《涵靜老人清虛集》～一代大宗師憂國憂民肺腑詩集
教史委員會 2011-11-15 09:20
文／教史委員會
圖／《教訊》檔案資料
《涵靜老人清虛集》可說是「華山朝聖」系列單元中，最能體悟時空隧道幻化下，師尊師母華山8年篳路藍縷潛修的經典代表。
本期《天帝教教訊》，復以篇篇肺腑詩集，汲取精華，讓大家藉由詳實完整史料，洞悉「華山朝聖」精神更深遠意義。
●《涵靜老人清虛集》。
●華山一嵎。
《涵靜老人清虛集》第1、2集，是涵靜老人於民國26年盧溝橋事變前5日，棄職挈眷歸隱華嶽，誓願長期祈禱抗戰勝利、化減浩劫、拯救蒼生，及至民國29年，值此3年間，畏天憫人，感懷、悲時、憂國，貫通天人、參悟機妙，傳承昊天心法道脈，發之於詩詞的力作。
華山為中華民族發祥地，華嶽是我國五嶽之首，歷有高人在此修道、成道；其中，最著者以陳摶為代表。
因之，華山上接法華妙天浩然元炁之源，下承崑崙道脈之根。所謂地靈人傑、山川毓秀。
涵靜老人華山8年讀書養氣，於白雲深處，煙霞嘯傲之間，受宇宙靈氣之涵泳絪縕，啟發靈智，成就一代宗師之完美人格。
也可以說，涵靜老人華山8年，炁接黃帝且戰且學仙之精神脈絡。
戰，即救劫，與無形妖魔精怪對抗，掃除厲氛陰霾。學仙，即修道，因任自然，潛修無為，直承 上帝昊天虛無大道自然無為之心法，其生命歷程盡在《涵靜老人清虛集》中，刮垢磨光。
第1集前3首是歸隱、抗戰興起及悲憫蒼生，其後即從「有為法」中，摸索「無為法」之精要。
〈原心〉
無極初開天，光明遍大千。心常如止水，清靜悟真詮。
這是涵靜老人關於「靜參」的第1首詩。
無極而太極，而二儀生四象……，宇宙形成而有萬性萬靈，生生不息，心如止水的煉心功夫，要做到不動心，即涵靜老人自稱「三不老人」之謂。
〈道法自然〉
白雲出岫初無心，奧妙天機任爾尋，識得個中真趣味，方知萬象涵古今。
白雲出岫，奧妙天機，是自然現象，不是人為的。
道法自然，是《道德經》「人法地、地法天、天法道、道法自然」中所言；法，可解釋為依循、效法、就是、即……等。
因此，人、地、天、道、自然，應是渾然一體的，表面上人到自然是循序漸進，但其實是一個圓，循環不止，周而復始，運而不歇，涵靜老人已掌握到自然無為之意境。
〈清淨偈〉
清淨無為法，消除三毒攻，六根隨我淨，四相化歸空，
還我真自在，菩提皆具心，無聲香味觸，舍利不侵塵，
光明常朗朗，凝法圓陀陀，明月清風舞，乘鳧入大羅，
佛王開普渡，願眾超恆河，謹守三無法，同歸極樂窩。
這是第1集中最後1首，是涵靜老人告別「有為法」的總結，從定、靜到無，進入空無、虛無，空則無相，虛則無執，相為物，執為私，能夠無物無私，即是自然無為了！
第2集從「無為法」中，奠定並驗證昊天心法自然無為之修煉體系，以華山上的地理環境與人文之薈萃，成就自有 上帝，即存在之昊天心法的道脈傳承。
〈最上一乘〉
炁氣絪縕化有形，形神俱妙自朝真，真靈溫養觀自在，自去宮中般若深。
涵靜老人在這首詩中，提出天帝教教義中，精神鍛煉的「炁氣絪縕」、「形神俱妙」、「真靈溫養」等自然無為的虛無境界。
〈無法可說偈〉
說亦無從說，佛法淵無邊，中道兩邊立，清淨無為全，
佛身是我體，妙法吐金蓮，願合三無法，返本極樂遷。
涵靜老人對自然無為已經完全落實，而且有「自足於內，則無於外，自定於內，則無助於外」的修為了！
〈還我本來〉
本來無一物，正氣用功夫，面壁功成就，自然見故吾。
昊天虛無大道自然無為心法已了然於胸，且有所得，自成一完整修煉體系矣！
陳摶有詩：「生死自我通，天地自我造，我命自我立，世間自我超。」涵靜老人此處已可比擬。
同時頓悟「我命由我不由天」，宇宙自然造化之機妙！
第3集即以此落實到實踐的階段，生活、修道、弘教、救劫，傳布宇宙大道，昊天心法公諸於世並普傳之。
●珍貴的手札存書。
〈真理行健〉
宇宙大無涯，時空相假借，生化原自然，新陳來代謝！
惟有信心真，靈明常放射，斯天不生人，萬古長如夜。
生化原自然：即是「祖炁」中之聽其自然運化，也就是「造命」的過程；所謂鍛煉精氣神，創造新生命，或可言之為新陳代謝。
斯天不生人，萬古長如夜：人是動的、光明的、活潑天真的；夜是死寂的、靜止的、黑暗的。
天即宇宙，宇宙有了人，就動起來了，活起來了，光明了，活潑天真了，有了生的氣象，生機盎然！
〈應世吟贈維法〉
說法原非法，去塵不染塵；悟時當自度，無假亦無真；
隨緣常現身，隱顯應天人；我行我素願，悠然觀浮沉。
此首在言自渡渡人、自救救人，以出世之心，行入世之道。
《涵靜導師開示錄》共32首，是涵靜老人在蘭州開辦靜坐班勛勉弟子之偈語。
因之，〈清虛集補遺〉即涵靜老人之生活、修道、弘教、救劫，也就是將體悟之昊天虛無大道自然無為心法，落實到「行」，生活是行，修道是行，救劫是行，弘教也是行。
知是行之始，行是知之成。一言一行即宇宙自然法則，一思一念即自然運行軌跡。
昊天心法是由「人」來顯現，以成其大，否則就不存在了。因此，昊天心法也可以說是宇宙心法、 上帝心法，行動心法，生活心法。或者說宇宙即吾心，吾心即宇宙：宇宙即我，我即宇宙;昊天心法即我，我即昊天心法。
註：《涵靜老人清虛集》原為第1、2集共260首詩詞，後又將其散落於各文獻中之時作86首，彙集成為〈清虛集補遺〉，合輯成冊，是為世人修養心性之導師，末世之警鐘，以收振聾發瞶之宏效。
而〈清虛集補遺〉則是民國29年至天帝教復興前，一面生活、一面修道、一面弘教、一面救劫，逆境中之采擷，困而啟悟之結晶。
●華山凝結「三奮」精髓。
