呂光證  2012-01-10 12:05

文／呂光證
照片／《教訊》檔案資料

　　長期研修天帝教教義的天人親和院副院長呂光證同奮，為循序漸進引導同奮或社會大眾，深入天帝教教義的宇宙大道內涵，闡揚本師（天帝教首任首席使者、涵靜老人、本師世尊）的思想體系，特以平易近人，淺顯易懂方式，分三部曲解析天帝教教義《新境界》。
　　《天帝教教訊》為嘉惠一般同奮，並利於有志研修　天帝教化之社會大眾，深入瞭解天帝教精神理論核心與內涵，特別自318期起，連載刊登，以饗讀者。

廿三、生與死的意義是甚麼？

答：我們作為一個人，是「有生」，最後也必定「有死」，這是千古不變的自然法則。

　　故而人生是短暫的，所以我們要珍惜人生，把握人生。人生如果不死，可以活千萬年，想想看，這將是非常可怕的事。

　　比如太陽，朝昇為「生」，夕落即「死」，但明日又復昇起；生死死生不斷循環，才有地球萬物的休養生息，欣欣向榮。

　　倘若太陽永不落下，永遠高掛天空，萬物必將死亡枯朽，再無生機；同樣的，倘若太陽永遠不起，長夜漫漫，盡是黑暗，萬物也必將消亡殆盡，恆歸寂滅。

　　這個例子反應出自然的現象，永遠在變動，永遠在周流不息，方是真理。落腳到人生的層面，那就是生死死生的輪迴。

　　所以生固可歡，死又何悲？死亡為我們人生劃下一個句點，使我們人生成為有限；因為有限，故而懂得知足、惜福與感恩，這是件多美好的事情啊！

廿四、既然有生有死，在生死之間，人的一生要追求的價值與意義？

答：本教《寶誥》・〈無生聖母聖誥〉「……生死分開覺路，路路皆成妙境……」：意思是說，生之路也好，死之路也好，若能在路途中得到覺悟，那麼生之路、死之路都成了天堂妙境、極樂世界了。

　　反過來講，此句話如改成「生死分開迷路，路路皆成慘境」，一個人若癡迷不誤，不用等到死之後，備受靈魂意識的自我折磨，即便在生前活著的時候，也是自尋煩惱，痛苦不已。

　　因此，本教並不教人以趨吉避凶、長生不死為修道目的；因為吉凶禍福、生死存亡，都只是相對的境界，都是人生不可免的遭遇，重要的是經過種種歷練後，有否「自覺」？還是繼續「癡迷」？才是決定人生際遇的良窳。

　　尤其，在三期末劫全球異變的時代，人生已沒有癡迷下去的本錢，因此本教高舉「不為自己設想，不求個人福報」之大纛，從根振奮人心自覺自悟，積極向自己、向自然、向天奮鬥，徹悟生命之究竟與人生之性質，開創出宇宙人生的新境界！

　　故言：我命由我不由天。

　　此為人一生應當追求的價值與意義。（待續）