呂光證  2012-03-15 01:25

文／呂光證
照片／《教訊》檔案資料

　　長期研修天帝教教義的天人親和院副院長呂光證同奮，為循序漸進引導同奮或社會大眾，深入天帝教教義的宇宙大道內涵，闡揚本師（天帝教首任首席使者、涵靜老人、本師世尊）的思想體系，特以平易近人，淺顯易懂方式，分三部曲解析天帝教教義《新境界》。
　　《天帝教教訊》為嘉惠一般同奮，並利於有志研修　天帝教化之社會大眾，深入瞭解天帝教精神理論核心與內涵，特別自318期起，連載刊登，以饗讀者。

廿五、請詳說人在誕生過程中靈魂與肉體的變化？

答：人是在初出母體（不管是自然生產還是剖腹生產）時，環繞周圍的和子才正式旋入嬰兒天門，進入嬰兒大腦中，並以其1/3元素之量分布到嬰兒全身上下，形成一個人形狀的「和子體」，這便是世俗所稱的「靈魂」。

　　另補充說明幾點如下：

　　第一、伴隨著這現象，該和子累世的經驗、記憶、能力會自然阻絕，只遺留前世的習性拷貝到嬰兒大腦中，主宰該嬰兒生理、心理特徵，形成初生的人格特質。

　　第二、特殊情況下，可能有數個和子旋入該嬰兒天門，以先入者為主，後入者為輔，唯此時構成的和子體（靈魂）仍只有一個，只是構成的來源有數個而已。好比同樣一杯飲料，甲杯是單純清水，乙杯卻混合了清水、檸檬水等，構成之來源數量不同，但都只有一杯。

　　第三、和子體在人體內的分布並非均勻，不同部位比例是有差距。大體而言，以現代醫學講的大腦、脊髓部位為主，故和子體雖說是分布在全身各處，但主要是透過大腦來主宰肉體。

　　第四、性別是由電子體決定，和子體本身是中性，投入男嬰即為男身，投入女嬰即為女身。

　　第五、各種動、植、礦物也莫不由和子、電子組成生命，這是萬物的共通點，相異的是其組合模式與人類有差異。在本地球上只有人類的組合模式能產生「精、氣、神」三寶，可謂人身難得。

廿六、若如上說人類是在初出母體時和子才旋入，那麼在母親子宮內胎兒是否沒有靈魂？

答：這要看你如何界定「胎兒的靈魂」，如果是指未來將主宰該胎兒數十年人生的「靈魂」，那麼在母親子宮內的胎兒的確還沒有。

　　但有二點要補充：

　　第一、該胎兒身上已分布有母親的和子體，主宰胎兒的生理，故胎兒當然是個生命，也可以說胎兒有靈魂，只是此靈魂是母親靈魂的一部分，並非日後正式要投胎的和子。

　　第二、日後欲正式投胎的和子，在母親懷胎期間，大都已環繞在母親周圍，常常會透過母親之靈魂意識，與胎兒產生親和交感，這往往被誤解成已正式投胎。其實不然，胎兒主宰權仍在母親靈魂，唯欲投胎之和子可透過母親靈魂意識影響胎兒發育方向，影響幅度之大小，依該和子果位、修持而定。

　　因此，世俗所謂「胎教」並非全無根據，只是「胎教」的目的，是在協助母親身心靈安定，如此胎兒才能順利地與欲入胎之和子產生親和交感，預為日後出胎時，正式結合而準備。（待續）