維生首席  2004-10-01 10:20

時間：九十三年七月二日 地點：甘肅省蘭州大學敦煌學研究所

場合：在「海峽兩岸宗教文化與人類文明」學術研討會閉幕式致詞

我要請海峽兩岸的宗教學人們，承擔起時代的使命責任，擴大社會人群的視野，從宗教文化的角度來探討，更要關心到宗教的衝突對人類文明造成的影響，並結合所有關懷人類和平前途的人，從宗教的會通，進入到宗教的大同，這是全世界人類，包括中華民族能夠長遠發展的重大關鍵。

　　感謝大陸的新朋友、老朋友，感謝從台灣來的學人們，我分別一一拜讀了各位提出的論文，這真是一次內涵豐富、成果豐碩的學術研討會。

世界已進入到宗教文化鬥爭時代，
唯有敬其所異、愛其所同才能化解一場浩劫。

　　我願意從戰略研究的基礎上，提出一些觀念，供海峽兩岸的學人參考。首先要指出從地緣的因素，蘭州正是處於歐洲、亞洲陸橋的重要位置，以廿一世紀大戰略的趨勢觀察，未來世界無論軍事、經濟、宗教、文化發展的中心點就在此一地區，蘭州將會是世界文明交會的中心點，這不是偶然的巧合，將是必然發展的事實。

　　在這次提出的論文中，對伊斯蘭教與基督教都有很深入的思考，很多宗教學人開始重視基督宗教與伊斯蘭教的現況與未來發展，我在開幕的時候，就說明二OO一年「九一一」是廿一世紀發展的序幕，主要是宗教的衝突形成對世界文明的衝擊，全世界已經從意識形態的鬥爭進入宗教文化鬥爭的時代。宗教哲學研究社創辦人涵靜老人，從二十世紀的五O年代在台北開始，就已經一再呼籲應該重視宗教的衝突，他以「宗教大同」化解宗教的衝突，先從宗教的交流、對話開始，宗教相互認識、會通。對「宗教大同」，他提出「敬其所異」與「愛其所同」二個重要觀念，「敬其所異」就是彼此尊重不同宗教的理念，「愛其所同」就是共同愛護宗教共通的價值，以「敬其所異，愛其所同」進行各宗教的平等對話、和諧對話，宗教文化就能夠融洽會通，涵靜老人說：如果宗教間能和諧相處、和平相待，世界人類可以避免一場殘酷的戰爭與死亡的浩劫。

未來世界衝突的根源，
就在基督教、猶太教與伊斯蘭教的對立矛盾上。

　　然而，當廿一世紀到來的時候，仍然難免一場不幸的宗教衝突，這個衝突是來自於美國本土的基督教派，美國在二十世紀七O年越戰終結之後，在國內有過一場重大的反省，形成了美國基督教新福音派，新福音派認為：因為美國多數的人民信仰　上帝，所以　上帝賜福給美國，讓美國既富且強。進而提出來他們的基本教義：美國人民要對　上帝感恩，要成為　上帝的聖戰士，要執行　上帝交付給美國神聖的任務。而且他們認定：凡是不信仰　上帝的人，都屬於魔鬼。因此，有人稱新福音派為基督教基本教義派。今天的美國不是以資本主義的意識形態做為中心價值，而是以基督宗教的基本教義做為信仰的核心，也是社會價值的核心。

　　在此同時，全世界也有很多人非常關心伊斯蘭教以及回教世界的發展與活動，去年十月，在馬來西亞舉行了一次回教世界的高層會議，馬來西亞現在已經退休的總理馬哈迪在會議上發表一篇重要的演講，這是一篇伊斯蘭宗教領袖重要的宣言。

　　在演講中，馬哈迪首先自我反省，要求伊斯蘭的兄弟自我檢討，他對伊斯蘭文明自七世紀以來的發展，做了很詳細的檢討，他也指出：伊斯蘭世界當前遇到的敵人，蹂躪了我們兄弟國家與人民，掠奪了我們兄弟國家與人民的財富，踐踏了我們的聖地，甚至屠殺了我們的伊斯蘭兄弟。他接著說：穆斯林的兄弟們，我們要檢討，如果穆斯林只有忿怒！忿怒！再忿怒！忿怒的人一定會失敗。因為，我們當前面對的敵人，他們在知識文明發展出共產主義、人道主義，在科技發展出各種發明，他們掌握了世界上最強大的國家，代替他們去執行，去完成他們的報復行為，但是他們已經忘記當年是如何遭受歐洲人迫害、屠殺的歷史慘痛經驗，他們驕傲地利用他們的「代理人」，去傷害愛好和平的穆斯林，而且驕傲地站在霸權權力的頂端，傲視一切的成果。同樣的，驕傲的人也會失敗。這些話很值得大家思考。

　　尤其是馬哈迪特別提到的：「掌握最強大的國家，一個具有強大霸權的國家。」他指的是美國國內猶太主義的基督教力量，而且用來完成的是猶太人的希望。這是未來世界衝突的根源，就在基督教、猶太教與伊斯蘭教三個宗教，我們應該注意到，伊斯蘭教徒有十四億的人口，基督宗教的教徒有十一億人口，雙方的衝突都足以影響到全世界，都是全世界的問題所在。

希望兩岸宗教學人一起來，
讓文化老根在中土大地深耕，成為世界和平的力量。

　　我要請海峽兩岸的宗教學人們擴大我們的視野，不只是從歷史的角度、思想的角度，還要從宗教文化的角度來探討，我們不只是關心宗教的內部，我們還要從宗教文化關心到人類的文明，我十分認同宋光宇教授所說：宗教是要解決人的問題。從有宗教以來，都是要來解決人的問題，宗教所關懷的一定是人的問題。因此，我們不能忽略了，當前人類所面對最大的災難，就是來自於宗教衝突所帶來的災難。全體愛好和平的人、全體關懷人類和平前途的人，我們要結合在一起，以蘭州的地緣關係為中心，因為這是歐亞大陸的中心，先從宗教文化的交流與融和做起，相信這樣的努力，將會影響人類世世代代的生命與幸福。

　　這兩天仔細聽了開幕式四位先生的報告，聽了各組學人的綜合報告，真的是直接契入當前世界宗教最根本的問題，尤其有多位道教研究的先進們，你們深入道教文化的核心，看清楚道教未來應該走的路，道教是中國本土的宗教，「道」是中國人的意識形態，「道」是中華文化的精華。我認為：「道」就是和諧的秩序，從宇宙的和諧秩序到人道、社會的和諧秩序，「有道」就是有和諧的秩序。我認為「老子」是中國前期道家集其大成者，他集結了中國人最早希望宇宙和諧生成的天道思想，成為中華文化裡道家主要的思想內涵。而孔子是集三代之後重要思想的大成者，他以人道為中心，成為中華文化儒家思想的源頭。

　　中華文化少了道家、儒家的思想，就少了核心的價值，儒家與道家結合，才構成中華文化完整的體系，我們憂慮中華文化在台灣快要慢慢消失了，大陸改革開放之後，受到資本主義的影響，大陸的中華文化的根也逐漸在腐蝕，兩岸都要復興中華文化，希望先從宗教文化之中維繫下來，希望兩岸的宗教學人們一起來，維護中華文化的老根，讓文化的老根在中土大地愈來愈穩固，成為世界和平、和諧的力量，這是我們共同的責任，亦是我們的共同天命！