耕自己的心 還要耕社會的心
維生首席 2002-01-01 09:45
在九十年度全教弘教會議致詞
上帝已將赦免法權交付師尊，
由帝教總殿依據天赦恩典原則持續執行，
我們應該珍惜良機，
以「勤儉、落實、愛心、創新」四個方向奮鬥下去，
在師尊昭示的「 上帝之教」基本精神下，
掌握天人實學要義，發揚愛的真諦，
不斷引導人類、萬生萬靈在「天心之仁」的孕化中，
生生不息傳衍萬世。
在去年的全教弘教會議，我提供出全教今年努力的四個方向：
第一是「儉」。
第二是「實」。
第三是「愛」。
第四是「新」。
經濟寒冬 勤儉建教勤儉持家
我們應該從「勤儉」、「落實」、「愛心」與「創新」來完成民國九十年這一年全教的救劫弘教措施與活動，全教同奮以這四個基本原則渡過了這樣寒冷、危疑震撼的一年，我們看到美國的九一一事件，已經是一件影響到全世界的戰爭危機，我們回顧二十一年前蘇聯入侵阿富汗，二十一年後，又出現了同樣的危機，就在當年阿富汗戰爭的時候，在師尊的哀求之下，在現在台北縣新店市北新路一五三號的那一棟大樓，正宗靜坐班第一期、第二期的同奮共同祈禱，感動了 上帝，特准天帝教重來人間，這一段的史實可以讓我們了解到天帝教的天命，就在二十一年前，由 上帝交付師尊，師尊證道之後，有待我們全體同奮跟隨師尊的腳步持續走下去。
站在當前的環境中，要藉今天的會議，請全教各教院的精英同奮們，重新來檢討去年這四個目標的實質意義，一方面檢討去年「心耕年」的活動，一方面思考明年應有的做法。
第一是「儉」。天帝教是一個宗教，是一個宗教服務業，也是一個良心的事業，所有的資源都來自於同奮的奉獻，每一分錢都來自於同奮，今年是台灣地區寒冷的一年、經濟蕭條的一年，再加上九一一事件的衝擊，造成台灣經濟更加的衰退，明年要正式加入國際貿易組織（WTO），面對這樣的經濟變局，台灣整體的經濟復甦仍然有一段時間，我們不僅要勤儉建教，更要呼籲同奮勤儉持家，每一分錢都要精打細算的用。勤儉是持家立業的根基，師尊告訴天帝教的同奮：先盡人道，再返天道。人道不幸福，天道也不會圓滿，人道的幸福就是家庭平安、和諧，事業的基礎來自於家庭，天道的基礎也來自於家庭，我們明年持續以勤儉建教、勤儉持家做為基本守則。
一致信奉唯一主宰 以仁接物以愛存心
第二是「實」，實實在在，一步一腳印的實，落實家為教本，落實天赦之教，落實天人實學。師尊在廿一年前寫了一篇文告〈為什麼要在地球上復興先天天帝教〉，師尊說：
願我世界各大宗教的大德們，毋忘各教教主當年奉命下凡，應化人間，立教的根源，救劫的動機，希望大家不分畛域，不分種族，不分宗教，一視同仁，相忘於無形，一致信奉全宇宙的惟一 主宰，一致崇敬全人類的共同 上帝— 天帝。
《教綱》第二八０頁
然後師尊緊接著提出二段「 上帝之教」與二段「 天帝之道」，這四段文字就是天帝教天人實學的四個基本精神：
應運而興的為一本萬殊，萬殊一本，無中生有，包羅萬象的 上帝之教。 上帝之教是以中國儒家生生不息天心之「仁」為中心思想，以仁存心，體天地好生之德，以仁接物，悉合聖人救世之心。「仁」即是愛，就是由親親仁民的愛，擴充為民族愛與人類愛，推而及愛物。
《教綱》第二八０頁
上帝之教的基礎就是生生不息天心之「仁」。師尊說：「仁」即是愛。師尊指出 上帝之教的精神就在於「愛」，「愛」是天人實學的基礎，我常常講： 上帝的神性就是愛。當你愛你週遭的人、愛人類、愛生命的時候，你與 上帝的神性結合在一起，我們在弘教的時候，把握住「愛」才能把握住弘教基本方向。
普天之下， 天帝之教，只有一種最高信仰，並不拘守一種宗教，於各大宗教之精義，兼收並蓄，融會貫通，且與科學相結合，創訂適應時代需要的共同認識，建立一致正確的道德標準。承 天帝之道統，其教主為始祖 天帝，以真理為依歸，其目標為天人大同。
《教綱》第二八一頁
以學術探討各宗教 達成萬教歸宗
師尊指出：普天之下， 天帝之教，只有一種最高信仰，並不拘守一種宗教。師尊一生謹遵天命，天命就是 上帝的命令， 上帝是眾神之神，天帝教的教主是 上帝，我們同奮可以直接面對 上帝，就是「承 天帝之道統，其教主為始祖 天帝」，天人實學最高的信仰就是信奉 上帝，而且「於各大宗教之精義，兼收並蓄，融會貫通，且與科學相結合，創訂適應時代需要的共同認識，建立一致正確的道德標準。」換句話說，科學的驗證也是天人實學的基礎。
天帝之道，重在先盡人道再修天道，效法 天帝的天體運行，積極向天奮鬥，向自己奮鬥，篤踐力行，潛心學養，雙修性命，求得聖凡平等，以達天人合一回歸自然的終極目標。
《教綱》第二八一頁
天帝真道的基礎在「重在先盡人道，再修天道」，弘教應該先了解「先盡人道，再修天道」的重要性，我常常認為：沒有幸福的人道，就沒有圓滿的天道。天帝教的教化應該落實在人間，落實在家庭，不可以放棄幸福的人道、家庭、人間，而去追求虛渺的天道，天帝教的教本就在家庭，家為教本，家是人道的基礎，沒有家，人道就不會幸福，沒有幸福的人道就不會有圓滿的天道，弘教的工作要注重在人道的基礎、注重家的基礎，讓宗教生活融入到家庭生活，才能夠真正落實弘教工作。
凡信奉天帝之道，各教仍舊照常運作，儘可信仰一種兩種原來的宗教，即對所有各教教義完全研究信仰，亦無不可，絕無矛盾衝突，在宗教上養成真正學術思想研究探討的自由，在信仰上達成萬教歸宗，一道同風。
《教綱》第二八二頁
天人實學要「對所有各教教義完全研究信仰」，要「在宗教上養成真正學術思想研究探討的自由」。天人實學應該加強教義及經典的研究。
第三「愛」與第四「新」，就不再作特別的說明。
通過天赦之教 幫助更多人得天赦
我要向所有同奮致上最高的敬意，各位同奮在復興天帝教二十年後承膺了新的天命，去年 上帝降顯天赦之教，通過自赦、人赦可以得到天赦，天赦的恩典是：
一、寬免個人今世的業。
二、赦減個人累世的業。
三、承赦個人下一代直系子孫的業。
四、承赦個人二等親內家族的業。
五、赦荐個人之三代至五代之直系先祖。
上帝已經將赦免的法權交付師尊，由帝教總殿依據天赦的恩典原則持續執行。
去年一年我們以天赦年做了許多的奮鬥，天赦年的奮鬥成果幫助台灣、世界以及所有的生命得到天赦的恩典，減輕了許多的災難，我們還要持續的奮鬥下去，通過天赦之教，引渡原人進入天帝教，幫助更多的人獲得天赦，希望 上帝的天赦之教能夠持續不斷的引導人類、萬生萬靈永續發展，救世、救人、救心是天帝教同奮共同的使命，我們渡一個人，不僅是救他一個人，也是救他的一家，救一個群體，我們以弘教工作大步跨出去，落實「除殘止暴」的天赦精神，可以在天赦之教得到天赦，原人也可以在 上帝的恩典中得到天赦。
最後，我們明年持續「心耕年」，持續擴大「心耕年」的活動，擴大找回良心！找回自我的良心就是自我的反省懺悔，悔過自新，而且要找回社會的良心，劫運就是人類背離了良心所造成的結果，不僅要「耕」自己的心，而且還要「耕」社會的心，找回自己的良心，找回社會的良心，這是耕心的重要關鍵，我們延續天赦之教的工作，以「寬恕」、「悔過」作為共同努力的方向，繼續去年還未了的事業，持續來完成！
（講於九十年十二月八日）
