張敏麟  2002-05-01 10:00

　　站在一座高山下，仰望著高聳入雲的山峰，不禁瞿然動容。然而走入山中，峰迴路轉幾番辛苦攀爬，山不見了，只餘雲霧迷漫，臨此情境，有人失望下山，有人徜徉山中。差別在於前者用眼苦苦尋索，後者用心自得了悟。

　　常有同奮懷著憧憬與好奇問及：你就讀天人研究學院天人炁功所，師母是第一屆所長；師母兼任極院天人炁功指導院院長時，你又擔任她老人家的秘書陪侍在旁，究竟有何收穫？師母與我們世俗中人有何不同？這問題不好回答！一來同奮提問時心中早有超越人情的過高期待和心理投影；二來師母雖修持證量高深，道行卻不在「嘴」上，而是在日常生活中。師尊、師母與凡人無異，仍然是血肉之軀，有情有淚和喜怒哀樂，與世人一樣歷經生老病死，不一樣的是「永劫身」的願行，眾生「有我」，為自己而活；師尊、師母「無我」，為眾生而生，為眾生而逝。師尊、師母常說「大道無私」，兩位老人家對待弟子更是有教無類，要問弟子們的收獲，只能說：「如人飲水冷暖自知了！」

　　在此，我願意舉幾個從師母處學習、體悟到足令我受用一生的小事例與同奮們分享。

眾生無相，唯誠待之

　　記得師母證道前行動不便，鐳力阿坤道同奮均排班輪值陪侍，有一天晚上輪到我，在幫師母梳洗時，見到她老人家雙足因幼時有一段時日裹腳，使得腳趾均緊貼在一起，一時傷感時代的悲愴；心疼師母年幼的遭遇，看著師母的腳趾，覺得她老人家一定很不舒服，於是細心地逐一將趾縫扳開清洗乾淨，再一一擦乾，回頭望見師母以嘉許的眼神說：「妳結婚了，知道怎麼用心照顧老人家。」當時由師母關注的眼神中，我心裡明白師母不僅僅是肯定我的作為，更是在教導我對眾生要「真誠地用心」。「因地不真，果遭迂曲！」我想這是天人炁功濟渡眾生的心源法要。

　　就寢前師母告訴我她半夜會起來上洗手間，隨口聊到她老人家從來不便秘，我也隨口告訴師母：「我常便秘。」師母隨即很關心地問我住址、年齡、生日，之後就臥禪入眠，半夜師母竟摸黑起來，翻箱倒櫃，慎重地找尋藥品，在黑暗中，誤把另一位接班陪侍的同奮當成是我，要她吃藥。翌日又叮嚀同奮轉告，要我呈送症狀報告，她老人家將「打黃表」給我，這些看似生活中瑣碎的事情，我由她老人家身上學習到真正的慈悲不是思想上的「理念」，而是別人一點小病痛都放在「心上」，感同身受。這正是天人炁功所需具備的「悲心」。是否，我們時常本末倒置的在意天人炁功的療效，而忽略了在日常生活中，在生命的微細處時時觀照，用心長養「慈悲」的功夫，體悟「聖凡平等」的真義。

直指人心，把一丟掉

　　師母一生相夫教子，含辛茹苦輔佐師尊救劫弘教，雖自身證量高超，終其一生以師尊為主，沒有傳法，卻偶會觀機逗教，直指人心。回想我與光胞報考研究學院時，當時夫妻倆仍在省掌院專職，在情勢上僅能一人就讀，師尊慈悲知道我倆希望夫婦同修，所以堅持同意兩人同時就讀。光胞不負師尊期望，每學期學科成績皆是第一名得到獎學金，而我也立下心願要拿一次獎學金，果然有一學期我的成績總平均達到標準，但獎學金卻頒給別人，我在乎的不是獎學金，而是可以從師尊手上接到的獎；在乎的是師尊平時無法知道學生的學習狀況，只有此時我才能以實績告慰老……，這竟是師尊最後一次主持頒發獎學金儀式，之後，師尊即証道了，此事我耿耿於懷。

　　還有一事困擾我許久，天人研究學院開辦之初，天人炁功所就學人數最多，第一屆有十三人，不料學期中許多同學陸續轉讀他所，某日師尊、師母與全體學生在親和樓交誼廳親和，師母知悉後說：「天人炁功所第一屆到後來會剩兩位。」第二學年我因天道人道磨考重重，學習情緒受影響，某次，師母嚴厲地告訴我：「妳以為那麼容易，坦白告訴你，只有一位畢業。」當時我心裡想：「只有一位能夠畢業！那不可能是我了！」心緒上便也隨著其他同學游離，幾度欲放棄學業，很是掙扎。

　　直到有一日春陽普照，師母坐著輪椅在清虛妙境草坪上曬太陽小憩，我經過時恭敬地問候師母：「師母，今天有點熱！」師母盯著我的臉打量了一會兒，說道：「把一丟掉。」因她老人家家鄉口音難辨，在旁的同奮都說「把衣丟掉」，只有我心裡清清楚楚，此「一」非彼「衣」，當下，心裏有如春陽融化冬雪，呀！人生的苦源正是這個「一」字。

　　無爭便能無染，放下就得清涼，見微知著！感恩師母給予我的心教和身教。