堅守三大絕對價值 提振帝教中興氣象
維生首席 2004-11-01 09:50
時間：九十三年九月廿五日 地點：天極行宮大同堂
場合：在全教弘教會議講話
今年起 開發「資訊教區」
建立網路教院，超越時空限制，開展弘教新方向。
在今天的議程裡有多項專案報告，第一個報告是多媒體弘教的展望，第二個報告是親和平台的網路弘教，都與資訊有關。資訊化是時代發展的趨勢，也是帝教這五年來的重點工作。首先是在開導師與傳道使者團內完成資訊化作業，因為開導師代表天帝教在教院、教堂內與同奮親和，資訊化可以幫助開導師快速得到完整的資訊，通過資訊網路充分溝通協調，這是資訊化的第一步。第二步就是在去年決定試辦的「統籌統支」，在此之前，有關教財的工作已經做了教財的預算與決算，以及會計師簽證，再進一步通過資訊化可以使得教財的作業更加完整，所以在去年的教財會議中通過試行統籌統支的辦法，以統籌統支落實預算制度。並且以彰化地區先行試辦，因為彰化縣初院有四所教堂，先將教堂與初院的教財資源結合，落實教堂與教院的預算與決算。
宗教團體進行資訊化的工作，可以幫助全教通過網路進行親和交流，我在今天的全教弘教會議中宣佈，我們現在有二大教區，一個是台灣復興基地教區，一個是國際教區，包括美國教區、日本教區，從今年開始，要開發第三大教區–資訊教區，資訊教區有無限的空間，資訊的發展更是無遠弗屆，帝教將建立網路教院，從網路教院進行救劫弘教的工作，通過資訊教區開發出新的弘教方向。
以「臨終關懷」共思生死大事
迎接弘教新階段 靜心靜坐新規劃
下一個專案報告是「臨終關懷」，這也是弘教工作的重要一環，請各位同奮共同以救劫弘教的立場思考生死大事，面對生死大事，從「來時路」來，也要從「來時路」回去，這是帝教對臨終關懷最主要的原則。
然後是有關靜心靜坐的專案報告，帝教以靜心靜坐做為弘教渡人的基本方法，過去分幾個階段通過弘教會議規劃出靜心靜坐的課程標準，現在面對春劫的行運，弘教渡人進入一個新的階段，我指定賴緒禧開導師再作一個新的規劃，請各位同奮集思廣益，進行更多的討論，才能加以確定。
首先維護「天命價值」
帝教信仰的中心，就在天命的傳承，絕對不可變。
在今天一年一度的全教弘教會議之中，我要宣告天帝教同奮在救劫弘教的過程，必須要維護的「價值」，作為天帝教同奮負起救劫弘教任務，辦理救劫弘教活動的原則。宗教要維護二種價值，一種是普遍的價值，一種是絕對的價值。普遍的價值是道德、倫理的規範，天帝教強調的普遍價值就是廿字真言，包括中華傳統文化的倫理、道德精神，也包括西方文化的道德、倫理精神，融合為天帝教化的普遍價值，也是全世界人類的普世價值。
宗教的絕對價值是基於每一個宗教本有的教義，以教義對宇宙的認識、對人生的認識、對物質的認識、對精神的認識，建立起每一個宗教的絕對價值。因此，天帝教有三個不可改變，必須要請同奮堅定維護的絕對價值：
第一、天帝教天命的價值。對 上帝絕對的信仰，形成天帝教天命的價值，師尊本身就是對 上帝絕對的信仰，信心不惑，一生承擔了華山、台灣、帝教復興三大天命。師尊在《首席師尊精神講話選輯》︵第五十三頁︶中說：
我的第一個天命是上華山「為支持中華民國抵抗日本侵略，獲得最後勝利而奮鬥」。
師尊以對 上帝信心不惑的信仰完成華山天命，這是對 上帝的信仰轉化為天命的價值。
第二個天命是到臺灣 「為強調天命仍在蔣公，確保台灣基地、團結人心，積極復興中華民族而奮鬥」。
這是師尊到台灣之後，親身走過，完成臺灣天命的過程。
師尊第三個天命是六十六年開始「為復興先天天帝教，化延世界核戰毀滅浩劫，拯救天下蒼生暨實現以三民主義統一中國而奮鬥」。
一直持續到今天，師尊也將復興天帝教天命交付給天帝教忠誠奮鬥不懈的同奮。
各位同奮，我們都在教院、教堂、道場裡承擔神職、教職，堅守絕對價值的天命，面對現實的社會，面對來自社會的不同挑戰，要維持本身的絕對價值，才有信心，才有信仰的中心，關鍵就在天命，天命交付我們二個重要的任務，一是化延核戰毀滅浩劫，一是確保台灣復興基地，我們要永遠維護共同的理想與信念，完成交付給我們的天命，這是信仰的中心，承擔天命，不能有任何的改變，我們要持續現有的迴向文、祈禱詞，這是天帝教同奮救劫弘教的根本。
炁功三戒 確立正信價值
正本清源，避免流於積弊，從根傷害帝教。
第二、天帝教正信的價值。師尊在民國八十三年四月十三日對天人炁功指導院第一期幹訓班講話中說：
由天人炁功指導院依據今天我所說過的原則逐項予以輔導，以一年的時間為準，對各地教院天人炁功中心以及實際從事天人炁功的同奮一一考核，如果不能符合我所要求的條件，根本不能發揮天人炁功救劫渡人的力量，天上人間決定：要將天人炁功中心活動暫停，最後收回天人炁功法技。
師尊又說：
其中最重要的功課是平時「反省懺悔」，每天自問做人做事有沒有違背良心？有沒有違反自己認定的兩個字？如果問心有愧，立刻認錯改過，天天如此檢討，不斷反省懺悔，自然可以規規矩矩做事，正大光明做人，身心都能健康，這就是充沛的正氣來源，如此才有能力幫助別人，以天人炁功診病鍼心，使得他們身心得到健康，這就是天帝教同奮「改造自己，改變人心」達到救人救心的目的。
又有在精神療理會議︵七十八年十月廿五日︶中說：
天人炁功的目的既在診心，如果治病的同奮自己功德、道行不夠，憑什麼判斷別人有冤孽、業障，儘管患病的人多少是有點業障，但是我們不必明說，只要能以「廿字真言」教人作為人生守則，使病人心結打開，自然有效，否則對病人只談冤孽、業障，往往適得其反，加重心理障礙，這一點務請大家特別注意。
坤元輔教同樣在精神療理會議中說：
希望大家心要靜，要真誠，信心充足，端端正正不要有歪念、邪念，在做天人炁功時默禱無形仙佛加光護持，無形自會加以協助，大家要克服心理上的魔障，犧牲到底，終有成就。
我要特別提出，今天的天人炁功已經成為同奮為救劫弘教的方便法門，但隨著時間的經過，一再累積產生出本師世尊與坤元輔教過去即已預見的病態，如果不能正本清源，有一天天人炁功將會造成天帝教在救劫弘教的反效果。事實上，師尊早已經一再的指出天人炁功有三個「不可以」：
一、不可以自我炫耀。以天人炁功作為一種神通、靈異，自我表現，會走上迷信。
二、不可以貪天之功。貪天之功是自我膨脹。
三、不可以藉道斂財、斂色。
我已經指定極院的天人炁功指導委員會重新檢討天人炁功，重新確立天人炁功的制度與發展方向，這就是為了要維持天帝教的正信價值。
維持建教憲章絕對價值
一切救劫弘教依據教綱，依據組織制度完成。
第三、天帝教建教憲章的價值。建教憲章精神就是師尊親訂的《天帝教教綱》，天帝教的救劫弘教都要遵守建教憲章的規定去做下去，保持天帝教的組織與制度不變。
萬教齊發的春劫啟動之後，首先面對考驗的就是負有救劫弘教天命任務的天帝教，我們必須依據「教綱」建立組織制度，救劫弘教的活動也必要依據「教綱」，形成天帝教的組織制度文化。我們要維持天帝教建教憲章的絕對價值，才能夠真正跨出救劫弘教的工作，天帝教是有組織、有制度的宗教，一切的救劫弘教都依據組織、制度完成。
第一是天命的絕對價值，第二是正信的絕對價值，第三是建教憲章的絕對價值，都是全教同奮要共同維護天帝教特有的絕對價值。
請各位同奮在弘教會議上廣泛交換意見，提出建言，一起為天帝教的救劫弘教，在現有的基礎上，再跨出一步，使得天帝教化滿地開花、落地生根，能夠真正導正春劫的行運，才是天帝教救劫弘教的目的。
