本師世尊闡述誦誥信念與目的
資料提供／教史委員會 2012-07-15 10:25
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圖／編輯部
我為人人 人人為我
我們誦唸「皇誥」、《寶誥》，哀求 上帝，就是為天下蒼生，如果你不為別人而只想自修自了，只求 上帝保祐你趕快成仙成佛，而不顧別人，這樣能如你所願嗎？
那根本就是不可能成功的，你成了「自了漢」，那天下的人怎麼辦呢？因此你必須為天下蒼生設想去努力奮鬥，如你自己本身不奮鬥，求任何仙佛、求我、都沒有用。
過去，我一再強調「仙佛不可能使人成為仙佛聖真，但仙佛也不可能阻止人成為仙佛聖真」，所以我一直在講「我命由我不由天」。
為什麼由我呢？就是要向自己奮鬥，自修自創，我要成為仙佛聖真，就自己努力下苦功真修實煉。
每天誦誥就是為天下蒼生，為天下蒼生就是為人，從遠處講，其實也是為自己，這種「我為人人，人人為我」的淺顯道理應該懂得。（錄自師尊民國73年11月在靜坐會談講話）
誦唸「皇誥」 應有信念
誦唸「皇誥」運動，全憑同奮自己發心，不加絲毫勉強，但是在唸與不唸之間，先要想到2點，也就是要有一點基本觀念：1、為誰而唸？2、為什麼要念？
綜合大家的意見，則一致認為，先存救天下蒼生之念，因天下蒼生得救，世界人類便有前途，個人才會有希望，因為覆巢之下無完卵。個人、家庭、社會、國家、民族，以至於全人類，實際是宛如一體，息息相關，缺一環而不可。
為別人也就是為自己，但我要懇切的告訴各位同奮，現在不唸，以後想唸，已經是時不我予，後悔也來不及了。
但誦唸時，如信心不堅，或心有存疑，或意念不能專一貫注的，一律無效。因而大家先要有純正的思想，然後確立堅定不移的信心，如此方能產生無與倫比的力量，即所謂信心不惑，澄清赤魔氛。
時下一般人常到廟宇，燒香禮拜，幾乎都是為個人的前途、命運，求福報，為個人打算，這種自私自利的行為，就是「迷信」。
要是一心能為天下蒼生，乃至萬性萬靈設想，時存無我、忘我之精神，就是「正信」。本教之所以能夠很快的傳開來，乃因同奮們肩負起救世救人的時代使命，完全建立在這種「正信」的基礎上。
所謂「化延核子毀滅劫」，就是將全面的核子毀滅戰爭，使其時間儘量拖延，爭取最多時間，來挽救人心，希望扭轉天心，減少生靈傷害，終至消弭浩劫於無形。
當此大宇宙中有三十餘個星球，氣運均屆三期末劫，而以本地球的劫運最早開始。本地球上有45億人口，因智慧最突出，氣質不同，所以修行最易成功，故也特別受到 上帝的眷顧，凡有正氣奮鬥的原人，將都能逃過這場空前浩劫。
我們深知，信心的堅毅和固執，就是衝破任何艱危困難的精神力量，願我帝教同奮本此信心，迎接一切挑戰，以達成每一階段的奮鬥目標。（錄自師尊於74年2月15日親和會中闡釋誦唸「皇誥」基本信念）
一心不亂 持誦「皇誥」
誦誥最重要的是一心不亂、神不外馳，更要緊的是「不為自己打算」。雖然，誦誥三分之一可以為自己求福報，實際上是不求福而福自臨。
誦誥時要一心不亂，需要相當功力，難免會起心動念，無形會考核這個念頭是否真正不為自已打算，不求個人福報，如果是，無形自然會有所眷顧。（錄自師尊民國76年2月8日於中華民國主院親和集會中講話）
大處著眼 忘我救人
唸「皇誥」的目的，是無條件為天下蒼生，增強念力、消除暴戾之氣，化延核戰毀滅浩劫，與確保台灣復興基地。
我所以一再強調要全教教徒同奮，認清大的目標，要由大處著眼，儘管個人有困難、有痛苦，在 上帝面前仍然為拯救天下蒼生奮鬥，這就是必須「忘我救人」，然後才能獲得 上帝照顧的道理。
希望同奮不可存有投機取巧的僥倖心理，定要真誠發心為兩大時代使命犧牲奉獻，努力奮鬥。（錄自師尊民國76年年終總檢討會閉幕式中講話）
