呂光證  2010-09-15 11:50

文／呂光證
圖／編輯部

　　天人研究總院為便利並引領第8期傳道、傳教班同奮研習天帝教教義，達到實修、研修、會通各領域的目的，由研究天帝教教義備受肯定的天人親和院副院長呂光證同奮領銜，以平易近人，淺顯易懂方式，分三部曲解析天帝教教義《新境界》。

　　《天帝教教訊》為嘉惠一般同奮，並利於有志研修　天帝教化之社會大眾，深入瞭解天帝教精神理論核心與內涵，特別自本期（318期）起，連載刊登全文，以饗讀者。

　　三部曲解析天帝教教義《新境界》的整體構思為：

●第一部曲：教義答客問

　　內容：以問答方式，淺白語言，將天帝教教義思想表達出來，方便讀者按照問題索引查詢，初步了解天帝教教義。

　　對象：針對有志研修天帝教之社會大眾，以及初皈同奮。

●第二部曲：教義導讀

　　內容：按照天帝教教義逐章逐節導讀，內容分「主旨」～該段落之精神詮釋；「基本介紹」～以經解經，並與本教經典、修持結合；「研究會通」～與各宗教教義、哲學、科學初步會通。

　　對象：針對「正宗靜坐」班同奮、傳教使者訓練班同奮。

●第三部曲：教義專題研究

　　內容：以專題專論方式，作詳細論證；專題擴及實修、研修、會通各領域。

　　對象：針對傳道使者訓練班同奮，以及上述道歷之同奮。

　　以上所列道歷之「對象」，僅為撰述時之假設依據，實質是開放讓讀者自依程度研讀。

首部曲「天帝教教義答客問」

　　「天帝教教義答客問」的撰寫原則如下：

　　1、基本上按照天帝教教義章節進行。

　　2、挑選一般人初閱讀天帝教教義最常產生的疑問來回答。

　　3、為顧及初入門者背景之不足，部分問答減少天帝教專有名詞，採淺白、通俗語言來表達。

一、天帝教既有教義，又有許多經典、聖訓，請問有什麼不同？

答：

　　天帝教教義狹義來講，專指《新境界》一書，內容所載為　上帝宇宙大道。

　　天帝教經典頗多，如《天人日誦廿字真經》、《天人日誦奮鬥真經》……，除了具有經義教化之功能外，也都有溝通天人、持誦迴向的宗教功能。

　　至於聖訓，則為無形神媒降示人間之慈諭，其內容或指點教政發展，或關懷世局人心，或談論修行要義……等等。

　　天帝教思想是以教義《新境界》為理論核心，往外延伸為各類經典，再往外延伸為各類聖訓；換言之，所有的經典、聖訓均依照《新境界》思想加以發揮與補充。

　　因此，想要了解天帝教內涵，從研讀天帝教教義《新境界》入手，是最直接的管道。

二、著作《新境界》的動機及時代背景？

答：

　　《新境界》是天帝教首任首席使者涵靜老人（教內同奮尊稱「本師世尊」，簡稱「本師」）於民國31年冬天正值中日戰爭期間，在中國大陸西嶽華山完成的著作，本師之所以著作《新境界》的動機歸納起來有三：

　　1.家庭教育：本師自小深受家庭教育薰陶，母親劉太夫人鼓勵本師用心修道，最好遇機入山靜居，致力研究天人之學，啟蒙了本師日後在華山完成教義之初心。

　　2.恩師囑咐：民國19年，本師皈依天德教主蕭昌明先生門下，民國25年，由於天德教以「廿字」作精神調理的顯化很大，又分文不取，免費幫人服務，而為醫界所質疑，遂藉由個案事件，聯名上告中央政府，造成天德教道脈中斷。

　　當時天德教諸多弟子齊聚上海檢討，咸認需要有一部解釋宇宙人生大道的教義，方可維持正信信仰，啟迪人心。民國27年，天德教主赴華山探望本師，並囑咐其完成教義。

　　3.上帝詔諭：民國28年春，　上帝降臨本師所隱居之華山大上方，指示本師窮究天人之學，參悟宇宙境界，其後2年又分別昭示教義要點，直接促成教義之完成。（待續）