《新宗教哲學思想體系》—通解天帝教「靈魂、肉體、生死、神鬼」觀
呂賢龍 2012-06-15 09:20
口述／呂賢龍
採訪／編輯部
攝影／鍾緒詞、陳雪玲
●圖示中的「＋」加號，代表「和子」，具有陽電。
●圖示中的「–」負號，代表「電子」，具有陰電。
●和子體（靈魂，真我）
●電子體（肉體，假我）
●氣=和子體+電子體
涵靜老人於《新宗教哲學思想體系》中，通解靈魂、肉體、生死、神鬼；天帝教天人研究總院研究員呂賢龍在「2012年涵靜老人講座」中，圖文並茂，說明此一過程。
《天帝教教訊》沿引呂賢龍研究員的講稿，讓全教同奮了解，天帝教在「靈魂、肉體、生死、神鬼」之論調。
《新宗教哲學思想體系》以「和子」組成靈魂（「和子體」）；「電子」組成肉體（「電子體」）為立論基礎。
「和子體」帶陽電，「電子體」帶陰電。兩電相值即行吸引，是為生命誕生；兩電相斥即行分離，是為死亡。
死亡後「和子體」飄蕩於地表，再遇兩電相值之「電子體」，復又吸引，謂之輪迴。
某些「和子體」由於生前做好人道，或正氣充沛、或經過修持，陽電較多，故「和子體」輕飄上升，不受地表引力拘束，而能以「和子體」型態生存於大空間，繼續發展更高的智慧與修持，此即為一般所稱的「神媒」。
按陽電含量之多寡而有不同等級，基督教的天使、佛教的菩薩、道教之仙人、儒家之聖者……，都是具有高級陽電的「和子體」。
●修行的目的在培養人死後，和子的飛昇能力，以避免物質界電子的吸附而重蹈輪迴。
基於此論，《新宗教哲學思想體系》對於死後升天，有一非常特殊，但又非常合理的觀點；《新宗教哲學思想體系》論證天界中，最基本的「神媒」，叫作「自由神」，是可以超脫小輪迴，而無法超脫本地球大輪迴的「和子體」。
成為自由神的條件，無須信仰天帝教，也無須皈依任何宗教，而是必須正心誠意，以殉其職責及理想為首要。
當其生前，即陽電勝於陰電，故逝後經過靈界之對證及裁判後，即任其留居於本行星範圍以內之空間，或使負擔適當之任務，以管理裁判一般之「和子」（如：中國人所謂土地、城隍等）。
具體說來，達到下列任一條件者，死後即可升格為「自由神」：
1、生前有功德於世者（如宗教家、哲學家、政治家、教育家之純正者）。
2、生前有貢獻於人類社會者（如科學家、慈善家等）。
3、忠孝節義者。
4、具有智慧之善良者。
即使是無神論者或無宗教信仰者，只要生前作個堂堂正正的人，充滿正氣，死後「和子體」陽電較多，清輕上升，一樣可得逍遙自在。
這不是 上帝的恩典，也不是仙佛保祐，而是「自然律」之故也；一如氣球清輕上飄，不知者以為神秘，知者不覺有甚稀奇。
各宗教的共法，不外反省懺悔與祈禱，《新宗教哲學思想體系》亦有獨特詮釋：蓋人之思想是由「和子體」之陽電放射與「電子體」之陰電放射而來，故人類之思想並非空無，仍是具有實質的物理效應，只是目前人類科學尚未檢測出來而已。
當人類思想處在負面情緒時，是由「電子體」的陰電放射在主導。
此種放射會影響腦部陰電化，直接影響到身體健康，更深層時會浸染「和子體」，讓原本帶陽電之「和子體」沾染陰電，弱化陽電，使得「和子體」脫離「電子體」時，陰濁沉重，在地表飄蕩，無法上升到陽電之天界，隨波逐流，再度被吸引輪迴。
因此「道德之修養，不但為人生在世時之必要條件，更為人生自救其靈魂及永恆生命之不二法門。」
此論係基於「陽清上升，陰濁下降」之自然律則，不同宗教教義，只是從不同角度去詮釋此種現象，賦予神化的或人文的解釋而已。
祈禱也非無稽之談，《新宗教哲學思想體系》道：蓋人類之思想，即為一種電力之放射。
此種思想如任其散亂放出，即投向四方而歸於虛無。若專心集注凝向一點，則久而久之，即能引起其所集注對象之電力的反應，兩電相交，乃有和力之發生。
……是故心理感應之說，自古有之。本教及基督教之祈禱，儒家之祭祀（祭如在，祭神如神在），道教佛家之誦經持咒，皆以此也。
既然祈禱有實質的物理效應，又為何要強調信仰、誠心呢？《新宗教哲學思想體系》解釋：然親和力之形成，必須以「至誠之心」為之。
蓋惟有虔誠祈禱，精神貫注，念念集中，其電力方能達到一定之熱準而發射放出，即所謂「誠則靈」是也。否則即歸無效，非神不靈，不誠故也。天地之大，惟誠為貴。親和力之產生，「誠」之物理的結果而已。
打個比方，「誠心」等於是現代手機通訊的頻道及功率，只有當功率足夠且頻道對準時，兩方才能搭上線，進行溝通。
只不過人體調整功率及頻道之功能，用傳統語言講，就是「誠心」或「信仰」所指涉的身心狀態，因此基督教的禱告、道佛兩教的誦經持咒、儒家的祭祀，都離不開親和力的原理。
人要往上升往下掉，都是取之於自己，並不是信了誰或不信誰，就可以上天堂或下地獄。
宗教講的是祈禱；祈禱是意念的溝通，透過祈禱跟他（她）所信仰的神祇產生聯繫。
神祇不論是 上帝、阿拉、仙佛、菩薩，都可以產生聯繫；這種聯繫就像拔河一樣，透過這個聯繫，把「和子」不斷往上拔。
如果這個人在世的時候，作好人道應盡角色或責任，他（她）的「和子」能量足夠，一方面能夠上升，一方面有方向歸依，很快的就會到達靈界他（她）所信仰的神祇歸處。
祈禱不是萬能，但有其一定的效果，因為宇宙的空間非常大，跟不同的神祇祈禱，就會到不同的歸處。
倘若祖先的靈魂，被拘禁在岩石裡面；由於岩石帶陰電，要讓祖先的靈魂，從岩石中掙脫出來，就必需要有一個引力牽引。
而我們祭拜祖先，用慈悲的正念，跟岩石裡面的祖先產生意念聯繫，透過這樣的聯繫，慢慢拔、慢慢拔，只要我們聯繫的力量，大於岩石吸引的力量，就能把祖先超拔出來。
這就是「精誠所至，金石為開」，念力化渡的功用。
●子孫虔誠的祭祀使得去逝祖先的和子與在世子孫和子間產生強大的親和力，此親和力大於高山森林中電子對祖先和子的電磁力時，祖先即被救出刀山劍樹之地域苦海。（節錄自楊緒貫同奮講義）
