春劫啟運 加強敬天法天規儀
2002-05-01 10:30
九十年全教道務會議中，針對天人禮儀規定與道務執行上有所扞格處，擬訂了多項問題，請示無形，經九十一年二月廿七日，壬午年元月十六日申時（（91）帝極（參）天字第0八0聖訓）首任首席使者核定其中十二條事項，並期勉同奮：「道務禮儀必須敬謹而為，春劫啟運，應加強同奮敬天、侍天之規儀。」為方便同奮了解始末，特將問題與指示並列，期望我們一起來維繫教門風範，以誠敬之心契入帝心。
問一：本師首任首席使者尊贊、寶贊及坤元輔教首席承天智忠玄君寶贊等經典是否列入基本經典？
答：本師首任首席使者之「尊贊」與本師首任首席使者、坤元輔教首席承天智忠玄君之「寶贊」均不列為「基本經典」。
問二：過去曾有廿字真言廿遍折抵皇誥一遍的方式，現今是否還適用？
答：廿字真言折抵皇誥一案，在美、日等國際教區因應環境需要，可以照常實施。
問三：天曹應元寶誥原規定，原不分個人或集體持誦，一律比照二千遍皇誥登記，目前訂正為個人持誦一本寶誥與持誦一千遍皇誥的功德相同，集體持誦為三千遍，是否建議無形重新考量？
答：持誦天曹應元寶誥之折抵計算，維持現行之規定。
問四：《天人禮儀手冊》中第六三頁倒數第三行：「養神片刻」後面應加「或於誦畢全部經文後再靜坐，由各教院自行訂定」。
答：靜心靜坐乃是淺而易行之入門，解說亦是簡明扼要，只需直言「初學者可參與第一次上課時之靜坐實習」即可。
問五：《天人日誦奮鬥真經》是否須誦滿皇誥五萬遍後才能領用？
答：同意廣開持誦《天人日誦奮鬥真經》之機緣，同奮可直接請經在任何潔淨之處持誦。
問六：《玉皇心印妙經》最末一句「妙理自明」之後「虔心稱念」四字，是否屬主儀人或司儀領經事項，其他同奮不必唸出？
答：維持《玉皇心印妙經》之原持誦方式，每一位參與持誦者均共同口誦「虔心稱念」一詞，同印天心！
問七：在月行超薦法會之外誦廿字真經迴向時，是否需要比照月行超薦法會冠以「懇求坤元輔教首席承天智忠玄君慈悲接轉」乙詞？
答：坤元輔教首席承天智忠玄君奉命濟幽度冥，不僅於月行超薦法會之中持誦《天人日誦廿字真經》應迴向冠辭，請求慈悲接轉，於平時持誦《天人日誦廿字真經》之時也一律行之，時時體現她老人家慈悲為懷，有教無類，一體濟渡。
問八：誦誥或誦經後，迴向文誦一遍或三遍之差別何在？
答：迴向文以三遍累積願力、念力，上達天聽，祈求無形應化，仍以「三遍」為準。
問九：皈空後才補辦理皈師，在四十九天內家屬是否可以代為恭誦皇誥，登記為皈空人名下，增加皈空人的功德？
答：人間為家屬申請補辦皈師，即可在清涼聖境等處煉靈奮鬥，勿需代為恭誦皇誥。
問十：光殿用聖幔、桌帷曾有「愈陳愈佳，非有必要，不得更換，如須清潔，須以專用刷子清潔，不得水洗」之規定，是否可修改「不可水洗」之部份？
答：光殿用之聖幔、桌帷可以洗淨，洗畢以黃表三張淨化後再使用，唯洗後如明顯褪失原來色澤，應加以更新！
問十一：司儀發現口令錯誤而欲更正時，須否先贊唱「更正」二字？
答：司儀口令錯誤，應於重新贊唱儀式前先贊唱「更正」，以示慎重。
問十二：進行集體祈禱儀式時，是否可以中途加入？廿字真言及寶殿誦應於甫進場或於結束後補誦？
答：集體儀式進行中，實不宜再進入光殿，如因特殊情形於隨後才進入者，先行四跪八叩禮，即依集體儀式而行，俟集體儀式結束後再補行持誦廿字真言及寶殿頌。
