黃敏警  2010-11-15 12:15

文／黃敏警
圖／《教訊》檔案資料

　●黃敏警同奮解析經典，深入淺出，口碑滿滿

　　中國民間向有「北斗註死，南斗註生」的說法，由此衍生出一個極具「人情代表性」的故事。

　　故事典出干寶《搜神記》，《三國演義》引入第69回，將主角名字由「顏超」，改作「趙顏」，寫得活龍活現。

　　話說三國時代管輅長於《周易》，極精相術，人稱「神卜」。

　　一日出遊，無意中看見一耕田的少年，管輅便佇立一旁，凝神觀看良久，才開口詢問少年姓名年紀。

　　少年答他：「姓趙，名顏，19歲。」隨即反問：「先生是誰？」管輅報過姓名，接著便說：「我看你眉宇之間有死氣透出，3天之內必死。你長得一張俊臉，可惜陽壽太短。」話剛說完便走人。

　　趙顏聽得心驚膽跳，立刻跑回家去，一五一十報告老父。趙父二話不說，拉著兒子邁開兩腳，急急追上管輅，便哭倒在地，懇求管輅高抬貴手。

　　管輅淡淡回說：「這是天命註定，祭拜禱告根本不管用。」

　　趙父哭得更悽慘，他就這麼一個寶貝兒子，無論如何都請管公出手相救。管輅看著趙家父子跪地哭作一團，心生不忍。

　　於是，他指點趙顏：「明日備酒一瓶，鹿肉一塊，往南山去。大樹下盤石有二老弈棋，南向坐的穿白袍，相貌極醜；北向坐的穿紅袍，相貌極美。你就乘著兩人忙著下棋，把酒肉獻上，什麼話都不要說，等到兩人飲食既畢，再哭拜求壽，保你添壽。不過千萬記得，可別說是我教的！」

　　翌日一早，趙顏拎了酒肉與食器去到南山，山行5、6里，果然看見大松樹下有兩位老先生在盤石上弈棋，下得專注至極，完全沒注意來人。

　　趙顏一旁跪下，獻上酒肉。兩人眼睛盯著棋盤，一隻手在棋盤上移動，另一隻手便跟著酒肉、香氣探過來取酒取肉，直到酒肉盡空，趙顏這才放聲大哭，跪地求壽。

　　吃飽喝足的兩老大吃一驚，紅衣老人就說：「一定又是管輅那小子教的。不過我們兩個既然拿了人家的好處，好歹就盡點力吧。」

　　白袍老人於是從身邊抽出簿冊，低頭檢視一番，才又抬起頭對趙顏說：「你今年19歲，按生死簿所記，確實當死於近日，我在10字上面添個9字，你就可以活到99歲啦！不過你回去告訴管輅，教他別再洩露天機，否則要遭天譴的！」

　　紅衣老人便拿出筆來，在上面註記。轉瞬間一陣香風吹過，兩老隨即化作兩隻白鶴，沖天而去。

　　趙顏回到家，管輅這才告訴他，紅衣老人是南斗星君，白衣老人則是北斗星君；北斗註死，南斗註生。

　　這是《三國演義》裡的版本，民間盛傳的版本則把情節加以簡化，因此尋繹其中訊息更為容易：延壽絕對可能，而且是可以透過酒肉等等，賄賂神仙得逞！

　　人間向來有提「錢」來講的事例，反正拿人手軟，吃人嘴軟，拿了好處總得替人辦事。

　　酒肉進貢以「買」壽的故事，十足反映了世俗的人情世故，但如此故事，我只能說：那是十足「有人情」，可卻「沒天理」！

　　壽命一事，究竟是定數或不是？對凡夫來說，它是！對大德之士或大惡之奸，它肯定不是。

　　浮動的命數緣於為善或為惡，惡者減壽，那是昧於天理，兀自把有限的陽壽提早揮霍殆盡；善者增壽，「皇天無親，唯德是輔」是《尚書》的說法。

　　「能為善積，天必介壽」，則出自天帝教基本經典《北斗徵祥真經》。

　　前述兩種說法內涵一致，唯有所作所為，合乎天道天心，方能引來無形護祐。

　　企圖賄賂神仙，那是貶低了神仙的品格，根本就是在侮辱神仙，求壽如何可能？