2002-12-01 09:30

第一天赦圓成　行劫劫務不再緩延　福禍無門唯人自召　奮道以報天恩

九十一年十月二十日
壬午年九月十五日申時

太虛子：

　　春劫原訂行運乃是以行劫為先，救劫為後。現因應第一天赦年降顯而有了調整，首先以人心淨化、悔過自新、除殘止暴為考量，先行赦人間，得有休養生息之時空，只要能真誠悔過，一心向善，均有再生新生之機緣。在春劫運轉之中，受命一再延緩之行劫方案，如今第一天赦圓成，行劫之劫務不再延緩，劫殺之氣迎面而來，自作必須自受，乃大自然因果之律則。

　　禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形，天赦之教能否持續教化人心、感動人心，奉天赦之教為行為準則，斯乃天赦之教下貫的精神力量，人間同奮切不可因蒙受天赦恩典而得意忘形，救劫弘教之修行不是一時一刻，而是持續不已，明白天赦教化乃是　上帝生生之德，應心存感恩，奮道、進道以報天恩，在第一天赦年圓成之後，維繫同奮之奮鬥心，激勵自我，奮發向上，為教政教務當務之急！

立願以有限生命廣佈無限天赦之教　由台灣兩岸而全球　發展無可限量

九十一年十月二十日
壬午年九月十五日申時

玄玄上帝：

　　第一天赦年圓成表文與維生首席使者對天赦三年法期之檢討，無形一一收悉，轉呈金闕。

　　天赦之教普降人間，並無先例可尋，於三年中，無中生有，圓成諸先聖先賢欲竟而未竟之道功，誠屬不易。尤其能深入自我檢討，以當前人類社會面對恐怖主義與反恐怖主義、文明與文明間無盡無止之衝突相向，是天赦之教之除殘止暴、寬恕悔過精神未能蔚為風氣，普化全球，此一反省，正足以增添內在之動力與信心，無形樂助之！

　　德不孤必有鄰，道不遠人，宗教徒心中皆有　上帝賜予之仁愛種子，三年之佈化與奔波，終得有當前各方逐次回應之成果，維生首席感觸深矣！復能發心立願，以有限生命廣佈無限之天赦之教化，由小而廣，由台灣而兩岸，以至全球，未來之發展無可限量。

人間應依照時序籌編第一天赦年專輯　傳承天赦之教重要精神　影響更寬廣

九十一年十月二十日
壬午年九月十五日申時

太虛子：

　　第一天赦年圓成之意義深遠，由庚辰、辛巳以至壬午，天赦之教深植同奮心中，社會各階層、各領域紛回應天赦之教，呼籲世人痛定思痛，悔過向善，這股向心力量日積月累，將成為天赦教化之長遠潛移默化力量。

　　人間帝教在天赦期間有各項活動進行，這是「天人相應」之教化，人間應籌編第一天赦年專輯，依照時序匯編，使得天赦之教的「除殘止暴」、「寬恕悔過」重要精神繼續傳承下去，影響更為寬廣，也為天赦之教留下永恆不滅之歷史紀錄。

　　維生首席在天赦期間的各種文告，實質發透天赦之教之重要意義，呈現「人飢己飢、人溺己溺」的宗教情懷，體會現今社會面對之困頓，展現民胞物與之胸懷，用心良苦，每一步的艱辛走過，換來天赦之教的走出去，一次次的大聲疾呼，是誠心感格，足以教化同奮、啟迪同奮，當有一專責單位為後世同奮保存第一天赦年光明之教化記錄。

春劫行運　凡事應以潔與節因應萬變　天赦之教再教育　造命造勢扭轉乾坤

九十一年十月三十日
壬午年九月廿五日巳時

首席正法文略導師：

　　核備各教院、教堂、道場壬午年「下元龍華」誦誥、誦經統計，適逢天赦圓成，乃以天赦年期間之「下元龍華」誦誥、誦經共同檢討，指示：

　　一、壬午下元龍華是天赦圓成，意義非凡，然同奮自動自發之誦誥、誦經仍顯不足，未能真正以天赦之教作為自力奮鬥之起始。實仍待加強教化，特別是於每年之三元龍華會期間，加強天人親和，主動發心奮鬥，方能轉危為安。

　　二、行劫、救劫之平衡繫乎人心之淨化，人心能淨化，則正氣力量充沛，救劫使者時時心存憂患，奉行應元救劫之天命。

　　三、天赦圓成將是人間帝教面對新挑戰的開始，天赦期間是藏器待時，昂揚志氣，春劫行運的變化莫測，凡事以「潔」與「節」做準備，堅守教則奉行真道，以應萬變。

　　四、各教院、教堂、道場主動規劃加強對同奮之「天赦之教」再教育，幫助同奮是道則進，非道則退，在春劫中盡其在我，造命造勢，扭轉乾坤，邁入康同之境！

極院積極帶動教財發跡　營造春機　弘教時用心規劃　可聚合教財資源

九十一年十月廿四日
壬午年九月十九日申時

紫微大帝：

　　對極院九十一年九月份財務報表作分析，並指示：

　　一、面對經濟客觀環境的變化，人間極院未雨綢繆，預先規劃對策！

　　二、面對春劫布化，營造春機，極院是一大樞紐，以積極行動帶動春劫教財的發跡。

　　三、量入為出，勤儉建教之宣導與執行，有心為之，可形成一股不言而教之力量，同奮有認知，還要身體力行。

　　四、教財為弘教之後盾，弘教為教財之成果，弘教時用心規劃，檢視成效，衡評整體功效，可以聚合教財資源，凝聚同奮之向心力，因應春劫之考驗！