祈願世間和平 永無侵略戰爭 —三月十八日花蓮縣初院無形勞軍後親和集會講話
維生首席 2004-04-01 10:20
時間：九十三年三月十八日 地點：花蓮縣初院大同堂
場合：親和集會講話
目前台灣的安全，人間國防有何力量？我們的身家性命，完全要靠無形的司職守備神媒來護持。而我們宗教徒唯一的武器是什麼？就是祈禱，天帝教誦誥誦了二十多年，是為了什麼目標而奮鬥？是為了什麼向 上帝聲聲哀求？這所有的答案都在師尊手訂的迴向文及祈禱詞十大願中。當我們念念集中、至真至誠地向 教主祈求時；我們當清楚知道，自己的心心願願，是為了天下蒼生祈禱，祈求萬方協和，化延毀滅浩劫；祈求人與人、國與國之間泯除仇恨，以愛來重建和平，遠離戰爭；祈求以中華文化為本的三民主義，來建立符合中華民族體質的民主體制，讓兩岸在這個基礎下，協商調和，走向天心人願的一個自由中國。為了我們的子子孫孫，為了我們的明天，我們必須共同加強祈禱，冷靜理性面對一切。
這一次是我第十二次環島親和訪問，主要是配合全教同奮在「道勝化劫」補天時的祈禱活動，我做了二件事：
立體戰爭時代 台灣要靠天保佑
全台慰問親和，是為了感謝「台灣守備道」建構無形防衛網，防範反應元干擾。
第一、舉行無形慰問親和。台灣生存的環境是一個海島，四面環海，過去的國家安全是依靠海峽與海洋的屏障，但是現在的戰爭是立體空間的戰爭，在天空之上佈滿了各種的人造衛星，除了我們生活的環境，可以一覽無遺外，甚至高山、森林以及地下的資源都可以被充分的遙測，再加上使用飛彈武器的改變，現代的戰爭已經超越平面，不再有平面戰爭的第一線、第二線、前方、後方之分，形成一種完全立體的戰爭手段。
我們可以說從民國七十年之後，台灣已經是完全暴露在這樣的戰爭型態的籠罩之下，我們已經不能再用從前一樣的做法來面對外來的力量，現在的台灣不能不設防，更要處處設防，剛才在無形勞軍的海岸邊，我們看到是有海防的部隊，但是海防部隊能夠有多少的防護能力呢？我們在報紙、電視的報導中經常可以看到走私與偷渡的事件，幾乎是無孔不入，我要請問國家的安全在那裡？老百姓的安全在那裡？過去是說「靠天吃飯」，現在我告訴各位同奮，我們的安全要靠天保佑啊！我們必須依靠無形的力量保護我們，所以今天我依據了師尊的傳統於台灣各地舉行無形慰問親和。
整個台灣地區在無形稱之為「台灣守備道」，負責守備道的境主是延平郡王鄭成功，副境主是護國都帥蔣經國，沿著台灣島的西海岸線與東海岸線分別都設有守備區，在台北有中央守備區，在玉山頂有中央守備中心，尤其東海岸從宜蘭到台東這一線，守備的力量更大，有玉蓮殿殿主瑤池金母負責，因為東海岸線的無形守備還要面對太平洋。
我們將人類面對的空間分為外太空與內太空，外太空是指同溫層上下的天空，內太空就是海洋，內太空最大的區域就是太平洋，這兩者都是無形反應元組織對台灣滲透的管道，也是台灣無形守備必須小心防範的空隙，外太空精靈就是從這裡出入。
帝教各教院、教堂、道場每逢陰曆初一、十五日都舉行月行超薦法會，超薦的對象包含兩部分，第一部分是陰靈，與人的生命關係密切，人活著的時候是靈魂和子，回歸自然之後就是陰靈和子，另一部分則是來自於外太空的精靈，主要都是從東海岸線潛入進來。師尊生前在東海岸線建立了三個據點：宜蘭、花蓮、台東，再加上玉里的天福堂與關山的天震堂，構成東海岸線的無形防衛網，保護台灣防範無形反應元的干擾。我們要向無形感恩，感謝無形長期以來的守護，感謝無形守備的神媒，感謝無形守備的天將天兵，感謝無形東海岸線領導的殿主瑤池金母。
祈禱詞十大願 就是帝教祈禱精神
天帝教愛好和平，反對暴力，反對戰爭，反對任何形態的戰爭暴力與流血衝突。
三月十三日是國親聯盟的三一三大遊行，同時也有綠營的南台灣造勢活動，當時我們在台南鹿耳門舉行無形勞軍，鹿耳門正是境主延平郡王當年登陸台灣的地方，我們在下午三時三十分的時候正式開始與無形親和，我向境主感謝，我說：追想境主當年蓽路藍縷的開啟台灣，在台灣的人民今天才能夠在這一塊土地上發展。另外，我也向副境主表達感謝：二十年前，經國先生您為台灣帶來了經濟的繁榮與安定，創造了經濟奇蹟，做到了藏富於民。最後我說：感謝兩位境主、副境主的守護，讓我們二千三百萬同胞能夠在台灣穩定的發展，今天我們在台灣這塊土地上生存的人希望：
第一、我們要和平，不要戰爭。
第二、我們要和諧，不要衝突。
第三、我們要安定，不要鬥爭。
第四、我們要經濟繁榮，不要經濟低迷。
我相信，這是台灣這塊土地上所有人民共同的心聲。在當前競選活動十分激烈的總統大選過程中，希望在這塊土地上不要流血、不要暴力，這不但是多數台灣同胞共同的心聲，也是天帝教同奮共同的心聲，我是以天帝教駐人間首席使者的立場，代表這些心聲向無形祈求。
今天，我在光殿上與各位同奮一起祈禱，我同樣向殿主提出請求，請求殿主垂聽我們的心聲：希望這塊土地能夠安定，在安定中繁榮，在繁榮中安定。天帝教的原則是「無形應化有形，有形配合無形」，我們正是以祈禱配合無形的運化。
第二、與同奮一起祈禱。宗教徒的力量就是祈禱，我們以祈禱發出我們的心心願願，希望聲聲願願都能夠到達 上帝的身邊，同奮追隨師尊為天下蒼生祈禱，唸了許多聲的皇誥、唸了許多遍的祈禱詞、也唸了許多遍的迴向文，我們天天都在唸，但是同奮有沒有仔仔細細的想過：天帝教同奮為什麼祈禱誦誥？我認為祈禱詞就是師尊留給我們的精神。《教壇課程》使用的祈禱詞是師尊在民國三十八年到台灣之後親筆寫下來的，當天帝教復興之後，師尊做了一些修正和補充，成為祈禱詞的十大願，從三十八年到今年九十三年，祈禱詞的精神一直貫穿下來。
在祈禱詞裡直接面對的是「浩劫」。師尊說：天帝教是救劫的宗教。劫是戰爭暴力，浩劫是大的戰爭暴力、毀滅的戰爭暴力。
第一願：「神聖人凡通，至誠獲感應！」希望人與天的關係通過祈禱，將人間的願力直接達到 上帝的身邊。
第二願：「人心復古，抱道樂德，回天轉運，人類浩劫化減於無形。」人類為什麼會有浩劫？因為人心不古，人心的欲望愈來愈多，人類遠離了道德倫理的規範，「人心復古」是使得人類懂得節制欲望，有了「道德的重整」才能夠「回天轉運」，才能夠得到「人類浩劫化減於無形」，這是第二願，我用一句話來說明，就是「不要戰爭」！
第三願：「信心不惑，澄清行劫魔氛！」消弭掉行劫魔氛，把它降到最低。不要戰爭！
第四願：「拯救天下蒼生，化延核戰毀滅浩劫，大地早回春！」不要戰爭！
第五願：「天佑中國，兩岸真正和平！」要和平！不要戰爭！
第六願：「青天白日放光明，我居自由、民主、平等、繁榮、均富、安寧！」要繁榮、安定！不要戰爭！
第七願：「黃胄一統，萬方協和，中華文化復興！」這一點我會在後面再說明補充。
第八願：「天下為公，宗教大同，世界大同！」沒有戰爭才能有大同！
第九願：「人類無差等，泯除民族仇恨！」戰爭的根源來自於仇恨，更多的是來自於民族之間的仇恨！
第十願：「寰宇清平，永無侵略戰爭！」明明白白的要求「不要戰爭」！
天帝教是一個救劫的宗教，「劫」是戰爭！「劫」是暴力！「劫」是衝突！「劫」是流血！師尊從民國三十八年到台灣，心心念念，天帝教復興二十多年來，心心念念就是「不要戰爭」！我們同奮的祈禱就是「不要戰爭」，天帝教是一個愛好和平的宗教，反對暴力，反對戰爭，反對任何形態的戰爭與暴力。
寧為太平犬 不做亂世人
─戰爭的殘酷真的是扭曲人性、玉石俱焚！我們只能日夜祈禱，祈求 上帝旋乾轉坤。
各位同奮！現在在台灣大多數的人民都沒有經歷過戰爭，我今年七十九歲了，我親身經歷過戰爭，在中日戰爭一開始，師尊、師母就在西安組織了救護隊，參與的是西安的同奮，我與西安同奮的子弟，都是十八、九歲的第二代，也共同組成了一隊救護隊，有廿八、九人之多，每次在日本飛機轟炸之後，我們就揹著擔架出去救人，我親眼目睹一顆炸彈炸在西安的防空洞口，另一顆炸彈炸在另一邊的防空洞口，二邊都被封閉了，躲空襲的人都悶死在裡面，挖開防空洞口之後，我們只能用鑽的進去，悶死的人連骨頭都是鬆散的，整個人好像麵條一樣，抬都沒有辦法抬，要用三個人合力拉出來。還有在當時城隍廟的一個防空洞，有一顆炸彈穿透防空洞之後才爆炸，裡面的人都被炸死，一片血肉模糊，我們要拿木杓子去挖，將混在一起的肉與血一桶一桶擔出來。當時，只要一顆炸彈炸下來，眼前的景象真的是血肉橫飛！
中國人有一句話：「寧為太平犬，不做亂世人。」在亂世的時候，人的生命真是十分的悲慘，我曾經做過新聞記者，金門砲戰時我在金門，大陳撤退時我在大陳，舟山撤退時我在舟山，我親眼目睹過越南的戰爭，戰爭真是扭曲人性，真是玉石俱焚啊！一般老百姓沒有辦法可以抵抗啊！沒有經歷過戰爭的人拿戰爭當成兒戲來對待，這是最危險、最不道德的事。祈禱詞裡清清楚楚、明明白白的告訴我們：要和平、不要戰爭！這是天帝教救劫的精神，我們同奮在這裡日日夜夜祈禱，因為我們知道個人的力量有限，只有祈求 上帝保佑我們。
保台護國和平統一迴向文首要重點
－中共尊重現實中華民國，兩岸才能平起平坐，誠信協議台海和平，台灣永續發展。
然後我要說明「保台護國和平統一迴向文」。
這個迴向文是在八十一年七月一日起開始啟用，八十八年做過一次文字的修正，但是大的方向並沒有改變，只是修改「三民主義統一中國」的用字而已，我要告訴各位同奮，「三民主義統一中國」是師尊建議陳立夫先生，請陳立夫先生在中國國民黨第十二次黨代表大會中的提案，主要是師尊在復興先天天帝教之前去了一趟美國，預定的時間是三個月，師尊只停留了一個半月就決定回台灣，師尊回來之後，說：我反對共產主義，因為共產主義滅絕人性，這一次去美國，我發現資本主義是腐蝕人性，這個世界怎麼辦？師尊與陳立夫先生討論，師尊想到孫中山先生所說的：三民主義是繼承堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子的道統。所以師尊說：三民主義是以中華文化為中心，最能夠幫助人類面對當前的問題。所以師尊主張：三民主義統一中國。這就是這一句話的來源，有些人用意識形態反對迴向文裡面的「三民主義」，事實上，師尊在天極行宮大門口公開刻鐫著：「願我玄穹佑三民主義統一中國」，這是歷史的見證。
現在的迴向文是：
兩岸認清潮流時代環境，毅然放手乾坤一擲。
中共尊重現實中華民國，誠信協議台海和平。
兩岸復興中華民族文化，決心實行民主體制。
形成一個自由民主中國，兩岸真正和平統一。
這裡頭有二個中心，第一個中心是「中共尊重現實中華民國」。
台灣過去的優勢是經濟力量強，十幾年來，我們的經濟優勢逐漸消失了，現在以什麼與大陸坐下來談？唯一就是「中華民國」這塊招牌了！「中華民國」可以讓我們與大陸平起平坐，坐下來談。
中華民國到現在已是九十三年，也就是事實上已經存在九十三年了，所以要尊重這個現實，根據這個原則，才有可能「誠信協議」，以「誠信」來「協議」台海的和平，坐下來談，和平的談，如果兩岸恢復和談，會是先討論三通的事，台灣外移的資金可以回流，幫助經濟在安定中繁榮成長，我們不要戰爭要和平，希望通過和平的談判，讓台灣存在，讓台灣繼續的發展。
只有兩岸追求和平，共同用智慧、用人心的期望來面對，台灣才有前途。師尊給中共鄧小平先生的二封信之中就提出：人類最大的苦難是來自只有恨，而沒有愛。因為沒有愛，人與人之間、國與國之間彼此才會用戰爭、鬥爭來面對，結果是兩敗俱傷。
創建中華民族文化的民主體制
兩岸在中華文化的基礎上，建立一個自由民主中國，中華同胞才有和平、幸福的日子。
第二個中心是「兩岸復興中華民族文化，決心實行民主體制」。
各位同奮！一般人談到有關民主體制的時候，就先想到美國，以為美國才是一個真正的民主國家，這個觀念有值得檢討的地方！英國是不是民主國家？英國有女王。日本是不是民主國家？日本有天皇。法國是不是民主國家？但是法國式的民主是不是一樣是總統制呢？德國是不是民主國家？德國的民主是德國式的民主。我們要了解到一個國家的典章制度是以自己的文化基礎建立起來的，以自己的文化形成的，英國的民主制度是英國的文化形成的，日本的民主制度是日本的文化形成的，我們要建立民主制度，就要以中華文化為基礎，如果不能以中華文化為基礎，只是粗糙的移植別人的制度過來，那是形式，沒有能夠真正的生根，成為生活的一部分。中華文化講民主，講的是民本的民主，我們的民主制度要建立在中華文化之上。
什麼是中華文化？在學校上課的時候，老師們告訴我們：「禮義廉恥」是中華文化。「信義和平」是中華文化。在家裡，長輩告訴我們：要認識中華文化，從吃飯拿筷子開始。文化就是生活，文化融入在生活裡，你在美國問一般老百姓：什麼是民主？他們會說：民主就是我生活的一部分。換句話說，民主就是生活，就是文化，先後來到台灣的先祖們都是從大陸帶著中華文化而來到這一塊土地，如果說中華文化是外來文化，媽祖是外來，關公是外來，但為什麼還要拜衪們？因為那是生活的一部分，那是中華文化的一部分，在這一塊土地上，我們父以教子、兄以教弟的傳下來，中華文化是我們共同擁有的根源。
師尊說：為什麼 上帝的真道在台灣復興？因為台灣有中華文化的老根，上帝真道就是中華文化。我們天天在唸廿字真言，時時刻刻在唸廿字真言，那是中華文化，廿字真言就是 上帝的真道。復興中華民族文化就是復興 上帝的真道。
當年，大陸的文化大革命要求破四舊，要求去掉中華文化，但是我今年初在北京，正好是元宵節，家家戶戶都在過節，我發現中華文化還在人心裡，任何的力量都摧毀不了，中華文化繼續在土地上成長，我們祈禱希望以中華文化建立我們的民主，以中華文化民本的精神建立的民主制度，才能夠真正的成為中華同胞熟悉的民主體制，具體的做法就是三民主義所倡導的民權體制，不必外求！
我們今天在台灣要求人民公投，公投就是三民主義中民權主義主張的複決權、創制權，只是名詞不同而已，我們共同追求以中華文化建立民主，兩岸在這個基礎之上，以談判的方式建立一個民主、自由的中國，兩岸才能夠得到真正的和平，兩岸同胞才有幸福的生活，這是師尊心心念念的事，也是天帝教同奮長期祈禱的祈禱詞中的第七願。
和諧與和平—道勝化劫奮鬥目標
為了生活的安定，為了我們共同的明天，我們只有要求自己加強祈禱的力量，冷靜的面對！
「道勝化劫」的迴向文更直接，更簡單，有二個重點，一是和諧，一是和平。不要有對立激情，不論是族群的對立激情，或是多數對少數的對立激情，我們都不要；不要有戰爭，希望兩岸和平，只有在和平的環境之中才能夠努力發展經濟，造福人民的生活，這是道勝化劫祈禱的奮鬥目標。
我們都是救劫使者，都有責任救劫，道勝化劫迴向文首先是反省懺悔：沒有盡到救劫的天命。為什麼？今天打開報紙看一看，台灣的社會還有中華文化嗎？還有禮義廉恥嗎？還有忠孝仁愛嗎？如果有！就在我們同奮每天身體力行的廿字真言人生守則，那就是中華文化，中華文化的老根是 上帝的真道，我們的同奮在日常生活之中守住 上帝的真道做功課。但是我們還沒有能夠做好，我們要切切實實反省，我們要向 上帝切切實實懺悔，我們不能夠將人生守則影響到家庭，我們不能以上帝真道勸導周遭的人，影響人心向善、向道，這是我們沒有盡到救劫的天命。各位同奮！我們一起來祈禱，祈求教主 上帝赦免台灣，祈求教主 上帝「天佑中華、天佑台灣」，我們不要戰爭要和平，我們不要衝突要和諧，這就是我們的祈禱。
宗教徒的力量就是祈禱，當我們祈禱的時候，我們「念念專注，念念集中，口誦心惟，袪除雜念，上通天心，下貫人心」，念念集中為天下蒼生，沒有為自己祈求，這個時候心裡就很平靜，我們走進光殿，用真誠感性的向教主 上帝祈求，走出光殿，理性的向自己要求，走到社會、走到家庭，當我們面對事情不平靜的時候，我們就會想到自己的祈禱，想到唸過的祈禱詞，想到唸過的迴向文，就可以和平理性的面對問題。
明天，是我在這一次親和訪問的最後一站，我要到宜蘭教院，晚上七點半的時候，我將在光殿與同奮一起祈禱，我也普請全教同奮在各地的光殿一起祈禱，一起唸迴向文，我們要向教主 上帝請求：天佑中華，天佑台灣。我們要為台灣這一塊土地以及人民祈禱，為了生活的安定，為了我們共同擁有的明天。選舉是公民自由意志的選擇，應該在和平、和諧、理性的情況下進行，如果因為這一次的選舉而有了流血衝突，我不知道今後如何向我們的子孫交代？這個時候我們只有要求自己加強祈禱的力量，冷靜的面對！
各位同奮！請大家一起來祈禱，一起為我們共同生活在一起的這一塊土地祈求，謝謝各位！
