中華天帝教總會  2003-03-01 12:55

RAMADAN，為穆斯林每年一度的齋戒月，
係古蘭經降世，引領世人迎向光明真理的日子。
齋戒者必須封口又封心，
力行修身養性、克制慾求的功課，
藉此鍛鍊出高尚的人格與堅定的信仰。

　　齋是什麼？齋就是透過節制食慾來戒除人自身上惡念惡行的功修。食乃慾之本、口禍之源，人類這個肚子常常讓人使壞，常言道：「飽暖思淫慾，饑寒起盜心。」亦有明言：「禍從口出，病從口入。」這足以印證肚子如不好好看緊就會橫生歹念，嘴巴如不好好約束就會害人害己，所以我們來看看人是如何在肚子和嘴巴上下功夫來調教它呢？

　　在伊斯蘭教中，我們一方面訴諸道德勸戒，另一方面就是藉重宗教信仰了，像是許多不同方式的縮衣節食和齋戒沐浴的方法大行其道，其目的就是把戒口腹之慾，用在對付口腹所橫生出來的慾火與禍害，在積極方面，則是藉此來完成洗心革面與慈愛眾生的善良精神，像是佛教人吃素齋來喚醒人民的愛心與慈悲；或是世界展望會的饑餓三十小時，捐募救濟貧民；或是我們穆斯林每年在伊斯蘭教曆九月，整個月每天從黎明前到日落，禁飲、禁食、禁男女房事等，戒除所有的壞習慣，積極修身養性、行善抑惡。所以「齋戒」制定，對人克慾揚善的倡議可說是最佳的訓練，值得奉行。

貴重的拉瑪丹RAMADAN

　　記得前年十一月十七日（教曆九月）那天起，全球穆斯林依教規進入齋戒月，中國回教協會在此之前（十一月十日）召開了伊斯蘭齋戒說明記者會，當時適逢美國出兵阿富汗，回協一方面呼籲美國出兵阿國適可而止；另一方面呼籲全球穆斯林當敬畏　安拉、虔誠守齋、諸事反躬自省、行仁愛眾來渡過一年裡最為吉慶與恩典的齋戒月。

　　齋戒之阿拉伯語SWAUM，基本意為克制與約束，是伊斯蘭五功（唸、禮、齋、課、朝）之一，係於西元六二三年（回曆二年）　真主 安拉啟示給先知穆罕默德（主賜他平安）者，安拉說：「誡信的人們啊！齋戒已成為你們的定制，和你們前人的定制一樣，以便你們有所敬畏。」

　　RAMADAN是回曆九月，為穆斯林每年一度的齋戒月，又稱齋月。依教法規定，入齋日期係在回曆八月二十九日傍晚看月，若見新月則翌日黎明前起齋，為首日齋；若未見到月則順延一日起齋。齋月之結束，於回曆九月二十九日傍晚看月，若見新月，翌日即為開齋節；若未見月則齋戒滿三十天，隔日為開齋節。

　　拉瑪丹月為穆斯林世界最貴重的月份，安拉說：「拉瑪丹月是古蘭經下降的月份，以導人於正、示人以理、和分辨真偽（古蘭經第二章一八五節）。」說明　安拉引領世人走出黑暗、迷信，迎向光明、真理，亦揭曉世人對生命和宇宙起源的奧妙。尤其在此月中有一個「蓋德爾夜」，乃古祥之夜，它的回賜勝過一千個月。

依據古蘭經對齋戒的規定：

　　一、齋戒者須從每日黎明前入齋直至日落後開齋，其間不得進食飲水，禁絕男女、不得行敗德之事，而應當多忍耐、多行善、多施捨、多修身。

　　二、齋戒月內凡男十二歲、女十歲以上，心智正常、身體健康之穆斯林均有封齋之義務。病患或旅行者可暫緩齋戒，延至病情康復或旅行賦歸後再另擇日補齋。而老邁久病者則可採「以濟代齋」，每日施濟一位窮人一日之生計，婦女在生理期或懷孕產後可在日後擇期補齋。

為何要齋戒？

　　一、齋戒是　安拉給穆斯林的主命功課，齋戒者對　安拉表示虔誠的服從與信仰，不畏飢渴之苦，不受私慾之惑，勇於承擔重任，求得　安拉的慈憫。

　　二、齋戒者對其一言一行的自律，以及「慎獨、自省」人格的缺失，改過自新而不得逾矩，求得　安拉的寬恕。

　　三、齋戒者接受客觀環境的考驗，忍受飢渴、動心忍性、積極行善、濟弱扶傾、抑制私慾，求得　安拉在後世審算的寬容。

　　RAMADAN亦稱為貴月SHAHRU KAREEN，高貴於其他月份。此月係古蘭經降世，普降吉慶，施惠世人的月份，自當不降災啟禍、陷人於不義。齋戒是伊斯蘭五大支柱之一，齋戒月是全球穆斯林皆共同進行宗教功課的月份，任何欺凌、殘害、挑釁、蔑視，殊屬天理所不容。

齋戒的意義

　　齋戒是封口又封心，是修身養性、克制慾求的功課，藉此能鍛鍊出高尚的人格與信仰的堅定。

一、清心寡慾，反躬自省。

二、人溺己溺，悲天憫人。

三、克己復禮，抑惡揚善。

四、不懼艱困，艱苦卓絕。

五、富而好施，貧而樂道。

六、抑惡戒癮，洗心革面。

七、整腸健胃，增強代謝。

八、珍惜食物，節制揮霍。

九、糾正人心，齊家治國。