十八真君諄諄教誨 祐護寶島普化真道

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資料來源/《清虛宮弘法院教師講義》  2012-04-15 12:00

資料來源/《清虛宮弘法院教師講義》
整理・圖/編輯部

  《清虛宮弘法院教師講義》蒐羅自民國70(辛酉)年10月10日,至民國78(己巳)年10月1日,近8年期間,由十八真君與弘法院諸位教師陸續降示警世或鼓勵同奮建立積極向上奮鬥目標,增強化劫救劫力量,以及曉諭「皇誥」與《寶誥》的救劫妙用,字字珠璣,句句殷切,一直是教內同奮修持奮鬥不可或缺之寶典。

  該書自民國75年付梓出版,86年再版,98年合併再版,迄今已超過25年。然諸多新進同奮尚未圓滿法緣,《天帝教教訊》自101年起,持續轉載,並加註說明與引伸,俾便帝教後進同奮得窺無形上聖高真之諄諄教誨。

第三講 〈天帝的道〉

清虛宮弘法院教師:

民國70年辛酉10月24日

  由於人類對於修道的執著,才產生許許多多不合常理的信仰,更由於人類對大宇宙自然律的認識不夠,才會對於宗教產生歪曲不正當的想法。

  天帝教的信仰是建立在自我奮鬥、向天奮鬥、向宇宙奮鬥、向科學奮鬥的思想上;所謂「天行健,君子以自強不息」,就是身為同奮,積極奮發的寫照。

  一個人為天下蒼生之和平而祈禱時,他的心胸會日漸擴大與天地靈氣互相親和,一個人若能無時無刻依 上帝的道去探討,則終會發現大宇宙自然律奧秘。

  同奮們,天帝教的使徒,應以積極奮發的態度去探求真理,與 上帝交通,行 上帝的律法,應世間的大劫,現在我要試問大家幾個問題:

  一、如何才能與 上帝的道配合?

  二、如何才能擴大我們的胸懷?

  三、如何才能了斷生死?

  四、生的意義是什麼?

  五、如何才能稱之為「自強不息」的奮鬥?

第四講 〈齊隨首席救凡塵〉

清虛宮弘法院教師:

民國70年辛西11月2日

  有一天芝磯天天王的皇冠中的寶玉突缺了一角,這件事令祂心神不安,於是向宇宙主宰 天帝求援; 天帝說:「福報是有享盡的時候,你的福氣以及功德所剩有限了!趕快到人間去行功布德。」

  芝磯天天王懷著忐忑不安的心情,投胎到人間,經過幾百世的生生死死,還是不能覺悟出到人間來的使命。

  有一天凡身的他,就要轉入畜牲道,在天上的靈友甚感憂慮,於是想出一個好辦法,讓他受到人間諸般痛苦,然後於痛苦落難中,再用種種方法顯化,而一方面可以消除他的累世業障。

  不久這位天王的凡身,終於醒悟過來,開始不顧一切的為了願而奮鬥。有偈曰:

  「渾然飄流逐水波,人間用情幾多愁;

  回頭悟覺已是秋,今世了願志不憂。」

  芝磯天是福報之天;而清虛宮乃是智、慧、福三報天,其因應元倒裝救劫之故,永不墮落。此世明珠出土,得隨師尊奮鬥,將來之成就,何止是芝磯天天王可比耳。

  偈曰:

  「清虛一炁化諸天,應元明師到人間;

  東西南北無極靈,齊擁首席救凡塵。」

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