貳、人間教政指示
2005-03-01 11:35
家為教本 一家興善一地興善
善善不息 心氣相和普化人心
九十三年十二月廿八日
甲申年十一月十七日亥時
首席正法文略導師：
核備九十三年度十一月份許可行持廿字真言匾統計。指示：
一、申請設置同奮遵循天人禮儀辦理，早晚虔誠禮敬，依時行持，進道修德，培養正氣，家庭祥和，以親以和。
二、家為教本，一家興善，一地興善，善善不息，心心相印，氣氣相和，天帝真道普化人心。
三、慎乎終始，生活中修道，修道中生活，恆心毅力，克勤克儉，執道而行。
財施是內聚教徒信眾向心力之泉源
一可維繫發展活力 一可推廣救劫弘教實績
九十三年十二月廿九日
甲申年十一月十八日辰時
首席正法文略導師：
核備九十三年度十一月份極院各項財務報表。指示：
一、檢視九十三會計年度之極院財務收支，均能秉持取諸同奮、公款公用之教風，謹慎細心，公開透明，足為弘教佈道之後盾。
二、宗教之財施是內聚教徒信眾向心力之泉源，用以維繫宗教之活力與發展，從靜坐班訓練活動開始，舉凡各種訓練、研修活動之中，均應認真探討財施之理念，充實教財資糧，以利救劫弘教工作推展。
三、動則有功，於救劫弘教之經費支出增加，另一方面即是表現出救劫弘教工作之推廣落實，能有心力、金錢之付出，即可得到教化人心、引度原人之成果，教基日固，與時俱進。
欲尋得和子之安身立命 陰陽兩界一同
需始終奮鬥不懈 出死而入生歸根復命
九十四年一月十五日
甲申年十二月六日酉時
首席承天智忠玄君：
核備九十三年度回歸自然代理皈師同奮名冊。指示：
一、九十三年內，計有三十六名同奮於回歸自然後由家屬代理舉行皈師儀禮，均已轉移靈籍靈冊，登錄在天帝教同奮系統內。
二、生前未能接受天帝教化，真修實煉，力行三奮之道，自救而救人，而今補辦皈師，有待加強煉靈，提昇靈能熱準，迎頭趕上。
三、陰陽分隔，是生與死之苦離，然欲尋得性靈和子之安身立命，陰陽兩界一同，天帝教同奮始終奮鬥不懈，即是超凡入聖之基，出死而入生，返本還原，回歸來處，同奮當珍惜道緣，奮鬥再奮鬥，自我造命，歸根以復命！
加強奮鬥功德 得護持回歸自然之親屬
人身難得藉假修真 一朝回歸自然即得道果
九十四年一月十五日
甲申年十二月六日酉時
首席承天智忠玄君：
核備九十三年度回歸自然同奮名冊。指示：
一、九十三年內，計有一0一位同奮回歸自然，均已先後接引至清涼聖境，接受淨靈、安靈與養靈，各依生前奮鬥之熱準、因緣，分別養靈四十九日、百日，再至清涼聖境內各講堂煉靈。
二、人間親屬加強奮鬥功德，依願力轉化，護持回歸自然之親屬，提昇靈階，陰安陽泰。
三、「生前不修，死後即無能為力」，人身難得，藉假修真，鍛煉精氣神，積功累德，一朝回歸自然，即得道果。同奮思之！勉之！
許可行持廿字匾專案旨在落實「家為教本」
於人道生活中潛心持修 深入經義體道日深
九十四年一月十五日
甲申年十二月六日亥時
首席正法文略導師：
核備九十三年度全教許可行持「天曹寶誥暨基本經典」、「天曹寶誥」、「基本經典」廿字真言匾總冊暨奮鬥成果統計。指示：
一、許可行持廿字真言匾專案旨在落實「家為教本」，申請同奮發心奮鬥，於人道生活中潛心持修，以啟祥和，深入經義，端正身心，體證「聖凡平等、天人大同」之真義，體道日深，各有所得。
二、一家興善，一家興仁，大而化之，上帝真道普化人間，際此劫運肆行之時，善祥之心氣傳佈，即是護家護鄉之正氣精神力量。
三、保持初心，遵守天人禮儀，勤行日課，誠心修煉，以進道程。自我省察，未能認真實踐之同奮，珍惜道緣，及時奮鬥，安頓身心，盡人合天，圓成生命，和融生活。
於家庭天人親和室中 與教俱進 與時共奮
中途鬆懈者考驗道心 天人常親和者天道可成
九十四年一月十六日
甲申年十二月七日巳時
首席正法文略導師：
核備九十三年度全教申設「家庭天人親和室」總冊暨年度奮鬥成果統計。指示：
一、「家庭天人親和室」同步邁入「家為教本」階段，同奮一秉初心，忠誠奮鬥，勤持不渝，修身齊家，盡人合天。
二、於「家庭天人親和室」之中與教俱進，與時共奮，天人常親時和，天道可以有成。中途鬆懈者，考驗道心，天命靡常，惟行之不輟而已。
誦誥以體察社會人心 與同奮相和相親
返本之原在於奮鬥 檢討過去惕勵來玆
九十四年一月十六日
甲申年十二月七日未時
首任首席使者：
核備九十三年度樞機使者力行基本修證功課統計。指示：
一、樞機使者於修證基本功課，以虔誦兩誥與同奮相親相和，同心同氣，共同奮鬥，並能體察社會人心之動態與同奮心氣相志之情，確實發揮出正氣救劫力量。
二、每位樞機使者人道背景不同，為教奮鬥之方向亦有不同，或憚精竭慮奉獻身心，或挹注救劫弘道資糧，無形均是酌情運化，以應樞機使者天命命責。
三、經云：「天地人道，返本之原，是道之基，在於奮鬥。」直指人心，際此新年伊始，檢討過去，惕勵來玆，於公則關切教政大計，於私則精進個人修持，道心日堅，道心日明，晉道可與。
煉心修命乃是行道辦道之基礎
擬定新年計劃 察納雅言群策群力
九十四年一月十六日
甲申年十二月七日酉時
首任首席使者：
核備九十三年度十二月份開導師、引導師、預命開導師、傳道師力行基本修證功課統計。指示：
一、九十三年度全年持誦皇誥近一千五百萬聲，神職同奮先之、勞之、無倦，引導同奮同心協力，實踐救劫使命。
二、於教院、教堂、道場內代表首席使者，弘揚天帝真道，普化人心，團結同奮向道心志，一團和氣，引渡原人來歸，鞏固教基，各位神職同奮各有表現，與教院、教堂、道場之整體道務、教務、教財齊步併進，善盡己責，不負使命！
三、總結一年之奮鬥，檢討過去，惕勵來玆，擬定新年計劃，虛己而問，察納雅言，群策群力，篤實履踐，以晉天道。
四、行持基本功課在於有堅忍守恆之毅力，煉心修命乃是行道辦道之基礎，按時靜坐，配合四門基本功課，厚植道基，乃是登天之梯。
新年新運 弘教佈道工作未可稍懈
順應人心需要 提振奮鬥決心加強佈化共識
九十四年一月十八日
甲申年十二月九日酉時
首任首席使者：
核備九十三年度十二月份各教院、教堂、道場弘教資料統計。指示：
一、靜心靜坐之養成教育為參與正宗靜坐之基礎，幫助社會大眾經過廿字真言人生守則之精神洗禮，運用於日常生活為人處事，持續勤耕佈化，動則有功。
二、正宗靜坐之弘法佈道，接引原人來歸，建立同奮之向心力與奮鬥動力，參與救劫弘教工作，最最需要人間用心輔導、啟發與愛護，於經驗傳承中預為規劃，共商方案，以為弘教之本。
三、親和集會可以凝聚同奮以教為家之向心力，因應同奮之需求，廣召同奮參與教義經典、生活才藝、親子教育種種寓道於教之活動，亦屬現代化公民應具備之生活知識，以此做為親和集會之主題，提昇同奮參與意願。
四、教財為救劫弘教、佈道宣化之後盾，需有同奮之發心奉獻，乃能維護共同奮鬥之教院、教堂、道場，以勤儉建教之精神匯集同奮向道心，量力奉獻，宏開教化，利己利人。
五、九十四年新年新運，春劫之天災人禍依時警示人間，弘教佈道、引渡原人之工作未可稍懈，順應當前人心尋覓精神力量之需要，提振奮鬥決心，加強佈化共識，同迎新運。
無形將加強運化昊天心法研修小組會禱會坐
以恆心堅持坐下去 配合煉心體悟必有所得
九十四年一月十八日
甲申年十二月九日酉時
首任首席使者：
核備九十三年度十二月份昊天心法研修修持卡統計。指示：
一、研修昊天心法乃集合對靜坐有志趣同奮，交換靜坐心得，根據無形在本（九十三）年一年觀察，人間同奮之初心可嘉，惟面對人道之牽絆，雖有心靜坐，卻難以放下外緣，殊為可惜。仍須克服困難，養成習慣，按時靜坐，融為生活之一環。
二、自九十四年度開始，凡於諸位同奮會禱會坐時，均由各殿加強運化，於會坐前，全體參與同奮先行集體跪懺，各殿司職神媒於無形督護煉心功課，鞏固靜坐根基。
三、同奮先天來根不同，後天環境亦有別，惟於靜坐功夫深淺則無差別，以恆心堅持坐下去，配合煉心之體悟，融會貫通，於靜坐修持必能各有所得。
因應人間春劫行運 公佈新章
重新調整補充對同奮之監經收經道務規範
九十四年一月廿六日
甲申年十二月十七日酉時
宇宙監經大天尊：
因應人間春劫行運，對天帝教同奮之監經、收經道務規範有重新調整與補充之必要，特公佈新章如后：
一、首任首席使者頒行之華山式集體虔誦皇誥方式，以天人共同核定，人間極院正式制定之版本為準，無形監經單位與司職神媒均以此為收經標準，自行使用其他不同速度與音調之方式，依律不予收經。
二、就集體持誦皇誥之計算規定為：
（一）天曹道場之清明宮：依特定位置而定，三人以上，以一聲抵十聲計算。
（二）天曹道場之參機各殿：於每日四時祈誦，五人以上，以一聲抵十聲計算。
（三）人間道場之玉靈殿：九人以上，以一聲抵十聲計算。
（四）地曹道場之清涼殿〈含外殿〉：五人以上，以一聲抵十聲計算。
（五）各掌院之教壇：九人以上，以一聲抵十聲計算。
（六）各初院之教壇、各教堂之外殿：五人以上，以一聲抵十聲計算。
（七）如有因專案設置之任務性教壇、外殿：三人以上，以一聲抵十聲計算。
（八）巡天節廿四小時持續不斷誦誥期間，經道務單位排定班別者，不計時間與人數，均以一聲抵十聲計算。
（九）其餘時間、人數之集體誦誥，仍以一誦一聲計算。
三、就集體持誦《三期匯宗天曹應元寶誥》之規定為：口齒清晰，不急不徐，音韻和諧，暫定以六十分鐘至七十分鐘完成全本持誦之速度為收經標準。
四、再加補充規定：
（一）各教堂之外殿於全教統一公佈加強誦誥期間，為有效結合誦誥精神力量，可於三人以上即以一聲抵十聲計算。
（二）巡天節廿四小時持續不斷誦誥期間，經道務單位排定班別者，有二人以上則以華山模式持誦，只有一人時則以個人跪誦方式持誦。均以虔誠持誦皇誥為準。
（三）於日常午刻祈禱，不計人數，皆以集體儀式執儀，持誦皇誥以一聲抵十聲計算。午刻〈課〉以外之其他時刻，仍依既有之人數規定，進行持誦與計數。
四、皇誥、《三期匯宗天曹應元寶誥》之持誦，與各迴向文實為一體，凡未依規定迴向者，依律均不予收經。
五、個人跪誦皇誥，確實遵行天人禮儀公佈之動作持誦，作為收經之標準。
要求同奮克己復禮 正確實踐道務儀軌
形成敦品樸實教風 用以親和大眾引人入勝
九十四年一月廿六日
甲申年十二月十七日酉時
首任首席使者：
天人禮儀之道務規範，乃是宗教之實質教化內涵，天帝教復興初期，侍天道務禮儀與設置均是力求簡樸實用，以應救劫救急之需，經歷廿四餘載之救劫弘教實務經驗累積，對道務儀式之增訂補充，已是當務之急。
同奮於教壇進行集體祈禱誦誥功課，敬持莊嚴肅穆之儀，端正身心，聲聲願願達金闕，吸吸呼呼通帝心，足以充分發揮正氣救劫力量，以此保持如如不動之心境道範，形成進退有節、敦品樸實之教風，用以應世，親和大眾，引人入勝，共同參與救劫弘教大業，正確實踐道務儀軌，實具重要之關鍵。
宇宙監經大天尊司掌對天帝教同奮監經、收經之責，有效配合無形之運化，期望人間同奮團結和諧，共奮共創救劫弘教成果，依據歷年監經、收經之實況，重申各項監經、收經規範，重新啟振道風，認真確實要求人間天帝教同奮克己復禮，與道合真，天人和同開創救劫弘教新運。
