第一天赦年功德圓滿感恩獻文

第一天赦年功德圓滿感恩獻文

首頁 » 天帝教教訊第210期 » 第一天赦年功德圓滿感恩獻文

李維生  2001-08-01 09:05

  公元二00一年六月三十日,是第一天赦年功德圓滿之期。

  當茲天滿、地滿、人滿,末劫總清進入春劫之際,通過自赦、人赦、天赦之理性程序,寰宇萬生萬靈與人間有情無情的生命體,各依生命尊嚴、生存和諧、生活幸福之自然規律,除殘止暴,寬恕悔過,得以和平、安樂、生息,春回大地,回歸宇宙大道,生生不息。

  維生謹向

上帝我們的教主,專案臚陳受命規劃執行天赦之教的行動綱領,以及立願承擔一切命責之奮鬥實踐歷事。爰特向全教同奮宣告第一天赦年功德圓滿感恩獻文。

 

  第一、確立行動準則

  僅依教主 上帝詔命,在人間紀元二000年,天運庚辰年—第一天赦年,秉承生生大德之旨意,確立五大基本行劫準則及執行進度表,以佈化「赦罪」與「天赦」之教。

 

  敬維我

道統始祖 上帝於已卯巡天節垂慈恩准;「欽定人間紀元二000年.天運庚辰年為第一天赦年」,並授命維生秉承生生大德之旨意,規劃佈化「赦罪」與「天赦」之教。

謹依詔命,確立第一天赦年五大基本行動準則:

  一、昭示 上帝對宇宙生命體,賦予與享有「生命尊嚴的普遍平等」、「生存和諧的共同生榮」、「生活幸福的自由選擇」不可剝奪與放棄的權利。

  二、宣告一切生命體通過自我省察、自解心鎖、寬恕和解、消弭共業的自赦、人赦理性程序,均可獲得 上帝的天赦恩典。「天赦」應為本地球一切生命體的新解放運動。

  三、確立「除殘止暴」的天赦精神是人類新紀元的新人道精神。

  四、完成庚辰第一天赦年‧中元龍華大赦地曹離苦得樂淨化地獄專案。

  五、建立「自覺覺人、人恕恕人」救人、救心的新救劫觀念與修持心法。

  並依據無形核定之程序,以公元二000年二月二日起至公元二00一年六月三十日止,確立人間執行第一天赦年的進度表:

  一、以庚辰年正月初九, 上帝至誕為天赦年宣告日。

  二、以庚辰年上元龍華為天赦年啟建日。

  三、以庚辰年四月初五首任首席使者百歲誕辰為天帝教天赦日。宣佈天帝教同奮行赦準則。

  四、以庚辰年中元龍華為天赦地曹淨地獄專案執行月。啟建清涼勝會,配合無形完成淨化地獄性靈功德。

  五、以庚辰年下元龍華為全地球天赦月。

  六、以公元二000年十二月廿一日天帝教二十年復興節,宣告「除殘止暴」天赦精神。

  七、以庚辰年巡天節檢視天赦成果,呈報天赦謝恩文。

  八、以公元二00一年六月三十日宣告第一天赦年功德圓滿。

  第二、宣告天赦福音

  謹以人間曆算一年為期,誠敬呼籲世人,以身心靈的反省懺悔與祈禱感恩,做到「除殘止暴」,做到「寬恕尊敬」,以「自赦人赦」的理性行為,以具體事實的奮鬥成果,奉迎天赦,澤被三曹。

 

  公元二000年二月二日十二時.天運己卯年十二月廿七日午刻,聖師祖太虛子奉旨頒詔,昭告:

道統始祖 上帝欽定人間紀元二000年.天運庚辰年為第一天赦年。

  是為第一天赦年天、地、人三曹天人合力同步行運的起點。

  一、二000年二月八日.庚辰年正月初四,天帝教全教同奮代表在鐳力阿道場舉行庚辰年春節團拜,首次向全教宣告天赦佳音,並呼籲全教同奮在感恩之餘,應合力奮鬥以自赦、人赦上承天赦,並以超越五億聲皇誥做為天赦年的感恩行動。

  繼而於庚辰年 無生聖母聖誕前夕,在鐳力阿道場新春朝會,向極院全體高級神職宣布天赦之教初步構想與行動草案。並切切實實地詮釋「除殘止暴」的救劫精神,「寬恕是眾善之門」的自赦、人赦,均屬本師重要之心法。

  二、二000年三月五日.庚辰年元月三十日,在全教開導師會議,通過集體智慧、共同心願,完成了「第一天赦年運動方案」,並提出二000年三月十二日全體樞機會議檢視決議,正式架構完全天赦之教的實踐理念與行動方案。

  庚辰年上元龍華天赦年啟建日,依據行動方案,正式向天帝教全體同奮發出「天赦啟建宣告文」與「天赦年運動方案」。提出三項宣告:

  (一)宇宙主宰 上帝行使天赦赦罪法權,在本師首任首席使者百歲之禧、先天天帝教復興人間的二十年、公元二000年,如同宇宙真理大道行於宇宙上下,澤被三曹。

  (二)誠敬呼籲世人,以身、心、靈的反省懺悔與祈禱感恩,做到「除殘止暴」,做到「寬恕尊敬」,以「自赦、人赦」的理性行為,奉迎「天赦」。

  (三)謹以人間曆算一年為期,盡心盡力地向自己奮鬥、向自然奮鬥、向天奮鬥,但願以具體事實的奮鬥成果,維護天帝宇宙大道「天赦」之門,與宇宙共始終。

  三、為了加強配合天赦行運,特頒佈全教同奮持誦兩誥之「天赦年迴向文」為:

  一心一意 至誠至穆 我今發願祈求 十方三界 天赦同沐

  一願 感恩省懺 自解心鎖

  二願 除殘止暴 寬恕悔過

  三願 澤被幽冥 離苦得樂

  四願 大地春回 同慶五福

  聲聲願願行自赦 自覺覺人

  聲聲願願求人赦 人恕恕人

  聲聲願願祈天赦 萬生萬靈得恩赦

 

  四、在天帝教同奮如火如荼投入天赦行動之際,全世界各大宗教亦同時響應第一天赦年之行運,展開了行赦的行動,開啟了「天赦福音」。

  第三、立願承擔命責

  普請全教同奮,以「自赦人赦承天赦」、「誦誥誦經祈天赦」、「實施實持得實赦」三項行動綱領,依自己所長,所能、所願,在每個自由揮灑的空間裡,積極、主動、樂觀,參與奮鬥行列,傳播天赦之聲。凡未能符合赦免標準,一切業力果報,維生志願以身心靈承擔一切命責。

 

  一、庚辰年四月初五為本師首任首席使者百歲華誕,依據天赦行運秩序,謹敬於斯日發佈「立願文」,以「自赦、人赦承天赦」、「誦誥、誦經祈天赦」、「實施、實持得實赦」三項行動綱領,普請全教同奮,以積極主動、樂觀的精神,參與天赦年的奮鬥行列。

  同時,維生謹向 上帝立願:「全教同奮在天赦年期間,能以『實施』、『實持』之實際行動,通過自赦、人赦之天赦程序,凡未能符合天赦罪業赦免標準,一切業力果報,維生志願以身、心、靈承擔起一切命責,以達成天赦行赦之教。」

  我們肯定:自赦、人赦、天赦的理性程序,是為天赦之教之基本精神,尤以自赦源頭為首任首席使者炁統傳承三大心法之一的「反省懺悔」。通過反省懺悔的自赦,必能走出自溺自瀆的困境,一念成祥,一念成覺。如果在行為上痛切悔悟,戒貪、戒私、戒妄、戒暴,自解心鎖,摒除個人不良嗜好,必定可以獲得天赦之恩典。

  並鼓勵同奮,日施一善,以最人性與單純之笑施、言施、聽施、身施、心施等「實施」為行赦築基起步,與渡持、財持、行持、力持、傳持、炁持等「實持」為行赦的實際行動。尤其:實施與實持,就是以切切實實的實際行動,參與天帝教再出發的奮鬥行列,走出教院、教堂、道場,走進社會人群,與每一個需要我們同奮的地方,落實天赦年的行動。

  「渡持」是實持中最為實際有力的功夫,因為「渡人為救劫之本」。由於救劫弘教均須落實到救人、救心的根本上,天赦年的精神在於「除殘止暴」,引渡一個家長可以造福一個家庭;引渡一個戾氣邪行的人,可以化除一場災難;引渡一個對地方有影響力的人,可以造福地方。

  二、天赦之教在於實踐自赦、人赦,在於擴大「除殘止暴」的精神,在於推廣「寬恕為眾善之門」的和解與和諧的道理,尤其先應該在天帝教內鼓動風潮,帶領起步。因之,維生自八十九年三月十一日起至六月廿二日,以劍及履及的原則,完成在首任首席使者證道後,第七次環島親和訪問,分別訪問了五十四所教院、教堂、道場、親和所以及據點,同時於八月廿一日至九月四日,分別到日本、美國、加拿大美日教區各教院,直接傳達天赦之教與天赦行動方案。

  籲望全教同奮依據自己的所長、所能、所願,不受限於時間、不自限於年齡、性別、職業,在每一個可以自由揮灑的空間裡,隨緣、隨機、隨份,參與天赦奮鬥行列,傳播天赦之聲。

  第四、淨化地獄專案

  以「一視同仁,有教無類,變化氣質,同體大悲」四大精神原則,天上人間全力啟建清涼勝會,一舉淨化八十億地獄性靈,確立了一念成覺,回頭即渡之模式,圓滿達成離苦得樂的至善天赦之德。

 

  在第一天赦年,人間最珍惜感恩的一刻,當為中元龍華執行淨化地獄專案的清涼勝會,能讓八十億地獄性靈蒙受天恩,離苦得樂,在無形、有形均具極深刻強烈的影響。

  地獄在人間,人間即地獄,地獄的眾生相,亦正反映著人間的眾生相。肇致人間與地獄因果循環、輪迴顛倒、惡業累積、冤怨相乘。惟九幽十類的眾生,亦均來自金盤,祗要能自赦、人赦,均應蒙受天赦德澤。

  因此,在中元龍華執行淨獄專案時,確立下:「一視同仁,有教無類,變化氣質,同體大悲」四大精神原則,全力啟建清涼勝會。希望萬生萬靈不管胎卵濕化,有情無情,只要一念之轉,化除執念,回頭即渡,離苦得樂。

  並在清涼勝會期間,配合坤元輔教主持之「清涼聖境」,在人間啟建「清涼經壇」與「天人講堂」,集中天帝教同奮全體的誠心、愛心以及願心、信心,講解宇宙大道、修心方法,呼應天赦年「自赦、人赦承天赦」的主軸精神,使眾生眾靈放下心中種種執著,化除怨戾陰霾,走出幽冥迷障,得以自省自新,自修自救,了悟生命意義,一念成祥,一念成覺,得以完成一舉淨化八十億地獄性靈。而確實建立心的淨化得能救渡的成功模式。

  感謝無形應化,使得人間立願同奮與受渡幽靈能跨越無形有形的界限,以心印心,以炁感氣,共同獲得解脫,安身立命在宇宙的 上帝的大家庭中。

  為了使得受渡八十億陰靈能夠永保靈識,永不迷失,於天人講堂圓滿結講日,為全體受渡的生命體,以天人親和呼號、廿字真言與天帝教教歌對參與清涼勝會八十億淨獄性靈魂識深處,留下先天福緣與記憶融媒的「授記印識」。並期望萬生萬靈以「廿字真言」為心的依歸,以「天帝教教歌」為行動指引,以「天人親和呼號」為真誠願力,創造新的生命。

  清涼勝會在八十億淨獄有緣性靈,完成了收緣皈師的儀禮下,圓滿達成離苦得樂的至善之功與天赦之德。

  經過此次淨獄專案清涼勝會的啟建,為天帝教確立了陰超陽薦的新儀軌,重新建立起天帝教同奮正確的生命觀,與性靈和子需要不斷教化、提昇的修持觀。

  第五、禱告「除殘止暴」

  通過對 上帝的禱告,精精確確,實實在在地將首任首席使者留下的火種傳承下去,建立起天帝教永遠的終極關懷,亦是代表天帝教永遠的終極關懷,亦是代表天帝教向人間、向世界、向兩岸、向台灣提出衷心的呼籲與警告,以及奮鬥目標的宣告。

 

  「除殘止暴」固為天赦精神,亦為救劫精神。

  化延核戰毀滅浩劫是「除殘止暴」,消弭天災人禍苦難是「除殘止暴」,降低社會政經衝突是「除殘止暴」,和解兩岸衝突危機是「除殘止暴」,化除暴戾血腥凶殺行為是「除殘止暴」,根絕怨憤仇恨心理是「除殘止暴」。因之,通過天赦之教、消弭、化除數千年來橫亙在人間與人心上的暴戾之氣、陰霾之氣、仇恨之氣、血腥之氣、殺伐之氣,就是減緩行劫的腳步,達到救劫的目的。

  一、二000年八月廿八日,世界各大宗教領袖逾千人,在聯合國總部舉行了「千禧年世界和平高峰會議」,共同為世界和平祈禱。

  二、二000年十二月廿一日天帝教復興二十年紀念大會上,天帝教向人間提出第一天赦年「除殘止暴」禱告文。

  這一篇「禱告文」,是「精精確確、實實在在」地,意圖通過向 上帝的禱告,建立起天帝教永遠的終極關懷。亦是代表天帝教「向人間、向世界、向兩岸、向台灣提出的衷心的呼籲與警告,以及奮鬥目標的宣言」。

  這篇禱告文也可以說是維生繼代首席使者六年以來,潛習苦索,踵武首任首席使者的前蹟,一步一腳印,一點一滴堆積起來的心得。亦可以說是天帝教的精神與教義,以及首任首席使者身教、言教、心教的結晶。

  首任首席使者一生愛人類、愛和平,反戰爭、反暴力,要民主、要自由,晚年,他更忠守天命,服膺真道,將他所鍾愛的神聖志業轉化為救劫的承擔和願力。

  在「除殘止暴」的禱告文中,記下了、留下了、提出了首任首席使者的心願和願力。同時亦是將首任首席使者留下的火種傳承下去。

  我們告訴世人,肯定:

  愛是 上帝授記在宇宙生命體的一粒原種,有這粒原種就可以循原路回到 上帝的身邊。

  寬恕是 上帝交付給宇宙生命體的一把鑰匙,通過寬恕就能夠和 上帝的崇高的神性契合,也可以打開天人合一的大門,進入到金闕的殿堂。

  第六、實踐「觀心親和」

  在第八次環島訪問中,分別走訪了四十一所弘教據點,偕同同奮悔省禱告,直接與二百五十餘位同奮一對一相互觀心親和,播下了「天赦之教」的種子。更在親身實證天人關係的「悔過靜思廿一天」中,深體「自赦人赦天赦」如玉連環,自覺覺人,自恕恕人,是救人、救劫、救心的新人道精神、新救劫觀念。

 

  辛巳年正月十五日.二00一年二月七日為 無生聖母聖誕日,第一天赦年之三大行動準則,距庚辰年正月九日 上帝至誕之「天赦年宣告日」,已近持續進行達一年之期,人間於天曹鐳力阿道場舉行「玄虛鐘、救劫亭」啟新儀式,用以宣告天上人間為第一天赦年「新出發」的決心行動。

  二00一年二月廿二日、廿三日起,維生分別在鐳力阿道場與台灣省掌院開辦「天人實學講座」,以天帝道統「經之教」、中華文化「詩之教」賦予天赦之教之實質內涵,啟發人間同奮精神思維的「觀心親和」。

  自二00一年三月三日起,至五月三十日止,以「走到面前」的原則,進行第八次環島的「觀心親和」訪問,分別訪問了四十一所教院、教堂、道場、親和所等弘教據點,偕同同奮一齊悔省禱告,並直接與兩百五十餘位同奮以「一對一」雙向對話、相互觀心的實際親和行動,播下了「天赦之教」的種子。

  此行中,維生也深深感受同奮心中之苦、身體的痛、靈命的憂,許多同奮家業之糾結、情感之創傷、現實之壓迫,在火宅中煎熬,在紅塵中浮沉,維生感同身受。對於同奮無奈的祈求,期盼他力的持佑,以紓解困厄,維生亦非無動於衷,儘管殫智竭誠為同奮們提供消弭解脫之方法,益形加深了維生一貫以「一民失所,為己之憂,一災未除,為己之過,一過未改,為己之責」自惕自勵,願為同奮承擔,願為同奮贖罪。

  尤其是有感於人與人的親和,實築基於人與天的親和,維生在與同奮的「觀心親和」告一段落之後,下定決心親身實證天人關係的「觀心親和」,自六月四日至廿四日之辛巳年坤元日止,在鐳力阿道場內「悔過靜思廿一天」,最高的指導原則希望能夠落實天赦之教的「自赦、人赦承天赦」。

  在「悔過靜思廿一天」裡,維生體會到自赦、人赦、天赦的理性程序的「天赦之教」,是建立在: 上帝對宇宙生命體所賦予與享有「生命尊嚴的普遍平等」、「生存和諧的共同生榮」、「生活幸福的自由選擇」的三大不可剝奪與放棄的基本權利上。

  在第一天赦年形將功德圓滿之際,維生體認「生命尊嚴」之基本意義,先由尊重自己生命開始,「自赦」就是把生命的權利交到自己手中,而不交到別人手上,這是生命最起碼的尊嚴。維生深知挫折、苦痛、橫逆本為人生之常態,自赦之教亦即自救之道,教義《新境界》所說:「操之在人生之中,不在人生之外。」因為人之性心,本有向真、向美之善,也有求物、求慾之惑,自赦的力量可喚醒善之良知靈覺,使之立定決心,掙脫外在酒色財氣之傷害,解開內心貪嗔癡恨之死結,天地之所愁,萬物之所苦,不在於一時的榮辱得失,而來自於心靈的不得其和、不得其解、不得其覺、不得其恕!

  而「人赦」的關鍵,在於尊重所有的生命體「生存和諧的共同生榮」自然和平法則,與「生活幸福的自由選擇」自力創造條件。惟人類的內心有聲色貨利的物欲,貪嗔癡愛的人欲,引發為殘忍、暴力的罪惡行為,傷害剝奪生命體的生存和諧與生活幸福。只有通過寬恕、悔過的「人赦」之教,才能「除殘止暴」,根絕生命的苦難。

  「自赦、人赦、天赦」如玉連環,環環相結,天赦行運以自赦、人赦的「自覺覺人、人恕恕人」,建立起救人、救心、救劫的新人道精神、新解放運動、新救劫觀念。

  第七、奉獻「天赦實績」

  謹以三個月時間、彙整人間全教同奮參與「誦誥誦經祈天赦」「實施實持得實赦」以及「自赦人赦承天赦」之奮鬥成果。

 

  由於人間作業之時差,謹以天赦行運之公元二000年一月一日起至二00一年三月卅一日止,彙整人間全教同奮參與「誦誥、誦經祈天赦」、「實施、實持得實赦」以及「自赦、人赦承天赦」之奮鬥成果:

  一、誦誥、誦經祈天赦:

  (一)誦持兩誥數:六四三、0四四、一一四聲。

  (二)誦持兩誥人次:四五、六五二人次。

  (三)誦基本經典數:八六、八二七本。(二00一年一月一日至三月卅一日)

  (四)誦基本經典人次:四、四八九人次。

  二、實施、實持得實赦:

  (一)渡持:引渡原人一七五四人。

  (二)行持:

   1、二000年四月二日,台北天心堂重新開光成立。

   2、二000年七月十五日,台北天人堂開光成立。

   3、二00一年五月廿七日,玉鎮殿‧苗栗縣初院新址開光啟用。

   4、二00一年六月三日,新竹天湖堂開光成立。

  (三)力持:義工服務,計六五二人次。

  (四)傳持:親和集會等活動,計三九、三一七人次。

  (五)炁持:天人炁功服務,計一六、六三九人次。

  (六)財持:奉獻一四一、六九七、七七七元,參與人次:三五、五四一人次。

  三、自赦、人赦承天赦:

  (一)自覺覺人:九人。

  (二)人恕恕人:十人。

  第八、懇求三大心願

  維生一貫以「一民失所,為己之憂;一災未除,乃己之過;一過未改,是己之責」為自惕自勵之良心天職,尤願終生服膺「尊重生命」、「除殘止暴」、「寬恕悔過」的天赦之教,因而請求 上帝恩准三大祈願—「延長十年赦罪行赦期」、「准予每年中元龍華以清涼勝會淨化地獄性靈」、「授權首任首席使者,由帝教總殿行使四大實赦法權」。

 

  感謝 上帝生生大德天赦恩典,天赦行運春回大地,使得地球上,天災行劫區,得以風調雨順、五榖豐登。重大戰爭行劫區,生靈得以安樂、和順、健康、繁榮的生活。尤其台灣地區,大的劫運化為小的災難,大的難關轉化為小的問題。尤其台灣地區整體的現狀得能「亂而不危,衰而未竭」。

  愧對 上帝的是:維生德薄力弱,未能將 教主天赦之德,普澤眾生。全教同奮儘管以天赦年為主導,自動橫向連繫,帶動起誦誥之風潮,但實持之奮鬥行動在「渡持」之接引原人方面,仍未到達預期目標,「力持」、「傳持」之奉獻,尤待精進。祇有「財持」部分,在台灣經濟衰退低潮之外環境衝擊下,能有此奉獻記錄,難能可貴。

  維生在宣告天赦福音時,就公開宣示:「希望天帝教所有的同奮都能分享到 上帝天赦的恩德福報。祇要有一個同奮沒有得到天赦的福澤,就是我沒有善盡責任和心力。祇要有一個同奮受到惡業的折磨,就是我的願力沒有完成。」因此,維生懇託所有開導師在天赦年期間,對現在正在教院參與活動的同奮,對很少來教內參與活動的同奮,希望都能夠將除殘止暴的天赦精神直接傳達給他們,並真誠地鼓勵大家投入天赦的行列,祇要有一位同奮沒有聽到天赦福音,沒有發心參加天赦活動,沒有得到天赦的恩澤,維生都得肩負起失職的責任。

  救劫弘教是天帝教同奮長長久久、代代相承的奮鬥目標,維生一貫以「一民失所,為己之憂,一災未除,乃己之過,一過未改,是己之責」為自惕自勵之良心天職。維生基於職責良心,尤願終生服膺「尊重生命」、「除殘止暴」、「寬恕悔過」的天赦之教,曾於第一天赦年庚辰年巡天節,請求 上帝俯察,恩准三大祈願:

  第一、祈願請求:自赦、人赦、承天赦的理性除罪程序,在第一天赦年後,延長十年赦罪行赦期。

  理由:自赦就是向自己奮鬥,首任首席使者指定天帝教同奮五門功課中的「反省悔過」。亦是首任首席使者留給我們同奮三種重要心法之一:即是:昊天心法的法華上乘、救劫心法的持誦兩誥、奮鬥心法的反省悔過。通過切切實實反省悔過的自覺覺人的自赦,才能進入人恕恕人的人赦。

  當下天赦年行運以來,全教同奮剛剛認識自赦的反省悔過心法的重要性與實效性,如能延長十年赦罪行赦期,必能蔚成風氣,貫徹「除殘止暴」天赦精神,落實救心、救人、救劫之天赦教化。

  第二、祈願請求:持續行赦地曹淨化地獄專案,並准予人間每年中元龍華以清涼勝會配合無形淨化地獄性靈。

  理由:陰霾怨戾之地獄性靈之惡因業力,間接影響人間脆弱之人心。數千年來累積於地獄之仇恨之氣、怨懣之氣、暴戾之氣、殺伐之氣,亦間接形成了人間業業循環、劫劫報復之殘酷浩劫。

  若蒙 上帝恩准每年持續淨獄行赦地曹,並援用庚辰第一天赦年淨地獄專案之天律,鼓勵地獄性靈,洗面革心,澈底悔悟,使得惡業、惡性通過人間清涼勝會之理性之宣洩、調整、和緩、甦解,既合「刑期無刑」的回頭即渡之生生大德,且可化解殘暴之行劫肅殺氣氛,轉為春回大地的和諧秩序。

  第三、祈願請求:天帝教同奮依循「實施」「實持」奮鬥不懈,授權首任首席使者,由帝教總殿行使四大實赦法權。

  理由:維生立願承擔人間為教長期犧牲奉獻的奮鬥同奮所有的業力,並於天赦期間,希望通過實施的日行一善、實持的長期奮鬥,獲得天恩加持,赦免惡業。惟多數同奮有心無力,有力無恆,未能持續持行、施行,如能寬假時日,必能累積功德,完成命責。

You may also like...