2003-10-01 09:50

【八月十九日】

光楣：每當打開心門，向 上帝反省懺悔的那一剎那，強烈感覺到與 上帝很親近， 上帝愛的暖流奔湧進入我的心裡。我要把握住本心，時時親近 上帝，來負起弘教救劫的使命。

光炎：勞動服務，一方面勞動筋骨，強健體魄；一方面放下身段，體悟心性，鍛鍊心志。那須道場範圍寬廣，天氣潮濕，要管與理，需要費時費力。

光菁：師尊說「修道者車載斗量，得道者鳳毛麟角」，發出虔誠的願心不難，難得是修道者總是經不起魔考，願心就如同朝露剎時不見蹤影，因此修道惟有恒心加上毅力，時時刻刻，在廿字真言的省懺下，痛下功夫，滌心淨性，不斷精進，終能有成。

緒本：經典上言，自然就是道，道在舉手投足中顯現，在這那須道場自然環境裡自我省思，昔日、今日是否合乎道，自我檢視過去與未來的不足。

緒媒：「內觀其心，不見其心」，幾天來自以為煉得金光滿面，原來是怒火沖天，傲氣連連，趕快下定決心反省、檢討，是定靜不足，怪他何事？是嗔心作怪，毒火繚繞的境界，認錯吧！自然氣消，心平氣和，光輝再現，智慧自開。

敏膺：平靜的日子，保持活潑生機不易。

「敬」字功夫在提起此心，卻常為瑣碎之事打轉，活在當下不易！

【八月廿七日】

私欲淨盡　身心安位清涼

光楣：「天地正氣，廿字真言，至誠至真，至大至剛，盈而不滿，昃而不缺，恒彌其邊，恒實其虛。有靜有動，和諧安詳，熙熙雍雍，是廣是博，自自然然，自運自化，虛中有實，無中有真。」這就是所謂天地正氣。從反省懺悔、認錯改過，去私心、存天理，無心無念之清靜中獲得。修煉身心，理入行入，性命雙修，知行合一，救劫救世之志，堅定不移，始終效忠 上帝。教主，我願奮鬥！

光炎：大同真經云：「心清務慾潔，氣清務心潔，繩准其慾，規方其心。」師尊勉勵同奮要清心寡慾，由寡慾而晉清心，即為煉心功夫，將一顆凡心煉得如如不動，不隨境轉。見可欲而不動心，則可恢復本心，斯時天心、人心合而為一，臻天人合一。

光菁：清靜經云：「常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒（貪嗔癡）消滅。」儒家言：「私欲淨盡，天理流行。」以上諸言，套一句本師世尊常說的話：「同奮要去私心、存天理，正大光明，一心一意，為拯救天下蒼生而奮鬥。」實有異曲同工之妙。師尊說：「大道甚夷，而民好徑。」大道本來至簡至易，同奮如能至誠不二，心中有廿字，時時體悟廿字，體現廿字，以廿字省懺己身，落實廿字於日常生活之中，身心就能安位在清涼之境，小天國於焉成矣。

緒本：煉心，凡夫俗子如何在滾浪紅塵染缸中，將我們已染的貪嗔癡惡念去除，煉得如如不動，除堅定信念，力行教則外，時時常持感恩的心，早晚祈禱、反省、懺悔、靜參，無時無刻心境常靜，使惡念止於未發之前，是奮鬥一目標。

緒媒：「坐出性中天」新體悟：天時的考驗，地理環境的考驗，是閉關內涵之特色。心性成熟的精進，自立更生的調教精神是閉關的真義。所謂在天成象，在地留形，虛無之天可見之象，日月星辰，日月運轉調和萬物，滋養萬性萬靈，自然教化眾生虛無之天孕育實有之天，以日月之光輝代表之，日月之光華為虛無智慧之光芸，也是天外之天。修心養性亦如此，玉皇心印妙經中「聖日聖月，照耀金庭」之境界，就是「坐出性中天」的智慧光華。先照見自己，改善自己的污點，明亮光華擴及無邊無際，以誠為中心，赤子心腸，自然發出無量大悲心。

應學習靜昶的勇氣、無畏承擔的精神，為了和諧可以作小丑，比起長篇大論的道理受用多了。她說我選「真」字，考驗在於要能將假的亦視為真，但我直覺知道別人真心與否，故不喜歡虛情假意，長久以來，造成「我行我素」及太直的形象。

敏膺：奮鬥真經：「不行其和，不得是正。」論語：「君子和而不同。」都是在教導破除我執、我相的下手處，眾人皆以己見為正，故常在是非中打轉，難入「色即是空、空即是色」心物一元之本體。