雲海情深 師恩永存（下）
資料來源／《天德教主蕭大宗師百齡聖誕特刊》 2012-07-15 09:20
資料來源／《天德教主蕭大宗師百齡聖誕特刊》
圖／教史委員會
涵靜老人一生謹遵天命，服從師命，為拯救三期末劫，苦苦哀求 上帝，在臺灣寶島復興天帝教，並孜孜不倦率領全教同奮為弘揚 上帝教化，竭盡心力。
這是涵靜老人履踐「天命」的一面，世人有目共睹。
至於「師命」？涵靜老人93歲時，以一篇〈恭祝恩師天帝道統第五十四代天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文〉，完整詳載他追隨蕭大宗師、復興天帝教，凡此種種的奮鬥紀實。
內容深切窺見他老人家重恩、感恩、報恩的一面，更薪傳正宗，將先賢先哲的理念，以身作則，繼志述事。
《天帝教教訊》配合「2012年涵靜老人講座」，提及蕭大宗師創教救世，主倡「廿字」，教化人心，渡化幽冥的精髓，特以上、下集，轉載《天德教主蕭大宗師百齡聖誕特刊》中，涵靜老人對恩師的感性告白。
金闕特頒 天帝立教《道統衍流》
民國二十九年冬，長子維生年方十四歲，天降重任，集侍光、侍筆、侍準天人交通任務於一身。奉 天帝御旨：特設「清虛玄壇」，長期傳布天上消息。
因而金闕特頒 天帝立教《道統衍流》暨「道統三代」，民國三十年三月，維生侍筆，又頒《三期匯宗天曹應元寶誥》。
弟子拜讀 天帝立教《道統衍流》暨「道統三代」後，恍然大悟天德教之來源與吾師之偉大天命，更知凡有智慧生物之星球，皆有 天帝教化。
自道統五十一代教主降生地球， 天帝便因應氣運和情勢需要，派遣代表或使者降世，創教救世，行道普化，每一代經歷長短不一的時間和大小不等空間，因應不同需要而採不同教化，各代教名不同，而「道統衍流」則一。
恩師黃山證道弟子拜命襲承道統
民國三十一年臘月初十，清虛玄壇傳出噩耗：「吾師於黃山芙蓉居證道」。緣由吾師懷濟世之宏願未遂，殺劫已起於域內，嘆生靈之塗炭，劫運難挽，自請回歸自然。
奉 無生聖母恩准，特派無聲玄母接迎，果證道統五十四代天德教主，歸位清肅道宮，常樂逍遙自在，並奉道統始祖 玄穹高上帝頒詔，敕命弟子為天人教主，係道統五十五代，承繼天德，接替道統五十四代之遺命，以應天心而維道脈。
弟子哀毀惶悚，無所適從，一週後始獲黃山報喪電報，證實上項消息，弟子夫婦旋即下山，在長安陝西省宗教哲學社內恭設靈位，率西北門弟子成服遙祭。越三日，乃拜命陞座，襲承道統五十五代天人教主。
《新宗教哲學思想體系》一書之完成
《新宗教哲學思想體系》一書，亦於是年冬完成。本書經天人共同奮鬥，孕育於白雲峰下虛皇古洞。
其中宇宙自然奧秘與聖凡平等天人大同之綱領，皆蒙 天帝指派清虛真人、崇仁大帝，透過維生兒之天人交通不斷提示要綮，天人辨證研討，經弟子與黃震遐（道名：維道）融貫自然科學原理和中外宗教哲學，悉心整編定稿出版，蔚成今日天帝教之教義，亦即適應科學時代新宗教的理論根據，名為《新境界》。
自弟子移居白雲峰下清虛妙境，雲龍至聖常偕崑崙各山祖師從白雲深處而來，上下古今無所不談，曾透露玄機：「氣數已定，中日戰爭了結後，中國將有天翻地覆更大之變亂。」並告弟子：「另有天命，爾應準備到蓬萊仙島。」但不知蓬萊仙島位於何處？
民國三十三年秋，玉階率長子子弋、黃子維道下山，應甘肅省耆宿慕壽祺、水梓等先生之邀，西溯天水至皋蘭，於蘭州黃河沿北塔山上建立光殿，並經甘肅省政府主席谷正倫許可，在蘭州市成立「甘肅省宗教哲學研究社」，傳道闡教。
翌年夏，始由蘭州東返，道經平涼崆峒山，憑弔黃帝訪廣成子遺跡，然後回西安。
●華山如此陡峭，幾近直立而上，師尊、師母道心則是直聳天際，不憂不懼。
謹遵天命坐鎮華山得保關中一方淨土
民國三十四年八月十日，美國原子彈迫降日本，二次世界大戰結束，中國抗戰最後勝利，舉國歡騰！八年抗戰，弟子謹遵天命坐鎮華山，得保關中一方淨土。
而符民國二十七年春，日軍佔領晉陝交界黃河風陵渡口，砲轟潼關，河防危殆，人心惶恐，弟子曾吟「天定勝人，人定亦勝天～七絕一首云：可憐三晉劫黎多，劫來劫去可奈何，且坐山頭舵把穩，笑他不敢渡黃河。」
又占「樂土樂土爰得我所～七絕一首云：早奉天公賜合同，一方淨土留關中，十方三界齊擁護，豐鎬重開太平風。」以慰戍守西北之胡宗南將軍。此當感謝吾師上海開導師訓練班所賦予之精神靈感。
得天之助，在抗戰期間，自擁有數十萬大軍之胡宗南將軍以至軍長師長（見《清虛集》）大都登山求道，將星往來不絕於大上方道上，得極初之策勵，回到防地，均感有不可思議之力量。
弟子遵師命挈眷赴西北辦道，旅秦十有二年，隱居華山八年，於民國三十五年八月，全家平安回歸上海，以慰吾師在天之靈。
奉天命至寶島願與臺灣共生死政府共存亡
民國三十六年夏，雲龍至聖，遣淤馳道人到上海面授天機，並指示：「蓬萊仙島為臺灣寶島。」弟子為遵天命，乃準備舉家遷往臺灣。
是年冬天，因有投資臺灣福臺公司之舉，於民國三十七年來臺北接管，未料該公司早已負債纍纍，資產均係虛報，支撐年餘，只能宣布破產辦理結束。
當時大陸局勢惡化，幸弟子全家於三十八年春安全來臺，此亦吾師在無形所作安排。
民國三十八年一月，先總統蔣公為弭戰銷兵，宣告引退；四月共軍大舉渡江，南京不守，政府播遷廣州；十二月間大陸全部淪陷，政府宣告轉進臺灣，定臺北為臨時首都。代總統副總統李宗仁出國赴美，中樞頓失領導中心，人心惶恐不可終日。
弟子閉關靜觀，公開發表時勢預測，強調三點：「（一）世運之轉變，美國將最先採取軍事援華，防守臺灣。（二）臺灣前途樂觀，直至世界第三次大戰結束，始終可以確保為中國之自由樂土、世界之桃源。（三）天命仍在蔣公，應在中秋後重振威德，主持國政，完成時代使命。」
是年冬陳立夫、余井塘、洪蘭友三先生來訪，詢問國家前途，弟子對曰：「蔣先生明年（三十九年）正月元宵如不復職，我們大家唯有跳海一途，希望各位趕快發動勸進。」嗣經各方奔走呼籲，蔣公終於翌年三月一日（農曆正月十三日）復行視事。
在感覺上，從弟子下華山到臺灣，這段離亂歲月中，吾師直接間接、有形無形，時常在我左右，誘導我、督策我、鼓勵我。
因之弟子自從基隆登岸抵臺後，自訂〈祈禱詞〉為：
第一、願人心復古，抱道樂德，回天轉運，人類浩劫化減於無形。
第二、願人心不惑，澄清赤魔氛。
第三、 願天祐中國大陸同胞，掙脫無邊苦海，早出火熱水深。
第四、願青天白日放光明，我居自由安寧。
第五、願與臺灣共生死，政府同存亡。
民國三十九年（公元一九五０年），北韓突侵南韓，聯合國出兵制裁，派麥克阿瑟將軍為總司令，聲討北韓， 天帝全力媒壓毛澤東出兵抗美援朝。美國杜魯門政府對我政策立即轉變，第七艦隊、第十三航空隊奉命協防臺灣，美國軍援與顧問助我裝訓三軍，世局發展正與弟子預測相符，天祐臺灣安定得救。
接辦《自立晚報》致力爭取新聞言論自由
弟子正擬修道俟命，臺北《自立晚報》因副刊編輯失察，奉令停刊，永不復刊，數十員工大都係大陸避難來臺，頓陷絕境；該報負責人通過子弋、子堅兩兒關係，誠懇挽請弟子出面向當局緩頰，請求解禁。經弟子多方說項，決策者主張：若由弟子接辦，當准復刊。
民國四十年九月弟子以在野之身，盡書生言論報國之責，依法申請接辦臺北《自立晚報》。且自智忠以次全家投入，慘澹經營，冀以該報作為「新宗教哲學思想體系」公開討論之園地，並承黨國元老于右任師以其當年鼓吹革命，在上海創辦《民立報》之專欄「天聲人語」四字轉贈，勗勉文章報國，弟子遂以「天聲人語」專欄，親自執筆，評騭時政，砭鍼人心。
尤以爭取新聞言論自由，開啟民主政治思潮，雖在三年之內曾受到二度停刊處分。捫心自問，亦已竭盡國民之天職矣！
民國四十七年夏間，政府決定修訂《出版法》，民營報業積極反對，弟子不顧三十餘年黨齡，遂宣布脫離國民黨，在《自立晚報》報頭下方標示「無黨無派獨立經營」字樣。
復以二度停刊處分，嚴重之打擊，元氣大傷，經商得吳三連、許金德等，三方合作改組，始得在穩定中發展。
●師尊在《自立晚報》的見識與煉心，成就日後救劫弘教的大悲大願。
「無黨無派獨立經營」為中國報業史上空前創舉
在弟子夫婦七十雙壽，臺北市民營報業各負責人特集文出版《玉涵集》，以紀念玉階當年團結民營報業為求生存，奉獻心力艱苦奮鬥之事跡，特摘錄幾家報紙負責人敘述弟子為民營報業及國家前途之貢獻。
如：《聯合報》發行人王惕吾，在壽文中以〈奮鬥的伙伴〉為題，指出「民營報業在政府播遷臺灣之初，工商業甚不景氣，商業廣告極少，報業發展異常艱難，虧累不堪。
在玉老領導設計與奔走力爭之下，民營報業遂取得政府與公營事業定期之公告廣告收益，奠定大家生存之基礎，並提出聯合申請貸款辦法，爭取大宗銀行貸款，使民營報業得以更新設備，以求發展。
而有今日蓬勃現象，此一辦法之主要推動與負責向台灣省政府及銀行交涉者均由玉老一人承擔。」
范鶴言社長在〈民營報業奠基之李玉老〉壽文中云：「為我民營報業之大團結，出力最多，設想最周，計劃最密者首推李玉老，玉老坐鎮民營報業聯誼會，運籌帷幄，策劃周詳，功不可沒。」
《中國時報》余紀忠發行人，以〈壽玉老七十〉為題，其文曰：「每憶及玉老在當時剖析事理當仁不讓之言論風貌，歷歷如在眼前，玉老為人治事有所爭，亦有所讓，其所爭者為公義，所讓者為私利。玉老接辦《自立晚報》慘澹經營，先後遭受兩度停刊處分，其為爭取新聞言論自由所出之代價至高。」
《自立晚報》發行人吳三連，在其〈堅忍不拔，松柏永青〉壽文中云：「本人忝與玉老有共事之雅，復以二十載莫逆私交，據我所知，《自立晚報》曾經兩度奉令停刊，無異乃致命之打擊，任何人處於此境，均必氣餒，而乏重振旗鼓之勇氣。
但玉老秉其堅忍不拔之毅力，於兩次停刊期滿，竟能復刊，若非玉老待人以誠，克己以儉，《自立晚報》於如此困境之中能不夭折者，殆亦幾希矣！
三連最敬佩玉老為爭取新聞自由之決心，在當時《自立晚報》報頭下方標明『無黨無派，獨立經營』八字，此在自由中國報業史上實屬空前創舉，玉老之特立獨行，由此可見一斑。」
綜上諸文所記載弟子為人處世之道與奮鬥力量，可說皆得自追隨吾師辦道與修持中體驗而來，民國五十五年冬，弟子主持《自立晚報》已十有五年，對國家前途竭盡言責，問心無愧，認為塵緣已了，決心退出《自立晚報》，還我自由之身，安貧抱道與世無爭，以我本來面目迎接新命。
美蘇對抗瀕臨決戰邊緣、決心傳播 天帝真道拯救三期末劫；民國五十七年弟子應日本京都產業大學校長之邀赴日講學，由臧子廣恩接待，並將《新境界》約請各大學教授翻譯日文，得為今日天帝教日本同奮應用。當時因傳教時機尚未成熟，未允各方所請，月餘即返臺北。
●師尊、師母來臺初期，備嘗人世冷暖。
民國六十四年四月五日清明子夜，先總統蔣公於狂風雷雨中大星殞落。
弟子遵循天意，肯定宣示「天命仍在蔣公」，臺灣前途與中興復國之重擔，落在大忠大孝時任行政院長蔣經國先生之肩上，以維復興基地臺灣寶島之安定。
玉階有鑒於世界自唯物無神共產暴力崛起，以致中國大陸赤化之後，蘇聯征服世界野心日亟，美國蘇聯對抗瀕臨決戰邊緣。
乃於六十五年春，弟子夫婦率三子維光夫婦赴美考察「美國與蘇聯對抗情勢」，次子維公夫婦迎候於加州，至紐約華盛頓等地參觀訪問，月餘始返國。
此行諸多感觸，深感美蘇核子戰爭勢不可免，核子浩劫瀕于眉睫，決心返國，傳播 天帝真道，搶救三期末劫。
遂結合同道積極籌組吾師所創辦之「中華民國宗教哲學研究社」，該社光殿奉 天帝詔命名「淩霄寶殿直轄寶殿」，於民國六十七年元月成立於臺北，並訂定研究發展方案，循序進展，每月舉辦「宗教學術講座」，邀請各宗教領導人與名流學者講演及座談，作純學術性之闡發，不作任何傳教活動。
同時每月出版《宗教哲學》期刊，藉宗教哲學之研究與探討，養成學術自由研究風氣，以為「宗教大同」舖路，並為天帝教復興之前身。
日夕禱求 上帝特准天帝教重來人間 終蒙恩准繼開道統拯救蒼生
同年十二月蘇聯突出兵入侵阿富汗，並有進佔伊朗，切斷西方工業國家石油供應之企圖，美國卡特總統乃一再發表強硬聲明，決心以核子武器保衛波斯灣油田國家。
當波斯灣風雲緊張之際，正值弟子開辦「正宗靜坐」班開課伊始，乃率領兩期學生三十餘人，日夜祈禱持誦「皇誥」。
「皇誥」，是 天帝聖號之簡稱；誥文為「慈心哀求 金闕玄穹主 宇宙主宰赦罪大天尊 玄穹高上帝」。
同心哀求，希望波斯灣局部核子戰爭，化為一般傳統戰爭，果然天從人願，發生嚇阻作用，蘇聯不敢妄動，波斯灣一場核戰雖得倖免，卻引起伊朗與伊拉克兩個回教兄弟國家八年傳統戰爭，此可謂持誦「皇誥」力量之證驗。
唯核子戰爭隨時可能一觸即發，不惟地球將有玉石俱焚毀滅之虞，而且宇宙和諧亦將同受影響。
此一空前浩劫既非現有任何宗教所能挽救，且各宗教自身亦同陷於浩劫危殆之境。氣運所趨，勢非五十五代天人教返本還原，弟子基於此一認知，日夕禱告，懇切哀求道統始祖 玄穹高上帝特准第一代天帝教重來人間，以期旋乾轉坤，化延並化解核戰毀滅浩劫，拯救蒼生，繼開道統。
●師尊為國事、天下事滿腹憂愁！同奮何嘗知曉三期末劫的詭譎！
乃於同年十二月二十一日 天帝頒詔，略曰：「念茲末劫，天帝教既在地球復興，應設置教主，特派李極初充任。」
極初聆詔，惶恐萬分，以復興先天天帝教，旨在傳播 天帝真道搶救人類，延緩核戰。
天帝教在天上，既係 天帝立教，與宇宙同起源，人間無人可擔任教主，但願有生之年為 天帝效命，跪地痛哭，懇辭教主一職，至誠感格，至該月二十七日蒙 天帝再度頒詔：御定 天帝自任教主，位證無形，改派極初為「天帝教駐人間首任首席使者」。
天帝教正式成為中華民國十大宗教之一 救劫弘教同時並進
極初拜命，遵以臺灣寶島為起點，宏揚 天帝宇宙大道，針對世局演變，呼籲世人急起從根自救，擴大人類生存合作思想領域，祛除侵略鬥爭凶暴心理，邁向精神重建，道德重整，號召教徒同奮不為自己設想，不求個人福報，必須負起兩大時代使命，一心祈禱誦誥，哀求 天帝妙現神通：
一、化延並化解世界核子戰爭毀滅浩劫。
二、確保臺灣寶島復興基地，早日實現以三民主義和平統一中國。
弟子認為天帝教重來人間應以「救劫」、「弘教」同時並進，而弘教須有建教憲章弘化方案，以為後世依據，爰即親自擬訂《天帝教教綱》，凡十章二十八條，附件十五宗，奏奉 天帝御定，並通令三界十方，一體遵行。
民國七十一年二月十五日，奉內政部許可天帝教自由傳播。民國七十五年七月，奉內政部臺內民字第四一七九〇八號函准許設立「財團法人天帝教」，天帝教正式成為中華民國十大宗教之一，奠定人間復興基礎。
其中周折，實為天人奮鬥之痛苦經驗，亦實極初時時記取吾師創教行道之艱辛教訓也。
教徒信守吾師手訂人生守則 教堂高懸吾師法像
天帝教奮鬥十三年來，依照《教綱》在復興基地配合臺灣省行政區，先後成立各級宏教教院，計有二十二所教院、十五所教堂，並有三所直轄道場：天極行宮、鐳力阿道場、天安太和道場，以及四個直屬輔翼團體：中華民國宗教哲學研究社、中華民國紅心字會、中華天帝教總會、極忠文教基金會。
各級教院、教堂、直屬道場教壇光殿與大同堂，均高懸道統五十四代教主吾師法像，以垂後世，而為教徒同奮瞻仰禮拜。
●師尊「雲海恩深」，同奮「雲海恩深」又幾許！
天帝教教徒同奮依《教綱》規定，必須信守吾師手訂之人生守則，朝乾夕惕，反省懺悔，犧牲奉獻，堅持天命、信心、奮鬥，積極培養正氣，持續日夜祈禱誦誥，使地球戾氣化為祥和，美蘇兩國關係恢復正常，得見世界核子武器毀滅大戰化延，避免導致玉石俱焚、靈肉同毀之慘劇發生。
全教同奮現正繼續日夜精誠祈誦，為確保臺灣復興基地安全，完成保臺護國和平統一中國天命而奮鬥。
極初行年九十有三，以三分之二人生歲月，踵武吾師，為天下蒼生，為 天帝真道，創教弘法，立身行道而奮鬥。
個人之生死、家庭、名利、毀譽，早已棄諸物外，因吾師有形、無形長相左右，不斷策勵、誘導，幸免隕越。
雲海情深師恩永存 時代在變 極初之道心不變
雲海情深，師恩永存，欣逢吾師百歲華誕，謹敬追述創教行道六十餘年之奮鬥大事，以免信史「年久失真，年近失偏」之誤。
六十年來，時代在變，一切在變，極初之道心不變，我信仰 上帝之誠，一天比一天堅定，我銘懷吾師之心，一天比一天彌親，謹以本文頌揚吾師普濟渡人之功德，並以表明對 帝恩、道恩、師恩之忠藎。
謹錄「雲海恩深」華山時期，戊寅重九作七律三首如下：
師徒應運喜逢原，三六劫前是本源，不是無形一炁化，極初那得運乾元。
婆心一片漏天機，法雨繽紛洩道微，氣接虛無復本性，三期了結萬流歸。
德教闡揚列第一，光明廿字篆龍文，無形結了有形果，普化大同報師恩。
更正：339期 雲海情深 師恩永存（上），將〈恭祝恩師天帝道統第五十四代天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文〉，誤植為〈恭祝恩師天帝道統第五十五代天德教主蕭公昌明百齡華誕壽文〉，敬向讀者致歉。
