扭轉春劫行運 掌握美國弘教先機
天人堂╱劉鏡仲 2005-01-01 10:15
―從美國當前問題反思美國弘教重要性及方向
動極思靜，物極必反，此乃人性，也是大自然的法則。美國之動靜嚴重失衡現象，急需廿字真言及靜坐法門，引導沉淪人心，讓美國人自己救自己，更能救世界。帝教精髓必須儘快因應美國「本土化」，師尊關於天帝教普化全球的預言及願望，當指日可待。
閉關是我認識師尊的開始
猶記得今年第五期傳教使者參訓期間，七月三十一日子午線，首席在四位學員的春劫報告之後，總結談話中提到，「春劫行劫的第一階段在美國……，我最最擔心的是第一顆核彈可能在美國爆發」、「而春劫行劫的第二階段將可能會落在中國。」首席語重心長的哽咽落淚說：「我真的很不願意見到中國毀於春劫。」鏡仲看著首席難過的表情，沉重與哀痛的一字一句，如雷般的巨響，震醒夢中人，鏡仲深深為自己閉關期間「快活似神仙」的輕鬆心情感到慚愧不已，也因此提筆寫下對於美國弘教之種種構思。
一、美國弘教之重要性
先救美國，促進中國再造，有利帝教普化全球。
（一）凝聚美國內部之正氣，化延美國可能面臨之核彈浩劫。
（二）有助於保台護國，兩岸和平統一。蓋從歷史上觀之，美國之於中國，一向有歷史的關聯性存在。中國大陸歷經文化大革命，先前被共產主義泯滅而受傷極深之人性尚未恢復，近年來又受到資本主義的腐蝕，而資本主義乃源自於美國，因此，為徹底改變資本主義的本質，以救中國，必先從救美國開始。再者，春劫的第一階段在美國，第二階段在中國，故先救美國才能救中國。
（三）師尊曾說日後天帝教會普化全球，將來的鐳力阿道場之於天帝教就如同梵蒂岡之於天主教。這是師尊的預言，也是師尊的願望。英語乃是全球通行的語言，故天帝教普化美國乃是天帝教普化全球之關鍵。
二、美國當前的問題：
她是 上帝應許的迦南地？還是人心沉淪的罪惡之都？
美國一向被視為民族大融爐，建國二百多年以來，雖然接受了各方文化：歐洲文化、亞洲文化、非洲文化，但是正因為這些都是外來的文化，並未深深在美國扎根。資本主義帶動美國的科技與物質文明的快速前進，卻也造成美國人心動靜失衡狀況嚴重，科技、物質世界的發展，人心變得空虛，變得自私自利。
相較於歐洲文化，歐洲雖然曾經有過黑暗時代，但是歐洲至少經歷一、兩千年的藝術、宗教、文化洗禮，從西歐到南歐，中歐到東歐，不論是在繁華的都會區，還是一個純樸的鄉間小鎮，鏡仲看到儘管是在貧窮的小鎮中心必有一高大華麗莊嚴肅穆的教堂，教堂的一磚一石歷經數百年或上千年的風雪仍屹立不搖，牢牢的屹立在那塊土地上，也深深的在歐洲人心中扎根。藝術、宗教與文化是歐洲的精神文明，她引導了科技文明，在這裡，精神文明更勝於科技文明。
美國則是恰恰相反。九一一事件那一年的春夏之際，鏡仲去了美國三趟，西岸到東岸，舊金山、華盛頓特區、紐約、芝加哥。美國地大物博，物質世界金碧輝煌極盡繁榮，漫步在紐約第五大道上，放眼看去，滿是追求頂極物質享受的購物人潮，華爾街上鼎鼎大名的銅鑄金牛說明了華爾街追求財富的特性，徘徊在當時尚未被摧毀的世界之頂雙子星大樓之間，仰首望去，雙子星大樓高聳入雲，冷冷的屹立著，彷彿向世人誇耀著比天還大的野心，令人目眩心迷。這是怎麼樣的一個國家？是 上帝應許的迦南地？還是人心沈淪的罪惡之都？
當鏡仲滿懷期待熱切的步入舉世聞名的紐約大都會博物館，卻帶著失望離開，終於也了解事物的一體兩面，美國人引以為傲的「民族大融爐」，美國文化，其實也是一種拼湊的文化，正如同大都會博物館所展現的，歐洲文化（例如歐洲某一教堂的一面聖壇、某些舉世聞名的歐洲畫家的幾幅畫，或是羅馬時代的鐵甲、鋼盔及武器）、非洲文化（例如埃及法老王木乃伊或是金字塔的一個角落牆）、亞洲文化（有部分中國古文物，亞洲各國小部分的古文物），這些文化只是不完整的呈現在各展示間。儘管美國人欲展現吸納各方文化的肚量，但那是表面的，在未經歷長年的歲月去內化人心，卻面臨物質文明的快速發展，形成美國普遍的人心空虛，又轉而追求更刺激的聲光享受，人心更沉淪，更自私自利，終於形成可能引發浩劫的暴戾之氣。
三、美國弘教之方向：
投其所好，讓帶有東方色彩的靜坐法門，形成西方的時尚風潮。
動極思靜，物極必反，此乃人性，也是大自然的法則。美國之動靜嚴重失衡現象，人心空虛，必定尋求各種管道以慰藉心靈。
「二十一世紀是中國人的世紀」，不論是東方人、西方人均有此認知。尤其美國各大企業，這幾年來，快速的往中國大陸發展，希望掌握二十一世紀的商機，因為中國大陸有全世界最廉價的勞工，也有全世界最具有消費潛力的人口。但是中國人、中國文化對於西方世界來說是神秘而有吸引力的。美國各大學均有中國話文或是東方文化研究的課程，乃是希望對東方人、中國人多一些了解。不論在歐洲還是在美國旅遊，鏡仲曾經很訝異的看到倫敦或是紐約的街頭上，一些打扮怪異的年輕人身上或是手臂上有著漢字的刺青，也曾看到在西方世界大都會中，竟有人靠著寫不大入流的書法漢字維生。
廿字不但是人生守則，鏡仲更深信廿字是不分古今中外濟世渡人的法寶。
昔日宗主以廿字炁功作為渡人的方便法門。今日，鏡仲相信廿字、靜坐（靜心靜坐）應是在美國弘教渡人的法寶。帶有神祕色彩的中國靜坐法門（廿字靜坐）可形成西方的時尚風潮，不但可以滿足西方人對於中國正統文化的好奇心，更可以藉由中國靜坐法門的推廣，使美國內部得以凝聚正氣，讓美國人自己救自己，更能救世界。
四、美國弘教目標
雙語傳道，將漢字的廿字精神廣為傳佈於美國土地上。
（一）近程目標（二到五年之內的目標以美西為主，進而往美中部前進）
1、定期在教院開辦短期中文班，教授有興趣學中文的外國人簡易中文，中文班的題材就是「廿字」，配合簡單的中文生活語言之教學。
2、定期開班教授靜心靜坐班，教授對象包括華人及不識中文之美國人，故授課方式必須以雙語進行，或是以英語進行。開課之前可透過同奮，或刊登平面廣告或與當地的大學中文科系建教合作，以達宣傳之效。
3、印製廿字T恤、廿字背包，贈與或販售予上課的學員，將漢字、漢音的廿字正氣精神傳佈於美國土地上。
4、發行英文版或中英文對照的教內書刊，以利弘教，主要是大經、大法及靜坐要領。
（二）中程目標（五到十年目標）
1、除了繼續前述短期目標之各項活動外，需視弘教之狀況，往美國中部設立堂院。
2、發行英文版之教訊及教內書刊。
3、在美國本土舉辦雙語的宗教哲學交流活動，以求促進宗教界「敬其所異，愛其所同」。
4、倘若美國之同奮人數快速增加，則需天人共議教綱第十條，商討英文的教系序宗問題。
（三）遠程目標（十年以上）
1、除繼續前述目標外，應在美國東、西、南、北、中區各設教院，並覓一適當環境設立道場，建立在美國的完整弘教網路。
2、出版中英文的天帝教宗教辭典。
五、美國弘教的問題及解決之道
國際弘教，必須先突破語言及人才的障礙。
天帝教致力於動靜和融，是最有救劫力量的宗教。面對美國弘教，主要的問題仍是語言及人才問題。
基督教的傳布世界各國，乃因聖經的譯本極多，依據「國際聖經公會」所言，聖經的譯本，多達五十幾種語言。
美國微軟（Microsoft）公司的視窗軟體，是現在世界各國電腦界普遍接受使用的軟體，為什麼微軟公司可以在短短幾年之間普遍各地，普及率甚至高於聖經的普及率？就是因為視窗軟體在各地均「本土化」，譯成當地通用的語文，因此能很快的被接受。
想到普遍傳佈，想到微軟公司視窗軟體的普及全球，再聯想到師尊所言「天帝教將來必會普化全球」，鏡仲深深以為，天帝教弘教國際化的關鍵就是教內的經典書刊必須逐步英語化，傳佈美國再推向其他英語系國家，天帝教必能邁向國際化。
鏡仲身為資淺的教內同奮，這兩年在教內的觀察及自己膚淺的瞭解，鏡仲以為國際弘教，必須突破語言及人才的障礙。如何突破？鏡仲提出膚淺的解決之道如下：
（一）教內之文件書刊方面
1、教內之常用名詞、字詞應儘速有統一的英文翻譯，例如：天帝教是Tienti Teaching還是The Supreme Lord’s Church？或是 The Lord’s of Universe Church？ 天帝是The Lord of Universe？還是The Supreme Lord？又例如廿字之音譯採偉氏拼音還是羅馬拼音？如何確定與廿字最接近的英文字？
2、為從現有的同奮中找出有英語聽、說、寫能力者，可鼓勵同奮發表英文之文章刊登於教訊等相關期刊中。
3、將教內擬譯成英文之經典書刊列表，訂定時程，分階段進行翻譯。
（二）翻譯人才
1、重要經典書刊之翻譯，需要找到精通英文之本國人及精通中文的外籍人士協助，台北市應可找到如此之教外人士。
2、培養教內之人才
（1）培養諳英語之天人交通人才，俾日後進行天人會商以確定英譯本之可用性。
（2）鼓勵都會區（例如台北市、台中市、台南市、高雄市）各教院邀請教內外精通英語之人士至教院開班授課。
（3）閉關課程可考慮英日語之課程由學員選修。
（三）前述建議之落實及推動
1、責付與國際弘教相關之委員會進行籌備。
2、於北、中、南、東區教院招開研討會，邀集各同奮提供相關之建議。
以上僅是拋磚引玉，提供膚淺之種種想法，期望未來的日子無形有形有更密切的配合推動美國弘教，師尊關於天帝教普化全球的預言及願望，當指日可待。
（本文乃鏡仲同奮之閉關週記，經首席選錄出來刊登教訊）
