光推  1985-11-01 09:50

　　由於天帝教乃復興不久之宗教，社會上一般大眾均不明瞭其性質，故此，初期之弘教工作備極辛苦，同奮們於修行過程中，亦必迭遭橫逆。

　　我讀古今中外修行者列傳，發現了一個通則：歷來凡從事教化的聖賢事業，都會遭逢很多無妄之災或苦難，甚至賠上性命。俗語說：「道高一尺、魔高一丈」，在此方面尤為明顯，如果是不明因果至理的人，誰能堪此嚴格的考驗與摧折？所以「寶王三昧論上說：『修行不求無魔，行無魔則誓願不堅。』

　　以下，謹摘錄修行四部曲─立志、信心、毅力、恒心，與眾同奮共勉。

　　修行四部曲，亦即修行的歷程中，應該具備的四個要素，缺一不可，循序而進，方有所成。

　　首先談到立志。往聖先賢曾以各種角度論及立志的重要，例如明代王守仁曾謂：

　　「志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本於志者，志不立，如無舵之舟、無銜之馬、飄蕩奔逸、何所底乎？」

　　「蓋志者，乃精神之泉源、人之一生、不患才之不瞻、而患志之不立、志立則心定，心定則事成。」

　　以修行而論之，立志有如「發誓願」，譬如：「眾生無邊誓願渡，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」。由於此志一發，隨之而起的是無比的信心。

　　一個人既然立下大志，許下宏願，必然要有充分的自信心，相信自己可以達成目標。蓋「信心」乃是一個人成功的保證金，具有自信的人，因其所志堅決，自必產生奮勵直前的行動，從而收獲美滿的成果。自信心可以使人臨事不惑不懼，有始有終，否則意志薄弱，即令具備卓越學識，一遇艱危險阻關頭，輒令改弦易轍，中途變卦。

　　常見具有自信心的偉大人物，眼光有所專注，心中有其明顯鵠的，是以能夠不辭種種勞苦，欣然擔負為人群、為大我奮鬥的重大責任；反之，若無自信，對於稍為繁重的工作，便會望而却步。

　　人必須首先打破自卑心理的魔障，才能建立起不屈不撓的自信心來，由於自信心是出自理智的自覺，是一種發自內在使人奔競於事功的主動力。國父說：「吾心信其可行，則雖移山填海之難，亦必終有成功之日。」誠為至理名言。

　　有了信心之後，要須要以毅力恒心作後盾。人生旅程，艱險杌隉，唯有善於培養剛毅性質的人，才能堅忍不拔，克服一切阻撓，邁向成功的指標。事實上，任何繁重艱鉅的事功，做來一定曠日費時，千頭萬緒，唯有抱定「不達目的絕不止」的宗旨，堅持下去。成功絕不會從昏睡者身上出現。勝利永遠屬於能支持到最後關頭的人。

　　誠然，天下無難事，有心者成之，世間亦無易事，有恒者得之；個人事業之成敗，不在其才能之高低，而在其作事有無恒心而定。例如行遠必自邇，登高必自卑，無恒心者，雖近在咫尺，行至中途，猶豫不前，則覺路遠山高，有恒心者，雖遠在天邊，努力前進，則覺山低路近。

　　修行的途徑是漫長的，猶如馬拉松長程競走，起步時，由於精神健旺，興味濃郁，人人都直奔向前，終點由於完滿結果業已在望，亦能使人鼓起餘力，加緊衝剌。最難維持的，乃是那漫長平凡的中途，缺乏毅力與恒心者，都紛紛在這時候退了出去。時間是最好的評判員、最隹的試金石，要通過它的考驗，全看自己的表現了。

　　各位同奮，時值末法時期，我們何其有幸能忝列帝教門牆，讓我們以動心忍性的功夫，本著「學道本初心，成道必有餘」的信念，勇往邁進。