金光加持診療一體 修補性靈自誠而明
天人炁功院 2023-10-15 10:25
金光大帝：
民國八十八年七月二十五日
己卯年六月十三日未時
吾受敕封「金光」大帝，居金光之總源，主金光之運化，今日與諸位學員談「金光之妙用」。
金光為宇宙靈光（光能）之一，廣泛運用於調靈。天帝教天人炁功施治時，請用之金光即是；其之特別功效乃是可以分從「診靈療體」與「診體療靈」兩方面，同時進行，立收診與療相輔相成之功。
一般而言，「診靈療體」的過程，均是先以金光抑制靈體病源，藉由診靈轉化成療體。
此何以要求同奮於施行天人炁功時，應先充分施照金光，就是基於金光對診心治病的重要效應；金光會因應靈肉之間的磁場效應，作自動轉化，雖用於調靈，但於調節肉體機能亦有助益。
其次為「診體療靈」之過程，是先從診治肉體之機能著手，間接癒合受損之凡靈靈體；當進入對於性靈之修補，仍是以金光為主。無論是先診後療，或先療後診，端視個別之需要，以成最大功效作考量。
吾之金光佈滿大虛空，能真誠改過，一心向善者，皆能與吾形成熱準，領受金光之加持。盼吾同奮至誠無息，自誠而明，自有無量金光因應而生、因應而化，以之救劫、弘教；以之濟世、渡人，是最最妙用之法寶！
導讀
無形靈光布滿大空
在吾人生活的大空間中，充滿著「大空之炁」。
何謂「大空之炁」？乃包括正宗靜坐班結訓同奮靜參時，必須誦唸「默運祖炁」，接引 上帝靈陽真炁的「祖炁」、無形靈光，以及無形神媒所施放的和力能量……等。
其中「無形靈光」，是指無形清陽之靈光，或由宇宙先天一炁應化而來的清靈之光。
在《天人文化新探討》中，聖訓清楚指出：「無形靈光」可經由層層天界的能量混合與轉化過程後，進入「靈魂意識交集引合網路」，而與「大腦皮層」中產生炁氣交感的現象。
若依其能階高低而言，無形靈光又可粗分為：鐳光、雷光、紫金光、金光、神光……等不同層級的靈氣光能。
正如本篇聖訓金光大帝所指，金光廣泛運用於調靈；尤其「天人炁功」調理時，請用之金光的特別功效，可以分從「診靈療體」與「診體療靈」兩方面，同時進行，立收「診」與「療」相輔相成之功。
根據無形仙佛、調理者、求調者之間「三角親和」理論架構，調理者與無形仙佛親和熱準構成，無形仙佛施放金光、神光，均經由層層天界的能量混合與轉化，先進入調理者「靈魂意識交集引合網路」，與其「大腦皮層」中，產生炁氣交感現象。
然後，自然依據求調者之需求，與所散發親力程度，構成親和熱準能階高低，轉化透過調理者施行金針、金光調理，再進入求調者的「靈魂意識交集引合網路」，在其「大腦皮層」中，產生炁氣交感現象，一併達到「診」與「療」相互為用的功效。
神光調體金光調靈
基本上，天人炁功調理中，依循「神光調體；金光調靈」原則。金光的能量較精純，其作用以調理靈體（神）為主；神光兼容五行之性，可依有形生命的特質進行調理，所以神光的作用以調體為主。
金光與神光，乃至其他「大空之炁」，一旦進入生命體（不論人類或其他性靈和子）的「靈魂意識交集引合網路」，都會自然隨不同能量上的高低質性，產生出不同的作用結果。
神光、金光加持的作用，略有不同；另與其他來自更高能量的先天炁能，甚至祖炁的加持成果，也有區別。
華陀真人於民國77年11月9日喻示「神光、金光的治療法則」，指陳：
神光由於是屬專施後天人體的關係，故神光依五炁，化為五氣（金、木、水、火、土），隨各種不同的體質，為學子身軀做治療的工作。
依中國醫學治療的理論，採五行相生相剋之方式，而有調體上的差別；每一個人的體質不同，自有不同的調理方式。
神光調整後天軀殼，是物性的療法；金光則不做分類，是屬於靈性的治法。物性不調，靈性則不著根本。
人體，依體質診斷為金、木、水、火、土。金之所病者，肺與大腸；木之所病者，肝與膽；水之所病者，腎與膀胱；火之所病者，心與小腸；土之所病者，脾與胃。
採金生水，水生木，木生火，火生土，土生金的原理，做適當的施放神光醫療。所謂仙佛……調體，並不是加了「金光」就走了，還要就各人體質與靈質的偏向，依五行之理，作一番調治，……。
省懺為鑰免遭折磨
帝教總殿天人研究總院天人親和院主持先天一炁流意子老前輩，於民國75年7月14日聖訓提示：
神光：為清陽之靈光，雖是後天精煉而成，可是對於人體的親和力最佳。神光的貯存，以氣天最充沛；氣天的神光，是先天一炁混合後天軀殼的靈氣，煉治而成，故最易為一般人類所吸收、運化，治病之效果亦最好。
同奮「精神治療」所用的「光能」，就是這種「神光」。
金光：就是宇宙先天一炁應化的清靈之光；它次於紫金光、雷光、鐳光，其充沛於無極諸天的外圍。一般不具此光能的仙佛，將無法進入其中。
……施放金光，要淨化各位同奮的性靈。這種金光對於同奮的性靈魂識親和力很大，如果同奮……不能好好作反省與懺悔的功夫，會有很大的折磨。
歷過55天閉關同奮都清楚，閉關期間無形調靈調體沒有停歇。後天氣養成期，重點在神光的施放；先天氣養成期，重點乃金光施放。神光的施放，是針對閉關同奮的生理軀殼；金光是要鍛鍊性靈，淨化靈魂，為閉關同奮作健全的心理建設。
其實，機緣尚未成熟迄未參與55天閉關的同奮無須羨慕，如果積極參與每週三例行的「會禱會坐」，無形仙佛亦會不吝施放金光、神光為參與同奮調靈調體；乃至於平時例行五門功課的同奮，每日靜坐之際，無形仙佛亦會不吝施放金光、神光為同奮調靈調體。
不過，顯效與否的重要關鍵，在於同奮是否真正省懺？通過內自省懺的洗心滌意，不斷調整個人心理，恆常保持在「不怒、不急、不躁」的狀態，才能真正有助於配合無形調靈、調體的淨化作業。
一旦怒心、躁心、急心、私心油然而生，不免阻礙了調靈、調體的速度與成效。
無心之人拒施炁功
誠如，民國80年6月30日第三期師資高教班時，萬靈兼主一則〈論三項因緣和合之象〉，對參訓學員聖示：「既然無虔誠之心體天行道，那無形仙佛又何必徒負浪費製造不易之神光及金光加持在無心之人的身上？」此意不僅僅針對55天閉關學員，亦針對天人炁功求調對象。
如果求調對象無意接受廿字真言奉為人生守則，或純為測試天人炁功，應該拒絕為其進行天人炁功服務。
對同奮而言，力行五門功課「靜參」靜坐時，仙佛施放神光、金光，這些都是仙佛的「精華」。同奮既然承受了，就應付出奉獻代價，務必戰戰兢兢，培養崇高德性，以提高自己靈格。
此外，春季法會、秋祭法會的經壇與講堂中，無形司職神媒針對眾多有緣求超靈與同奮先祖、先靈等之魂識能階，所能承受的光能，無私施照神光、金光，強化彼等靈性自主自覺，都是難得的法宴。
