天意民意 天視民視

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葛天民  1990-01-25 10:45

  自從科學大為昌明後,天的意義,侷限於科學的價值,其原特別富有的哲學意味,乃為減色!我們深究天的意義約有五端:一為物質之天,即是與地相對待的科學之天,是人類所能覺察到的「蒼蒼者天」的實際存在;二為自然之天,乃指天體之運行,就是易經指示我們取法的「天行健,君子以自強不息」的天,三為主宰之天,即所謂皇天 上帝,人格化的天,四為命運之天,乃指人生中吾人所無可奈何,玄妙不可測不可解之事,一律歸之於命運之天;五為義理之天,乃指宇宙最高原理,即中庸所謂「天命之謂性」的天。

  中華民族先祖所敬仰的天,比較偏重於哲學之天,稱之為「神」,或稱之為「帝」。殷商時代敬禮一神,尊稱為「帝」。五經上最高神明亦稱「帝」,但也有稱「天」者──書經二十九篇中稱「天」,三篇中稱「皇天」,十二篇中稱「上帝」,四篇中稱「帝」,一篇中稱「皇帝」及「皇天 上帝」。詩經十九首裡稱「天」,十二首稱「昊天」,九首稱「帝」,八首稱「上帝」,一首稱「昊天 上帝」。

  易經認為「乾為天,坤為地」;中庸指示:「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教」;大學說:「大學之道,在明明德。」何謂「明明德」?朱子解說是「明德者,人之所得乎天,而虛靈不昧,以具眾理而應萬物者也。」此中已明白指示後世,天人是合一的。天人合一乃是哲學之天,明顯表現於「天命」「天理」「天意」「天視」「天聽」等等理論中。

  固然,在科學方面,天人是合一的;在哲學方面,尤其是合一的。上段所言:「天命之謂性」,即是說:人性是天賦予的,天雖賦予人性,其尤要者,乃為以道率性,以教修道。「明明德」亦是這個意義,「明德」是天賦,「明」其「明德」,乃屬人為。天人既如此合一,是則天意即是民意,天心即是民心,天視即是民視,天聽即是民聽。體會天意、天心、天視、天聽,順乎天命,應乎人情行事,不僅世界可安寧,國家可安寧,人民亦可安寧。享受國泰民安的生活。

  最近天帝教駐人間首任首席使者李玉階先生,發表「團結和諧,安定台灣,統一中國」一文,闡揚天命可畏,應該遵守天命,服從天命。其本人畢生信心不惑,奮鬥不懈。以中國文化傳統的儒家思想敬畏天命,謹事 天帝。且以科學驗證的過程,在親身體驗中堅定信心。首席使者一貫強調天命不可違,但須先盡人道再修天道。中國傳統文化,雖然以人道為中心,卻以天命為根本。孔子認為君子三畏,以畏天命為首。深入研究發現:天命仍是據於民意──「民之所欲,天必從之。」上下溝通,天人一體。所以最富民主思想的古聖先哲,早就體會出一個大道理:「天視自我民視,天聽自我民聽」:「天聰明自我民聰明,天明畏自我民明畏」。凡能順民之欲,即可獲全民擁戴為領袖,凡得全民愛戴者即為有德之人,有德之人可承受天命。蓋天意民意,天心民心,天視民視,天聽民聽也。

  天人交通,人與聖靈交感工作,世人或咸寄托於宗教家,事實上,任何人如能定靜安慮,誠心誠意,飽學不輟,運用思維,亦可與聖靈相通,領會天意,受領天命行事。

  傑出宗教家李首席使者過去根據其信仰與學養,領會天意,遵從天命,在抗日戰爭中所作預言,無一不靈驗實現;在剿共戰爭劇變中所作預言,亦無一不靈驗實現。尤其是大陸變色,中華震盪,中樞無主,人心浮動之際,李首席使者大聲疾呼:「天命仍在蔣公!」他說:「老實說,這不是我個人大膽預測,而是 天帝保留我復興基地特別安排。」及至蔣公復行視事,人心又安,基地穩固,生聚教訓,閱四十年屹立不搖,方始建設成世界奇跡的民生經濟,成為亞洲四條小龍,主導世界政經。「三十年內經濟發展結果,等於歐美國家二百年的努力成績。」(七十八年十一月十九日經建會經研處高朝先生語)

  今者,中華民國第七任總統任期即將屆滿,明年三月國民大會第八次大會依法選舉總統、副總統,人選問題成為當前熱門話題,李首席使者於靜觀中得知:

  「第八任總統為李登輝,副總統為蔣緯國。」

  其言曰:

  「中華民國第八任總統、副總統依憲法規定應於民國七十九年二月間召開國民大會,三月間依照政黨提名候選人由國民大會代表選舉之。距離明年總統、副總統改選,現尚有四個多月,際此國民大會代表間正在引起諸多議論及揣測,李總統尚未有明白決定及表達意願競選下屆總統,中國國民黨亦未召開全會推選候選人之際,天命即民意,天心即民心,本人於靜觀中所知,當民國七十七年元月十三日李登輝副總統依照憲法繼任總統之職時,中華民國第八任總統、副總統人選已奉 天帝御定,中華民國第八任總統為李登輝、副總統為蔣緯國。茲特謹遵天命,鄭重宣佈,以安人心。相信人間將來定可上順天心,下應人願,李蔣兩氏文略武韜,承先啟後,必能應運開元,統一中國,開啟三民主義救世界的新運會。」

  按我國行憲以來,政黨政治慣例,總統候選人乃經由中國國民黨召開全會決定,先由中央評議委員會提出總統候選人,移請中央委員會通過。至於副總統人選,則授權總統提名人遴選,交由全會討論通過。茲靜觀大勢所趨,天帝教所傳達的天命,似尚合乎當前情勢。此項人選,關乎國運民脈,豈可不慎!

  祈禱 天帝降智慧給予主其事者,握其權者,能夠認真領會天命天意,亦即全民之命,全民之意,勿以迷信視之。民族幸甚,國家幸甚。

  (轉載七十八年十一月憲政論壇)

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