讓我們感觸最強烈的平劫腳步就是九二一大地震，那是台灣近一百年中最大的災難，經歷這樣的一次災難，台灣以十年的時間努力都很難完全恢復元氣，我真希望人間能夠早一點春回大地。
今年是一個新時代、新世紀的開始，從天道上來看，今年是春劫起運，無形氣運也是一個新的開始，春劫起運就像是農曆節氣的「立春」，大地開始解凍，立春之後就是「驚蟄」，原本潛伏地下的生命慢慢恢復生機，然後是「清明」，萬物慢慢滋長，就是百花齊放、百鳥齊唱的時刻，這是春天的景象。換句話說，春劫的起運就是一種復甦，但是在完全甦醒之前，冬天的腳步還沒有完全過去，還有待於我們同奮持續的努力奮鬥，能夠通過行、清、平三劫進入到春劫，帶給人間繁榮生長的春天訊息。
觀心是刻不容緩的修持心法
所以，我是懷抱著一份感謝的心，從三月三日開始出發環島親和訪問，一方面為天赦年懇求 上帝赦免萬生萬靈，除殘止暴，春回大地；一方面也為天帝教同奮請求得到更多的赦免。希望赦免同奮：
一、累世的業力。
二、今生的業力。
三、家族轉嫁的共業。
以及同奮三代到五代祖先的超昇。
這些是我在上一次（第七次）的環島訪問時，對各位同奮的特別承諾：只要同奮做好自赦、人赦：即使皇誥唸的不夠，我來承擔。去年一年，同奮已經持誦皇誥接近五億五千萬聲，在今年六月天赦年圓滿的時候，預計可以有六億聲皇誥，以八成收經，則是四億八千萬聲皇誥，距離預定的皇誥五億聲目標數還少了二千萬聲，我願意承擔，同奮可以安心。因此，這一次的環島訪問我希望進一步幫助同奮做好「自赦、人赦」，特別稱之為「觀心親和」。「觀心」就是看看自己的內心，我與同奮面談，也是「談心」，是我的責任，我應該幫助同奮解決面臨的問題，這是自赦、人赦的重點，也是刻不容緩的修持方法。
師尊在人間帶領我們奮鬥十四年，留有五門功課：第一、誦誥；第二、靜坐；第三、守則；第四、省懺；第五、填奮鬥卡。師尊證道之後，在無形帶領我們奮鬥，也有六年了。二十年來，誦持皇誥已經成為同奮重要的修持心法。第二是靜坐，資深的同奮都有很多的體會。唯有另外三門功課—守則、省懺與填奮鬥卡並沒有做得很好，守則的功課是每天晩上睡覺前問問自己：在這一天有沒有做到皈師時所認定的二個字？有，明天繼續加強，沒有，明天改進。有幾位同奮是持續不斷的做？填奮鬥卡的功課有統計紀錄，有幾位同奮是認真的填？
師尊的五門功課都是心法，誦皇誥是心法：靜坐是心法，至於守則、省懺、填奮鬥卡可以稱為一門共同的省懺心法，過去師尊在人間的時候：我反對填奮鬥卡，我向師尊說：宗教的行為是以心為中心的行為，宗教的修持在心，填奮鬥卡是一種形式，每天填一填、勾一勾，對同奮的修行有什麼幫助？師尊多次回應：現在你不懂，慢慢你就懂了。他老人家還是堅持要做，在師尊證道之後，我自己也開始填奮鬥卡，我的奮鬥卡夾在日記本，因為每天晚上一定寫日記，我在寫日記的同時就可以填奮鬥卡，我要親自體驗師尊留給我們的傳統，親自的去做。
每日一坐帶給我持續坐下去的動力
填奮鬥卡的第一項是「每天坐了幾坐」？我可以告訴各位同奮，過去師尊也常常問我：你打坐了嗎？我說：我坐的很少。師尊只是笑一笑，不久師尊又問我：你打坐了嗎？我向他老人家坦白：我太忙，沒有坐。師尊總是說：年紀到了，你坐一坐夠本，坐二坐賺一坐。我不懂，也沒有因此多打坐，後來師尊看我到了鐳力阿，他老人家就對我說：明天早上五黠半起來，跟我一起打坐。或者是中午的時候，師尊也會要我跟著他老人家一起在清明宮打坐，但是我當時還只是似坐非坐而已。師尊證道之後，我每天一定坐卯坐一坐，有時也坐二坐，每天的卯坐一坐讓我有能力承擔教政，所以我在填奮鬥卡時就寫下「一」坐，那一個「一」帶給我一天的動力，而且是一種持續坐下去的自發性的力量。
奮鬥卡有「樂觀進取」一項，我勾了，有「承擔責任」一項，我勾了，但是到了「反省懺悔」這一項，我就會問自己：有沒有反省懺悔？前不久我在一次會議中發了脾氣，當事情過了之後，我就關起門面對牆壁八小時，反省為什麼自己會動怒。填奮鬥卡給我力量，幫助我反省懺悔，給我力量支持我走下去，自己檢討自己，最好的辦法是填奮鬥卡，走出自我反省懺悔的路。自赦是自覺覺人，人赦是人恕恕人，人犯了錯，最希望別人寬恕自己，如果是今天做錯了，心裡會想：明天再說吧！自赦人赦的反省懺悔、感恩寬恕，就是要求自己立刻重新再出發，要有勇氣面對。
「赦」有三重意義：
第一是除罪。只有 上帝有權能夠赦免業力。
第二是寬恕。天無所不包，就是寬恕，寬恕是 上帝的神性。能夠寬恕別人，就與 上帝的神性合為一，也得到 上帝的恩典。
第三是解放。人心有千千結：從出生之後就不斷的打結，自己綁住，自己加鎖，「赦」才能解放心靈。
每日一施 從心裡打開心鎖
我與各位同奮一起在光殿反省懺悔，進一步希望同奮日行一善、日行一施，尤其是三施：
一、笑施。
二、眼施。
三、言施。
我一貫地認為「笑」是世界語言，在早晨洗臉的時候對著鏡子笑一笑，感覺到今天一天都如意，對人笑一笑，覺得今天一天都好運，笑了之後心就開了，笑一笑，感受到從心裡產生一種力量，感染到家庭、週圍，感染到鄰居、社區，從自己做起，從心裡做起。
眼施就是正眼看別人。言施是一句鼓勵的話。然後還有「耳施」，用耳朵去聽別人。提供你的眼睛、耳朵、嘴、提供你的笑，慢慢就會改變，結也會慢慢打開。這就是自赦、人赦的心法，我非常誠懇希望在今年六月之前有非常好的成績單，各位同奮！試著做，從你做起，從每日一施做起，從心裡打開心鎖。
最後，向各位同奮說明持誦皇誥的基本方法與觀念：持誦皇誥有三個重點：
一、慈心。就是愛心。
二、哀求。就是承擔，發自內心的承擔。
三、赦罪。就是祈求。
「慈心」是愛心，是人類最大的德性，宗教徒的大德就是愛心，慈愛可以培養宗教徒的心靈。當我們持誦皇誥的時候，司儀說：「念念專注，念念集中。」這其中內涵就是誦誥時產生一種悲憫的哀求，希望 上帝赦免，真正專心一注，培養慈心，產生哀求，才能夠得到 上帝的赦罪。
我就這一次親和訪問的過程做了報告，也說明了心路的歷程，希望天赦能夠延長十年，讓我們以自赦、人赦來承接天赦，站定我們的腳步，向下紮根，同奮有了誦誥、靜坐與反省懺悔的三項心法，就可以如同三足鼎立似的屹立不搖了。
（講於九十年三月十四日）
