恭述我所知道的師尊事蹟

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吳光衡  1984-07-01 09:25

  本年欣逢涵靜老人玉公夫子八秩晉四嵩壽,本教同奮發起徵文祝嘏,光衡有幸,數年來迫隨左右,親聆教益,謹就所知,恭述玉公生平事略,藉申敬仰之忱,並就正於師門諸同奮。

澹泊名利,以天下為己任

  (一)大儒風範 玉公身材頎長,氣字軒昂,音量寬宏,雖屆耄耋之年,然玉面含朱,精神瞿鑠,望之儼然,即之也溫,最令人敬佩者,厥為大儒之風範,書生之本色,玉公待人以誠,純出自真性情,平日自奉甚儉,多年來即已茹素,生平澹泊名利。光衡初識玉公係於民國六十八年,於淡江大學城區部大禮堂,聆聽玉公講演「中國正宗靜坐」,深受感動,後遂加入正宗靜坐班第一期,三生有幸,忝列門牆。首期靜坐班,每週日上午由玉公親自授課,課畢率全體同奮,登本教始院凌霄直轄寶殿禱告,祈禱詞中,有「願─拯救天下蒼生,化延核子毀滅劫,大地早回春!願─天佑中國,大陸同胞,掙脫無邊苦海,早出火熱水深!願─環宇清平,永無侵略戰爭!」此禱詞所發之宏願,較之宋儒范文正公先憂後樂,以天下為己任之胸襟,奚遑多讓。

遠赴西北宏教,救國救人

  (二)公而忘私 玉公早歲就讀上海中國公學,民八年北京『五四運動」起,上海學生群起響應,玉公被推為中國公學學生分會會長,與各校代表籌組上海學生聯合會,並膺任該會總務部部長,發動滬上學生罷課、工人罷工、商人罷市,支持北京學生愛國主張,是知玉公於讀書時代,即為一急公好義之愛國青年。民國十四年,與師母過純華小姐結為連理,為共同信仰而奮鬥!十七年,國民革命軍北伐成功,全國統一,玉公即入財政部任職。二十年,皈依天德教主蕭師祖昌明公。二十二年,在滬創立上海特別市宗教哲學研究社,及東方療養院。二十三年,奉蕭師祖之命,前往西北宏教,遠離世人所留戀的十里洋場,花花世界之上海。迨至西安之後,即創辦陝西省宗教哲學研究社,在秦隴二省行道救人。二十四年秋,玉公母劉太夫人病危,電召玉公速返上海,玉公因潼關宗教哲學研究社分社光殿成立,無法分身,捨私為公,稽誤一夕,迨趕返上海,劉太夫人已仙逝,玉公抱憾終生。二十六年夏,玉公遵伯師祖雲龍至聖之命,棄官挈眷,歸隱華山,亘八年抗戰,玉公坐鎮華山,看守西北門戶,日軍始終無法越潼關,西北諸省賴以保全,功在國家。

擇善固執,爭取言論自由

  (三)剛正固執 民國三十八年大陸失守,玉公於是年全家遷居來台。四十年在台北接辦自立晚報,期以在野之身,言論報國,特闢「天聲人語」專欄,親自執筆,對時政得失有所臧否,以爭取言論自由,促進民主政治為己任。四十二年,自立晚報二度被迫停刊,玉公以堅毅之精神,屢仆屢起。四十七年夏,政府決定修訂出版法,玉公期期以為不可,認為出版法如加修改,對新聞自由將有莫大妨礙,遂毅然聯合民營各報負責人公開反對,玉公以身為中國國民黨之黨員,不能違反黨之決策,擇善固執,不惜犧牲四十年之國民黨黨齡,於五月二日刊登啟事,宣佈脫黨,以示堅決反對,並於翌日在自立晚報報頭下方,標示「無黨無派獨立經營」字樣。後立法院雖通過修訂出版法,然政府為尊重輿論,是法迄未實施。五十年,玉公於先總統 蔣公召集之陽明山第二次會談中,提出「新聞自律」,並聯合民營各報社負責人,於大會中要求政府廢除出版法,開放報禁、解除學術思想及言論自由之限制。

一生光明磊落,心懷仁德

  綜上可知,玉公一生,光明磊落,早歲與師母毀家宏教,行道濟世,近年來玉公鑒於三期末劫—第三次世界大戰,迫近眉睫,世界即將毀滅,惟有急起奉行 天帝真道,方能化減核子毀滅劫,經年餘之哀懇,蒙上蒼悲憫,於四年前特淮天帝教在蓬萊寶島台灣復興,應化人間,以拯救天下蒼生。去歲,玉公應日本文化宗教團體之邀,以八十有三之高齡,遠涉重洋,赴東瀛傳播 天帝真道,宏教化劫。旅日期間,曾率本教同奮代表,暨日本各教各界之代表,於富士山舉行「天帝教富士山擴大祈禱,化解人類毀滅危機,減輕日本重大天災大會」,因祈禱之虔誠,蒙上蒼垂憐,延緩日本東京大地震之浩劫,可謂大功大德復澤被東鄰矣。

  夫肫仁者,必享遐齡,大德者,必載厚福。中庸亦云:「大德必得其壽」。今欣逢玉公八秩晉四華誕,暨玉公與師母結婚周甲之慶,恭祝福壽無疆,五世其昌。

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