２、確保台灣復興基地
1990-12-25 09:30
引言
抗戰勝利，師尊謹遵天命東渡到蓬萊仙島，即承擔起 上帝所交付的確保中國文化的老根──復興基地的重責大任。
民國三十六年，師尊以靜觀所得，先後發表：一、時勢預測。二、百日的國際觀察。三、臺灣前途絕對樂觀等三篇，充滿信心極具樂觀的預測。以鞏固領導中心，安定社會民心，並勾勒出復興基地今後努力的方向，及共同奮鬥的目標，使臺灣越過危急存亡的邊緣，奠定下復國的基礎。
民國四十年九月，師尊進而以「書生報國」的積極作為，接辦自立晚報，通過大眾傳播媒體，以在野之身，發「天聲人語」之讜論，不但為臧否時政，啟聾發聵，而且為匡正人心，重整道德。尤以獨立主持之節操，標示「無黨無派，獨立經營」之卓絕精神。
首席師尊默察祇有新聞言論之自由，才能開啟經濟繁榮、政治民主的新境界，民國五十年八月二十五日，在陽明山第二次會談中，師尊揭示了四項主張：
（一）、廢除出版法，以符合新聞自由之精神。
（二）、解除對學術思想及言論自由之限制。
（三）、促成強大在野力量之團結，以發揮監督制衡之作用，而符合民主政治常軌。
（四）、主張非常時期，應起用非常之人才，以應非常之變。
師尊以一片丹心，直言無忌，激濁揚清，天鼓齊鳴，督促政府，督導社會，使臺灣通過閉塞、否極泰來的階段，由政治安定進入經濟繁榮。
至六十九年天帝教復興，師尊以悲天憫人的襟懷，大智大勇的作為，更積極地發揮確保臺灣，安定繁榮臺灣，進而拯救十一億苦難的大陸同胞的具體行動和力量。
師尊一再強調：「天帝確保臺灣，是要我們拯救大陸十一億苦難同胞。」師尊仁者慈心，不忍見中國因戰爭蹂躪而生靈塗炭。所以在祈禱詞中有：「願天佑中國，大陸同胞，掙脫無邊苦海，早出火熱水深。」藉著有形配合無形，無形應化有形的力暈，使得兩岸關係，由文化融合以促進經濟交流，再通過經濟合作，進為政治解凍。最後以政治民主消弭軍事衝突，必然達成以三民主義和平統一中國之全民願望。
因此，我們確認：師尊憑著六十年來對 天帝的堅定不疑的信心，及六十年來鍥而不捨的奮鬥毅力。智珠在握，主導著時代世勢之發展，與中國的命運。爰將師尊承膺天命，確保臺灣的史實，以及帝教十年的發展過程，詳述於后：
(1)承膺第二天命──保台護國
民國卅四年八月十日，日本無條件投降，抗戰最後勝利。於勝利前夕，崑崙諸祖與雲龍至聖對首席師尊未來之安排，本應允接引首席師尊全家至崑崙山持續修煉，最後告之：「爾另有天命，趕快下山，準備到蓬萊仙島去！」但未明示蓬萊仙島位於何處？
民國三十六年（丁亥、西元一九四七年）夏間，雲龍至聖與淤馳道人（曾遊清年羹堯幕府）來到上海，面授首席師尊機宜，並告之，蓬萊仙島乃台灣寶島也。
首席師尊為遵天命，準備舉家遷往蓬萊仙島，適於是年冬，由老友上海市議會議長潘公展先生之介紹，結識自稱係台灣「福台企業股份公司」負責人，在台灣擁有林班與建材工廠並經營進出口貿易，為擴大公司業務，來滬進行增資改組。首席師尊與其真誠合作，遽集資新台幣壹百萬元組成新公司，首席師尊任董事長兼總經理。於三十七年，來台北接管，接管後陸續發現該公司負債纍纍，資產均係虛報，須大量投資，方能起死回生。福台公司雖經首席師尊年餘苦心經營，但終無法挽救，遂迅速處理資產，辦理結束。
此後每當家人提起「福台公司」，首席師尊則告誡兒孫輩云：「顧名思義，造福台灣，茲事體大，談何容易，豈能不有代價？何況這個破爛攤子，畢竟還是我們一家東渡到蓬萊仙島跳板，無形中早有安排，應三思之！」
民國卅八年春，首席師尊全家來台後，初寓台北市南昌路，早晚恢復祈禱靜坐。是年八月，首席師尊公開發表「時勢預測」強調：
（一）世運之轉變，美國將最先採取軍事援華，防守台灣。
（二）据點之轉變形勢。
（三）台灣前途絕對樂觀，直至第三次世界大戰結束，始終可以確保為中國之自由樂土，世界之桃源。
（四）天命仍在蔣公，應在中秋後重整威德，主持國政，領導戡亂復國，完成時代使命。首席師尊並一再說明：「這不是我個人的大膽預測，而是 天帝保留中華民族復興基地的特別安排。」是年冬某夕，陳立夫、余井塘、洪蘭友三位先生連袂訪師尊于南昌路寓所，詢問國家前途，首席師尊日：「總統蔣公明（三十九）年正月元宵如不復職，我們大家唯有跳海一途，希望諸位趕快與吳稚暉（敬恆）、何敬之（應欽）、張岳軍（群）諸先生商量，發動勸進。」嗣經立夫先生等多方奔走呼籲，蔣公終於在翌年三月一日（即夏曆正月十三日）復行視事。
民國三十九年（庚寅、西元一九五０年）六月，北韓入侵南韓，韓戰爆發，美國對我政府政策立即轉變，第七艦隊、第十三航空隊奉命協防台灣。美國軍援與顧問，助我裝訓三軍。世局發展，正與首席師尊先一年八月預測「世運之轉變」一節相符。完成了 天帝確保台灣的初步架構。
首席師尊自民國三十八年渡海來台之日起，發願祈禱：第一、願人心復古，抱道樂德，回天轉運，人類浩劫化減於無形。第二、願信心不惑，澄清赤魔氛。第三、願天佑中國，大陸同胞，掙脫無邊苦海，早出火熱水深。第四、願青天白日放光明，我居自由安寧繁榮。第五、願與台灣共生死，政府同存亡。
(2)承膺第三天命──復興天帝教以及以三民主義統一中國
揭示玉靈殿三大特定任務
第三天命自天帝教奉准重來人間，以台灣寶島為復興基地，除以化延世界核子戰爭毀滅浩報為第一時代使命外，其第二時代使命即是執行保台方案之天極行宮三項特定任務。
位於台中縣清水鎮青雲嶺上之天極行宮，於七十一年三月七日由首席師尊親臨破土興建，中秋節正式開工。七十二年十二月十八日尚未全部完工，先暫時啟用，以慶祝本教復興三週年暨開辦乾道第九期、坤道第二期靜坐班。
首席師尊在此次慶祝大會中，首先揭示行宮玉靈殿的三大特定任務：
一、結合無形有形力量，鞏固台灣寶島復興基地。
二、策動大陸人心歸向，導發反共革命。
三、迫使中共褫魂奪魄，放棄共產主義，接受以三民主義統一中國。
並強調：一九八四年是世界最危險的一年，但卻是我中華民國國運轉機的重大年頭，亦正是我天帝教全體同奮更加要艱苦奮鬥的一年。
天極行宮玉靈殿的形勢天成，氣象磅礡，俯瞰台灣海峽，遙控大陸神州，為本教及世界反共的最高精神堡壘，以鎮壓戢止對岸妖風魔氛。
七十二年十二月卅一日，首席使者曾上書蔣總統經國先生，報備天極行宮為 天帝行宮，乃萬天仙佛聖尊降臨雲集之聖地，其玉靈殿殿主、副殿主，已蒙 天帝遴選中華民族救星在天修煉成神之國父孫公暨先總統蔣公長期駐節。體天心、應人心，執行 天帝交付的三項特定任務。
堅定誦誥信心化延毀滅劫
首席師尊在七十三年春節期間對全教同奮的訓勉，指示了甲子年應奮鬥的方向：
「一九八四年恰逢我國的甲子年，在我國甲子是一個充滿傳奇與象徵動亂的意義。六十年一甲子，在我國歷代，都造成無比的震撼和轉捩。」
「今年的甲子年有一個閏月，兩個立春，兩個雨水，廿八個節氣，比較特別，亦可顯示這個甲子年的確非比尋常。」
首席師尊自民國廿三年巡天節首次隨侍聖駕巡天以來，至今五十年來從未間斷，其巡天時間每年至少四天半，但今年卻只有兩天半，特別短，因為所有的行劫區域的劃分，以及行劫的措施，都已定案，此行只查核而已。但 天帝慈悲，念我芸芸眾生一命難得。特別授權各區行劫使者，較有彈性的去執行這場劫數。」
「本教今年發動誦唸皇誥九千萬聲運動，已震動三曹，在無形界，已造成一股浩然之磅礴正氣。仙佛鼓舞，妖孽迴避。俄酋安德洛夫不久被 天帝收回，即為明證，皇誥能救世、化劫、解困厄、除陰霾，培養自己的正氣力量。因為皇誥為萬天萬性萬靈之哀號，乃萬經之王。」
「這次誦唸皇誥運動，全憑同奮自己發心，不加絲毫勉強，但是在唸與不唸之間，先要想到兩點，也就是要有一基本觀念：
為誰而唸？
為什麼要唸？
「我認為，先存救天下蒼生之念，因為天下蒼生得救，世界人類便有前途，個人才會有希望，因為覆巢之下無完卵。個人、家庭、社會、國家、民族，以至於全人類，實際是宛如一體，息息相關，缺一環而不可。為別人也就是為自己，現在不唸，以後想唸，已經是時不我予，後悔也來不及了。」
「但誦唸時，如信心不堅，或心有存疑，或意念不能專一貫注的，一律無效，因而大家先要有純正的思想，然後確立堅定不移的信心，如此方能產生無與倫比的力量，即所謂信心不惑，澄清赤魔氛。」
「時下一般人常到廟宇燒香禮拜，幾乎都是為個人的前途、命運，求福報，為個人打算，這種自私自利的行為，就是『迷信』。要是一心能為天下蒼生，乃至萬性萬靈設想，時存無我、忘我之精神，就是『正信』。」
「所謂『化延世界核子毀滅劫』就是將全面的核子毀滅戰爭，使其時間儘量拖延，爭取最多時間，來挽救人心，希望扭轉天心，減少生靈傷害，才能消弭浩劫於無形。當此大宇宙中有三十餘個星球，氣運均屆三期末劫，而以本地球的劫運最早開始。本地球上有四十五億人口，因智慧最突出，氣質不同，所以修行最易成功，故也特別受到 天帝的眷顧，凡有正氣奮鬥的緣人，將都能逃過這場空前浩劫。」
我們深知，信心的堅毅和固執，就是衝破任何艱危困難的精神方量，願我帝教同奮本此信心，迎接一切挑戰，以達成每一階段的奮鬥目標。
我們都將是歷史的見證人
師尊於甲子年巡天節前發表告全體同奮親筆函，發起乙丑年持續誦唸九千萬遍皇誥運動，以拯救蒼生。
甲子年巡天節告本教全體同奮：
公元一九八四年，中華民國甲子年世界核戰毀滅危機，由于本教同奮之持誦九千萬遍皇誥運動，至誠感格天心，自美國雷根總統當選連任後，蘇俄總書記契爾年柯立即電賀並表示已經停頓日內瓦核子武器限制談判，願意繼績商談，世界緊張局勢、核戰危機，遂即緩和下來，美蘇兩國已定於本年三月十二日，重開談判，惟前途如何難以預料。本教為貫徹化延並化除世界核子毀滅戰爭之長程目標，並鞏固台灣復興基地暨早日實現以三民主義統一中國起見，乙丑年拯救天下蒼生奮鬥目標，決定持續誦唸九千萬遍皇誥運動，以迎天心，至希各級教院同奮，一本甲子年奮鬥精神與心願經驗，繼續努力奮鬥，積極培養正氣，一定能邀 天帝眷顧，符合人心之願望，相信同奮們雖不為個人求福報，而自有不可思議之感應，其當奮勉而行之！
上篇文告中，師尊強調……本教為貫徹化延並化解世界核子毀滅戰爭之長程目標，並鞏固台灣復興基地暨早日實現以三民主義統一中國起見，乙丑年（七十四年）奮鬥目標決定持續誦唸「九千萬聲皇誥運動」以迎天心……。
七十四年元月六日，師尊「告正宗靜坐十期圓滿全體結業學員」文，從西嶽華山談到台灣天極行宮，更明白指出，今天本教同奮最重大的任務就是天極行宮玉靈殿的三項特定任務，這是關係中國的命運、台灣的前途、我們自身的生存，大家一定要繼績努力奮鬥，加強培養正氣，虔誠祈禱誦誥，發揮無形力量，來精神支援玉靈殿主國父孫公、副殿主先總統蔣公，順利執行 天帝交付的特定任務：
一、結合無形有形力量，鞏固台灣復興基地。
二、策動大陸人心思變，導發反共革命。
三、迫使中共褫魂奪魄，放棄共產主義接受以三民主義統一中國。
這是中華民族瀕臨存亡絕續時刻的「天命」，全教同奮應奮起精神支援，共同參與祈禱誦誥，大家可以早日看到天極行宮特定任務的完成。但願你們將來都是歷史的見證人，親眼看到完成這空前未有的天命。……
首席使者核定，本教定七十四年七月七日為天極行宮正式落成啟用之日，是日上午十時至下午五時，分別在天極行宮、始院、中華民國主院、高雄市掌院及始院花蓮辦事處同時舉行擴大祈禱會，祈求：
一、化解地震。
二、使中共理智正常，不敢發動封鎖台灣海峽的瘋狂行為。
並鄭重呼籲，凡我帝教同奮，無論男女老幼，即刻要積極準備「精神總動員」，集中一切力量，辦好這次祈禱大會。如此才能正氣沖天，上接無形力量，配合玉靈殿的正、副殿主，完成預定之三大目標，撥開雲霧見青天。
積極突破最關鍵性的一年
師尊在七十五年（丙寅年）春節始院團拜時訓勉全體同奮時，最後強調：丙寅年是本教最特殊的一年，也是關係本教教運發展關鍵性的一年，冀望我全體同奮重新精神武裝起來，集中力量，奮鬥不懈，相信這一年的成果，將超越過去五年的總成績。
復興五年來，由於皇誥的功效，使國際局勢有三大顯著變化：
緊張的波斯灣風雲，化為單純的蘇俄侵略阿富汗之內戰，及兩伊（伊拉克、伊朗）回教國家使用傳統武器的戰爭。
一九八四年（甲子年）世局危機的緩和。
一九八五年（乙丑年）台灣復興基地平安渡過潛在危機的一年。
為紀念先總統蔣公亦即本教天極行宮玉靈殿副殿主中正真人百歲誕辰，暨祈禱國運昌隆、社會安定祥和，所舉辦的護國法會，自七十五年十月四日起至十月卅一日止，共誦唸皇誥兩仟萬聲。
七十六年（丁卯年）春節團拜時師尊告訴同奮：
配合天命為救劫救國奮鬥
今年歲次丁卯年，「卯」時就是天明時刻，今年一年台灣政治上有很大革新，戒嚴令將取消，黨禁、報禁也將取消，一切都開放，國家前途定有奇蹟出現。希望天極行宮三大特定任務早日完成，國家更有前途：國家有前途，天帝教才有前途，相互影響，所以今天開始，在座各位同奮要儘量減少私慾，積極培養正氣，犧牲奉獻，配合「天命」，為救劫救國而奮鬥。
所以今年春節在此團拜，我特別提醒全教同奮應有信心與決心，要向大陸發展。我今年八十七歲，深信到九十歲定有回到大陸的希望。
並宣佈丁卯年誦誥不做硬性規定，由同奮自動自發繼續奮鬥。
為紀念七七對日本抗戰五十週年，師尊特發動全體同奮誦唸皇誥二千萬聲運動，以普濟幽靈，超渡中、日雙方及二次世界大戰其他各國陣亡將士，暨世界各地死難民眾。
此次我全教教徒同奮所發起的持誦皇誥二千萬聲運動，旨在配合師尊之天命、信心、奮鬥的復興天帝教精神，並使其更加發揚光大，這也是全體同奮慶祝首席使者行道五十週年紀念之具體表現。
迴向文：
為紀念首席使者謹遵天命於民國二十六年七月二日蘆溝橋事變，對日抗戰前五日，攜眷歸隱酉嶽華山，鎮守西北門戶潼關，精神支援胡宗南將軍，長期祈禱最後勝利，直迄日本天皇投降，對日抗戰勝利，關中一方淨土安然無恙。人事滄桑，世變無常，我首席使者始終不斷奮鬥，貫徹第二天命、第三天命，乃有天帝教復興於蓬萊仙島，歲月不居，於茲五十週年，我全教教徒同奮特發起持誦皇誥貳仟萬聲，以紀念首席使者行道五十週年，並以此功德普濟幽靈，超渡中日雙方陣亡將士以及二次世界大戰各國陣亡將士，暨世界各地死難民眾，伏乞地曹主宰慈悲，一律解冤往生，無任叩禱感恩之至！
七十六年十月廿四日新聞報導，氣象局於十月廿三日下午三時廿分發布海上、陸上琳恩颱風警報，包括台東、澎湖、嘉義等地區，廿三日晚起逐漸進入暴風範圍。
氣象局並提醒居住在南部沿海低窪地區的住民，琳恩颱風在接近本省陸地時，雖由強烈颱風轉為中度颱風，但應嚴防海水倒灌，東北部、北部及東部地區的民眾，亦應防範豪雨。
十月廿五日新間報導，中度颱風琳恩挾帶強盛雨量，造成台灣全省溪流水位暴漲，氾濫成災，台北市、台東縣及台北縣部份地區積水嚴重，居民遭洪水圍困。
氣象局指出，琳恩廿五日下午二時的位置約在恆春西南方約三三０公里的海面上，繼續減速向西北西移動，其強度有逐漸減弱的跡象，預計颱風警報可望於廿六日解除。
廿六日新聞有兩則觸目驚心的報導：
琳恩颱風帶來重大災情，洪水陟漲、山坡崩塌、道路坍方、漁船翻覆、作物淹沒、房舍傾倒、交通阻斷、水電、電訊中斷，至少有廿八人死亡，九人失蹤。尤其是北部地區，造成光復四十餘年來最大的一次水患，台北縣的五堵、汐止，台北市的南港、內湖、松山、濱江街、撫遠街一帶，積水竟超過兩公尺，放眼望去，一片汪洋。
琳恩颱風竟揮回馬槍，反撲台灣，氣象局警告說，琳恩行徑已從北北西轉為北北東。因此，襲擊西部平原已成定局，預計今晚八時中心位置，將到台南近海，極可能從台南、嘉義直接登陸。雖然琳恩暴風圈的範圍已經縮小，但由於中心強度並未變化，反而成為一個「短小結實」的颱風，到處受到侵襲，災情必然更為嚴重。
本教有鑑於被琳恩颱風第一次造成的災區，積水未退，如果再連續遭到第二次侵龔，其災情將無法想像，但人力已無可挽救，唯有哀求 天帝，才有回天轉運的機會，所以在廿六日的自立晚報上刊登大幅廣告，呼籲全省同胞為個人的生命財產安全、社會安定，務必祈禱 天帝使琳恩遠颺。
另一方面發動本教全省各級教院，在中午祈禱親和時，集體祈誦皇誥，迴向文為：
願以此哀求，懇祈我教主
賜琳恩轉向，遠離本省境
盼以此顯化，祈弘揚帝教
廿七日新聞報導，琳恩颱風強度轉弱，並在原地徘徊打轉，其中心近似滯留。
廿八日新聞報導，氣象局廿七日已解除琳恩颱風警報，指出琳恩已減弱為熱帶性低氣壓，對台灣陸地及海面的威脅已解除。
綜觀以上事實，天帝教是有天命的宗教，凡有天命的宗教，只要是與國計民生、人類禍福有關的重大事件，至誠祈禱 天帝，必獲感應。‘
團結奮鬥保台護國
七十七年（戊辰年）
蔣總統經國先生於今年一月十三日逝世，國家民族遽失領導，依我國憲法規定，由副總統李登輝先生繼任。值此關鍵時刻，全國同胞更應團結一致，共同奮鬥，師尊特指示，自一月十四日起，至四月廿二日，百日之內舉行「保台護國法會」，並親書迴向文：祈求教主 天帝慈悲，妙現神通，鞏固人心，安定社會，得能繼續為兩大時代使命而奮鬥。
另有以下規定：
（一）、百日內應誦誥三千萬聲。
（二）、各級教院於每日午禱時，集體加誦皇誥五十聲致悼。
（三）、誦誥除原有拯救蒼生迴向文外，加誦保台護國法會迴向文。
（四）、各教院、堂應即在大同堂內設置蔣總統靈堂，以利本教同奮及附近各界人士祭悼。
師尊親書之「保台護國法會壹佰日迴向文」：
為悼念蔣總統經國為國盡瘁奉召回天，暨擁護李總統登輝繼承志業，推展復國建國大業，在此國家面臨非常情況，惟有哀求 天帝慈慈護佑，避免台灣地區遭遇緊急事變，社會動亂流血，務使全國軍民同胞在李總統領導於現有民主憲政基礎下，加強團結，和諧奮鬥，確保復興基地安定繁榮，進而完成以三民主義統一中國之天意人願。
師尊於七月廿一日在鐳力阿召集全教高級教職同奮時諭示：
在蔣總統經國先生逝世的第二天（元月十四日），全教同奮舉辦百日「保台護國法會」，主要目的就是在祈求 天帝護佑，避免台灣地區動亂流血，在百日之內，無形中發揮很大的力量鎮壓下來，但法會結束（四月廿二日）後不久，即發生五月廿日農民抗議示威，最後演變成不幸的流血衝突事件，事態嚴重，依情勢發展也許還會有更大的衝突要發生，所以現在再舉辦「第二期百日保台護國法會」（從六月一日起至九月廿二日），希望全教同奮為確保台灣復興基地的安定和諧而持續奮鬥。
師尊當時沉痛的說：「今天最重要的任務就是「保台」，為了我們自身以及子子孫孫著想，保台護國法會一定要繼續辦下去，目前於無形中審度國家社會之前途，發覺並不樂觀，目前同奮誦誥之心力，尚不足以配合無形之應化運作。無法壓制動亂之氣焰，故各地教院從七月廿五日起，除原有的每日午刻集體會禱誦誥，照常舉行外，於保台護國法會期間，每日晚間另行集體誦唸「皇誥」五十聲，時間由各地教院斟酌情形自行訂定。這是為了國家前途，兩千萬同胞的安危，全體同奮大家要趕快重新振作，發心奮鬥，積極參加集體祈禱誦誥。師尊並親書，第二期保台護國法會壹佰天緊急啟事（民國七十七年五月三十一日）：
「本教前於蔣故總統經國先生為國盡瘁，國家面臨非常情況，特舉辦保臺護國法會壹百日，祈求 天帝佑護台灣地區避免緊急事變，社會動亂流血，百日之內幸蒙天如人願，功德圓滿。」
「茲鑒於近月來台灣社會不幸發生動亂流血，險象畢露，謹再自本年六月一日起舉辦第二期保台護國法會壹佰日，祈求 天帝慈悲，加強對我中華民國台灣寶島於民國三十八年以來之特別安排保護，在李總統登輝先生領導下，鞏固現有民主憲政基礎，全民精誠團結，和諧奮鬥，確保復興基地四十年來不易得來安定繁榮之成果，加速完成以三民主義統一中國之天意人願，以期證驗本人於民國三十八年八月所發表台灣之前途，直至世界三次大戰結束，台灣始終可以確保為中國之自由樂土，世界之桃源之預言。」
「凡我帝教教徒同奮在此法會期間，除請於每日午刻就近前往各地教院參加集體會禱外，其餘時間亦望隨時踴躍參與法會誦誥，發揮高度正氣力量，化除暴戾之氣，感召祥和，以維國家安全，社會安定。」
「本人同時謹遵天命於六月一日起閉關靜修百日，以應天心，閉關期間，概不接見同奮，深願教徒同奮同為時代使命而奮鬥，特此週知！」
第二期保台護國法會迴向文為：
保台護國法會開 百日精誠祥和來
避免動亂防流血 消弭暴戾化劫災
維護自由更安定 加強民主樂繁榮
全民團結共奮鬥 三民主義大一統
惟願
台灣前途 絕對樂觀
復興基地 天人大同
為確保復興基地社會安定，全民團結和諧，以早日完成三民主義統一中國之天意人願。首席使者於十月廿五日台灣光復節前夕，特又親頒誦唸兩誥新迴向文，以為各級教院同奮們長期祈禱誦誥之用：
貫徹保台方案 化除暴戾凶鋒
避免動亂流血 全民團結和衷
復國仰賴天命 兩岸人和政通
三民主義一統 帝教使命成功
積極渡原人加強唸誥力量
師尊於本教第二期師資暨高級教職幹部訓練班五十五天閉關期間，鑒於無形 上聖高真一再啟示，同時印證人間各新聞媒體之報導，深知台灣地區明年度，將由於內外問題叢生，勢將紛爭不已，或將二千萬同胞辛苦建設之成果予以破壞。而確保台灣復興基地為本教之時代使命，為確實達成使命，化解危機，渡過難關；同時擴大引渡原人共同參與此一直接關係台灣地區，二千萬同胞生活之奮鬥行列，特宣佈發動兩項重大活動：長期保台護國法會與擴大引渡三萬原人運動，以為帝教同奮今後奮鬥之具體目標。
貫徹保台方案
一、「長期保台護國法會」自民國七十八年一月一日起至七十九年六月三十日止，全教教徒同奮將虔誦皇誥兩億五千萬聲，集中精神力量，虔誠哀求本教教主 天帝，妙現神通，無形應化有形，有形配合無形，共同為「保台方案」而努力，務期使台灣地區在驚濤駭浪之衝擊下，得能安然渡過。同時為了擴大誦誥運動之力量，已專案呈請金闕會議，議決：（１）交通偏遠（２）同奮多（３）平時奮鬥實績良好之教堂，得設臨時光殿，以供同奮誦唸皇誥。故於元月廿四日至廿七日恭請師母分別主持天祥堂、天甲堂、天南堂、天然堂、天蘭堂、天立堂等六所離各地教院較遠之教堂，臨時光殿開光，以開放供同奮誦唸皇誥。
不識字同奮可在教院、教堂內誦持廿字真言（誦一遍一叩首），並以每廿遍「廿字真言」折抵一聲「皇誥」登記之。
擴大引渡原人
二、「擴大引渡三萬原人運動」此一運動之目的在鼓勵同奮擴大引渡原人三萬名，以增強奮鬥力量，拯救天下蒼生，確保台灣復興基地度過難關，為落實此一運動，亟需結合無形、有形兩大力量，在天人配合下，早日完成廣渡原人之目標。同時將此一運動成果做為慶祝帝教復興十週年之最佳奉獻成果，因此實施期間訂於民國七十七年十二月二十一日帝教八週年復興節開始，至七十九年十二月二十日，復興十週年之前夕完成。
恢復華山時代的唸誥方式
七十八年農曆春節團拜，師尊對主院全體同奮的訓勉摘要：七十七年（戊辰）巡天節送駕時，我本人特別帶領十多位在鐳力阿道場清明宮祈禱的同奮一起誦誥。當時我們所誦唸的皇誥是華山時代所唸的皇誥。後來天帝教在台灣復興以來，由於帝教是世界性的宗教，便把「高上玉皇赦罪大天尊」改為『宇宙主宰赦罪大天尊』。但是天上金闕對 天帝仍舊尊稱玉皇現因台灣到了危急存亡之秋，所以，此次巡天節特地恢復抗日戰爭華山時代的誦唸皇誥方式。今天我也特別帶領各位同奮在春節午刻恭誦皇誥，首先站立，即在誦唸「慈心哀求，金闕玄穹主」以後，當誦到「宇宙主宰赦罪大天尊」的「宇宙」兩個字時，開始一面下跪再一面誦唸，直到誦至「玄穹高上帝」虔誠叩首，並內心默禱迴向文「聖慈確保台灣復興基地」。這樣每誦唸皇誥一遍後，立即虔誠默禱迴向文一遍，可以抵個人平日祈誦皇誥的十遍：
集體朗誦禮拜迴向方式：
慈心哀求
金闕玄穹主
宇宙主宰（跪）赦罪大天尊
玄穹高上帝（叩首）（起）
迴向文：（每誦皇誥乙遍 默誦迴向文乙次）「聖慈確保台灣復興基地」
天帝教復興以來，第一個時代使命化延世界核子毀滅浩劫，時至今日可以說是暫時告一段落，世界核子戰爭的威脅緩和下來，達到了本教化延核子毀滅劫的目的。不過今明兩年是對第二個時代使命確保台灣復興基地最重要的考驗。我們帝教同奮虔誦皇誥，既然能化延核子毀滅劫，解救了世界五十億蒼生的空前災難、怎麼會無法化解台灣二千萬同胞的危難呢？祇要我們同奮大家有信心，肯共同發心虔誦皇誥和引渡原人，今、明兩年的難關一定可以渡過，希望大家隨時提醒自己，要把握時機，負起救劫救國的使命。
台灣所以會有今天這樣的危機，是因一般台灣同胞不知道惜福，過份浪費享受過著糜爛的物質生活。目前台灣是世界第三位最有錢的國家，回想四十多年前還是一個貧窮落後的小島，由於 天帝的恩賜確保台灣，使得台灣經濟蓬勃發展，才會有今天這樣富裕的社會。可是我們大家都只知恣福而不惜福，將固有倫理、道德全部遺棄，殊不知中華文化之所以傳承五千年，都是歸功於人倫道德之推崇。今天我們將此賴以生存之至寶摒棄，安能不引禍降災嗎？所以，現在我們天帝教同奮要肩負起台灣二千萬同胞的共業，虔誠祈誦皇誥，共同哀求 天帝慈悲護佑台灣渡過危機難關，直到兩岸和平統一。
引證 天帝保台四十年史實
師尊在七月二日全國教務會議中表示：天極行宮第二個任務「策動大陸人心歸向，導發反共革命」，政府在民國三十八年撤退到台灣，當然還有人留在大陸地區進行策反工作，但是我們明白力量有限。自從民國七十三年以來，大家沒有注意的無形力量與日俱增，我們看本年四月十五日以後在北平天安門廣場，一波一波的青年學生遊行示威，爭取民主、自由，這一大群學生都是吃共產黨奶水長大，那來的勇氣敢向共產黨要求民主、爭取自由？這就是無形中策反工作的力量，所謂人心歸向，就是「爭取自由、民主」，最後「導發反共革命」。為什麼六月三日之後，中共認為學生示威遊行是暴動、是反革命，就是認定學生爭取民主、自由的行動是反共革命，現在雖然用武力鎮壓，暫時壓制下來，但是火種已經埋下，再過一段時間，仍然會再燒起來。
第三個任務「迫使中共褫魂奪魄、放棄共產主義，接受以三民主義統一中國」，現在中共內部很不安定，因此形勢很混亂，我們並不是惟恐天下不亂，但是為了維繫中華文化的老根，確保台灣復興基地二千萬同胞的身家性命，只有希望中共順應世界潮流，接受民主自由思想，兩岸才能生存下去，大家要加強信心，繼續為第三期保台護國法會而努力，我在鐳力阿道場半年來持續不斷的運作大法，一切的一切都是為了保台。
七十八年十一月初師尊對全國發表一篇文告：「天命李登輝先生為中華民國第八任總統──引證 天帝確保台灣四十年來的應驗史實」分別刊載於十一月六日之中央日報、十一月八日之聯合報、十一月十三日之中國時報。
同時師尊親撰「告全體教職同奮書」如下：
各教區主任開導師、開導師、各教院院教、三教長、三中心正副執事、各教職幹部、各教堂主事公鑒：
「值茲保台護國關鍵時刻，今年三項公職人員選舉開始活動，中華民國第八任總統、副總統將於明年三月選舉，國民大會議論紛雜，社會混亂，人心浮動，本席謹遵天命發表文告，引述 天帝確保台灣四十年來之應驗經歷事實並呼籲全國政黨理性參與，力謀台灣安定、國家統一，特別鄭重宣佈『天命李登輝先生為中華民國第八任總統，蔣緯國先生為副總統』，意在證明『天命不可違』，一切上天自有安排。是項文告業已分別刊登於中央日報（十一月六日）、聯合報（十一月八日）、.中國時報（十一月十三日）全版廣告，希望全國同胞體認『天命可畏』的道理，在本年十二月二日三項公職選舉以及明年三月間之總統、副總統大選，和諧奮鬥，選賢與能，共同維護復興基地，貫徹本教復興以來第二時代使命：﹃『確保台灣復興基地』進而完成天極行宮玉靈殿三大特定任務。」
「此一活動，實為持續本教自本年元旦開始，為期十八個月之第三期保台護國法會而來，本人一再告訴同奮，經過我們十個月期間的虔誠祈禱誦誥，無形中已經發揮正氣的力量，掃蕩暴戾邪惡之氣。此三項公職人員選舉在即，深盼本教同奮再接再厲，積極虔誠祈禱、誦誥，發動最後關頭的衝刺，相信台灣一定可以大事化小，渡過最危險的時刻。」
「同時，這篇文告也是本席在不同時間，不同場合一貫地告訴大家各項驗證『天命、信心、奮鬥』的經歷，務望大家仔細研讀。各位開導師、三教長、三中心執事尤要真正明白其中的意義，一方面時常可在親和集會中告訴其他同奮使大家都能瞭解體會，必須珍惜 天帝確保台灣四十年不易得來之今天安定繁榮的成果，一方面對社會人士廣為宣傳，使社會有道人士認識帝教的時代使命，願意參加本教救劫、救世、救國、救民的奮鬥行列，才是帝教救劫使者的天命所在！涵靜老人民國七十八年十一月八月于鐳力阿。」
惜福感恩以確保復興基地
師尊有鑑於這次的總統和副總統大選，是決定中華民族存亡絕續、國家未來統一發展的一個很重要的契機，尤其在台灣社會這幾年發生許多秩序失調、言論反常現象的這個混亂的時間，總統人選必須謹遵上天的安排，換句話說，必須「順應時代環境的需要，合乎人心一致的要求」。
因為，當時李登輝總統還沒有明白表示競選下屆總統的意願，執政的中國國民黨也還沒有召開三中全會推選總統候選人，而報紙上又不斷地報導，在國民大會的代表中間，對於總統人選引起了許多不同的議論，並有許多代表支持蔣緯國將軍為總統候選人的傳言出現，師尊深信「天命可畏，天命不可違」，所以不得不把靜觀所得，鄭重宣佈，在民國七十七年元月十三日，李登輝副總統依照憲法繼任總統的時候，中華民國第八任總統、副總統人選，已奉 天帝御定李登輝為中華民國第八任總統，蔣緯國為副總統。
從四十年前的「天命仍在蔣公」，到四十年後今天的「天命在李登輝」，為了持續中華民國的法統，天命是始終一貫的，在這個緊要關頭，為了國家的安定與統一、社會的和諧繁榮，又為了合乎大多數台灣同胞的想法，我相信我們國民大會的代表，一定會上順天心，下應人願，全力擁護李登輝先生當選中華民國第八任總統。
本教為確保十二月二日台灣地區所舉行的縣市長、省市議員，立法委員等三項公職人員的選舉，能在團結、安定、和諧的氣氛中順利完成，首席師尊特諭令全教同奮從十一月廿八日子時（午夜十二點），至十二月一日亥時（午夜十一點）三天，全天廿四小時持續不斷的輪班加強誦誥。其後續延五天，即繼從十二月一日亥時（午夜十一點）起，至十二月六日亥時（午夜十一點）止。以發揮有形配合無形的正氣力量，化減選舉後的動亂事件。
事實告訴我們，本年十二月二日的台灣地區三項公職人員（增額立法委員、省市議員、縣市長）選舉，正如師尊於九、十兩月在始院、主院親和集會上一再預示，有驚無險，大問題沒有，小事不免的情況下，總算順利的完成了，也是本教自本年元旦開始為期十八個月的第三期保台護國法會祈求「聖慈確保台灣復興基地」大目標，得到初步的應驗。
縣市議員及鄉鎮市長選舉，政府已定於七十九年一月二十日舉行，奉首席師尊手諭，為確保選舉期間社會秩序之安定和諧，使本教第三個時代使命得以順利完成，本教全體同奮應於選舉前七天及選舉後三天加強持誦兩誥（一月十三日起迄一月廿三日止）。
此次加強誦誥十日當中，各級教院、教堂依規定於午刻、晚刻集體祈禱誦誥時加誦皇誥五十聲，並二十四小時開放，方便同奮自由持誦兩誥，子時至卯時如按華山模式集體朗誦皇誥時，以法器配合，不計人數皆以一遍抵十遍折計，蒙師尊慈悲，本次誦誥數目全由同奮發心認簽，不硬性規定。另外，下屆縣市議員及鄉鎮市長選舉日凌晨，適逢本教巡天節開始，故自農曆十二月廿五日子時（即國曆一月廿日晚上十一點）起迄巡天節結束，各級教院、教堂保持皇誥聲不輟。
開啟三民主義救劫的機運
為因應公元一九九０年代共產世界急劇變化將趨沒落，本教宜加速「保台護國」進而促成「早日復國」，首席師尊於庚午年春節在主院團拜時宣佈：「為因應共產世界氣運將盡，中共政權必然面臨崩潰的窘境，為防其猶作困獸之鬥，鋌而走險，對台灣用兵，故本教在七十九年繼續發動全年虔誦皇誥貳億伍仟萬聲運動，同時第三期保台護國法會延至民國八十年六月三十日圓滿。以壓制中共的暴戾、凶殺之氣，加速完成保台護國進而復國的特定任務。」
師尊諭示全教同奮為期圓滿達成第三期保台護國法會，避免在復興基地台灣寶島舉行之中華民國第八任總統、副總統選舉期間，島內發生動亂，應自三月十五日午時起至二十二日午時止，加強誦誥，業經公佈週知在案：
茲因人間各種傳播媒體連日報導，中共除一再重申不放棄以武力侵犯台灣外，更於二月九日開始在面對台灣之大陸東南沿海各省調動軍隊，並以最精銳「殲八型」機配備沿海空軍基地，完成一級戰備，經證實確有對我台灣進行登陸戰的準備，一旦台灣島內朝野政黨抗爭愈演愈烈，造成動亂流血勢必使中共藉口平亂，採取進犯台灣的行動。
值此台灣寶島兩千萬同胞身家性命之關鍵時刻，除了本教教徒同奮確實負起天帝教救劫使者之任務，加強虔誦兩誥，化災救劫，實已別無他法可以渡過此一難關危機。
本席懍於保台護國「天命可畏，不可違」，特再發動「緊急保台誦誥運動」要求本教同奮自三月十五日午時起延長至三月三十一日午時止，在各地教院、教堂：
（一）開放二十四小時集體誦誥或個別誦誥。
（二）院教、三教長、各中心執事等高級教職同奮尤應以身作則，首先認簽個人誦誥數，並鼓勵其他同奮參與。
（三）對於失聯同奮應由教院、教堂組成機動親和小組加強親和，希望在此重要時刻，奉獻同奮精神力量，回到教院，參加奮鬥行列。
（四）本運動之誦誥數仍列入本年度兩億伍仟萬聲皇誥數計算。
帝教在本運動期間，一切對外活動暫停或緩辦，以集中人力、精神加強支援誦誥。
在此台灣危急存亡之秋，切盼帝教各地教院、教堂之教職同奮暨一般教徒同奮深切體認「不求個人福報，不為自己打算」的道理，振奮精神，再接再厲，虔誦兩誥，圓滿「緊急保台誦誥運動」，貫徹「天命、信心、奮鬥！」
師尊在九秩華誕慶典中曾感性的表示：「回顧過去十年我的奮鬥，雖是為貫徹第三天命，為復興先天天帝教而奮鬥，但只達成了『化延世界核戰毀滅浩劫，拯救天下蒼生』以及在人間奠定教基的一半天命，今天在我九十歲祝壽會上，我有信心還可以帶領大家奮鬥十年，也就是天上人間共同再奮鬥十年：
第一、得能親眼目睹順利完成金闕保台方案，以及達成 天帝交付天極行宮玉靈殿正、副殿主三項特定任務！
第二、大勢所趨，台海兩岸必能實現和平統一，以三民主義之精神與台灣經驗重建新中國，進而開啟三民主義救世界的新運會。
第三、天帝宇宙大道必能普化地球五大洲，帝教教旗光芒首先遍照中國大陸與東北亞，在人間建立制度，奠定教基的工程，當可暫時告一段落。
現在正是關鍵的時刻，只要大家跟著我奮鬥下去，國家的前途、帝教的未來，天上人間再經十年共同奮鬥，一定可以有一個嶄新的局面出現，希望大家奮鬥！再奮鬥！」
(3)檢驗十年保台護國的史實
（一）
一般宗教上稱為「天人感應」，在帝教則名之為「天人親和」，亦正是師尊時常強調的「無形應化有形，有形配合無形。」
師尊總是以一雙充滿憂患的眼睛，顯現和觀照苦難的世界和人生，從而去探討思考解決世界人生的苦難問題。進而提昇為悲天憫人的襟懷，與天下為己任的精神，他愛民族、愛國家、愛人類，因之他更關懷世界、關懷時代、關懷社會。
師尊認為：現實世界的道德秩序崩潰，精神文明瓦解，將使人類陷入慢性自殺毀滅的深淵。他認為人類應該以愛為出發點，而不應該以恨為立足點，因此他提出：
──讓一切無神論者，徹悟唯物共產之罪惡，歸向有神，而非暴力破壞。
──讓一切有神論者，徹悟門戶畛域的褊狹，歸向大同，而非自大自私。
──讓一切大同論者，徹悟平等自由的精神道德，歸向互愛互助，而非仇恨鬥爭。
同時，師尊一再地指出：「上山修道」，就是為了「下山行道」。修道人都在祈求「明天」能回到「天國」與西方極樂世界去。但是沒有「今天」現實的存在，何來明天的理想實現？如果沒有一個安全的國家，安定的社會，又如何有一個平安的家庭？因此，師尊強調先愛生我、育我、養我的臺灣土地，再擴大去拯救血肉相連的大陸同胞，和關愛全人類，這就是 天帝的真道。
這也就是天帝教為什麼要「保臺護國」？為什麼要中國統一？為什麼要化延核戰浩劫？為什麼要反對「無神論」，而祈求「澄清赤魔氛」的基本理念了。
根據前述的分析，我們回過頭再來檢驗帝教復興十年前後的「天命」、「信心」、「奮鬥」的歷程，我們就可以清楚地認識到十年，帝教同奮在師尊領導下，朝夕祈求「天佑中國，大陸同胞掙脫無邊苦海，早出火熱水深」。與「青天白日放光明，我居自由、安寧、繁榮。」
（二）
師尊在民國卅八年十五日發表「時勢預測」，在世運之轉變一節中說明：「……中國政府軍事現雖日趨劣勢，但氣運猶未否極，必至本年中秋後，方可回天轉運，全世界新形勢已具雛型，大戰即可轉成整體活動，國際方面對我日見好轉，美國最先採取援華之方式，將是軍事援助中國防守台灣。……」
民國卅九年六月廿五日韓戰爆發，美國首先積極軍事援華，裝訓我三軍，完成了 天帝「保台方案」的初步架構。
民國卅九年十一月四日又發表了「百日的國際觀察」，其中有關中國的情勢一節：一切環境與國際形勢的任何轉變，對中國均是有利，不必杞憂，祇要吾人能妥善運用，把握時機，不但台灣可以確保，且可乘機充份準備，生聚教養，待時反攻……。」
事實証明，經過八二三砲戰，中美、中日斷交等變局，在政治、經濟上受到極大衝擊，但都有驚無險，一一克服。而六十四年先總統蔣公崩逝，更造成民眾信心的危機，但早在師尊發表的「時勢預測」中，即指出「天命仍在 蔣公」，及六十六年撰寫的「台灣前途絕對樂觀」一文中：「……台灣的前途，中興復國的重任，自然而然落在大忠大孝的蔣經國院長肩上，天予人歸，天命仍在 蔣公……。」因此，六十七年、七十三年，經國先生順利當選第六任、第七任總統，正符合上天原來之安排。
所以師尊在民國卅七年抱定與政府共存亡的心願，全家自上海渡海來台，從踏上蓬萊土地，就開始虔誠發願祈禱：「確保台灣、復興民族。」直到天帝教復興（六十九年十二月廿一日）台灣雖迭遭變故，但始終安然無恙。
天帝教由於師尊虔誠的哀求祈禱，於六十九年十二月廿一日奉 天帝頒詔准許在本地球復興。揭示──
教徒同奮不為自己設想，不求個人福報，力行人生守則，積極培養正氣。並呼籲世人急起從根自救，邁向精神重建、道德重整及負起兩大時代使命：
（一）、化延世界核戰毀滅浩劫。
（二）、確保台灣復興基地。
七十二年十二月十八日又特別公佈天極行宮玉靈殿的三大特定任務：
（一）、結合無形、有形力量，鞏固台灣寶島復興基地。
（二）、策動大陸人心歸向，導發反共革命。
（三）、迫使中共褫魂奪魄，放棄共產主義，接受以三民主義統一中國。
時代使命與三大特定任務，發表的時間雖然不同，但兩者是相結合的，是循序漸進，相輔相成，而次第完成。
在化劫稍見成效，國際局勢和緩下來，則著重於確保台灣，從師尊七十二年底發表行宮三大特定任務時，在當時可以說這三項主客觀情勢都不存在，因為第一項確保台灣部份，當時台灣社會安定，經濟持續成長，十項工程正全民投入順利進行，黨外人士尚不具雛型，未成氣候，因此，全國上下在總統經國先生領導下，團結一心，共同努力建設繁榮的復興基地。第二項，大陸人心或許永遠是向著國民黨的，但要使吃中共奶水長大的年青一代，起而反抗共產暴政，爭民主、要自由，似乎不太可能。至於第三項，使中共放棄共產主義，實行三民主義，那更是天方夜譚。
（三）
但事隔十年後的今天，又如何呢？
台灣隨著民主政治的急劇發展，與經濟的高度成長，民國七十六年宣佈開放大陸探親，及解除戒嚴，開放黨禁、報禁等，而給予中共滲透，與黨外人士組織合法政黨的廣大空間。
七十八年十二月二日三項公職人員選舉，這是解嚴後的首次大選，期間台獨份子活動猖獗，並公佈「台灣共和國基本法草案」，及刊登「台獨歲」廣告，造成社會動盪不安，及政局的緊張態勢。同時期中共在一個月內連續發表五次強硬聲明，一再強調，只要台灣：
（一）、內部發生動亂。
（二）、臺灣宣佈獨立。
必將對台灣作出強力反應。
情勢危急的當時，首席師尊不斷地帶領全教同奮哀求 天帝。果然，在競選自辦政見發表會期間一股寒流及時而至，有些地區，一、二週來一直天雨不斷，使得選民藉著天時的變化，冷靜地參與活動，不致於過份熱情，而造成一發不可收拾的局面，其中奧妙，不可言喻。
繼而首席師尊又要求全教向奮從十一月廿八日子時，至十二月一日亥時之三天，選舉投票、開票期間，全天廿四小時，持續不間斷的輪班加強誦誥。師尊自己也在十二月二日選舉當天早上，在鐳力阿率同奮持誦皇誥五十聲，然後上坐觀照全局。
後因無形間的訊息，選舉結束後，恐有暴動事件發生，全教同奮加誦皇誥一千萬聲。因此，又續延五天，即繼從十二月一日亥時，至十二月六日亥時止。結果，誠如首席師尊所言，「大問題沒有，小風波不免」，雖然有一些令人遺憾的事件發生，但本教確保復興基地的目標，通過了這次三項公職人員選舉的嚴格考驗。
七十九年春節始院團拜時師尊表示：「去年巡天節， 天帝降臨台灣，特別對今年台灣政局有適當之安排，如果一切不能依照天命的安排，必然造成人事上很多困擾問題。」
果不其然，其間所形成的憲政危機。而引起中共於三月九日開始在面對台灣之大陸，東南沿海各省調動軍隊，並以「殲八型」戰機配備沿海空軍基地，完成一級戰備。
所以首席師尊又帶領全教同奮自三月十五日午時至廿二日午時止，國民大會投票期間廿四小時集體加強誦誥，後又延長三月卅一日午時止。終於在無形的運作下，圓滿完成此次選舉，李登輝依照天命順利當選第八任總統，而証驗了從「天命仍在 蔣公」，而歷經嚴家淦、蔣經國，以及現在的李登輝，天命始終一貫，皆在確保台灣，統一中國。
大陸的學生運動，自文革後，即不斷發生，尤以七十五年十二月五日在安徽合肥掀起的學生運動，後蔓延至十七座城市。及至七十八年六月四日的天安門事件，已經引起大陸同胞的普遍關注，而民主、自由的洪流也早已深入民心，而今年東歐共產國家紛紛放棄共產主義，推行民主共和體制，尤以蘇俄頭子戈巴契夫在人民強烈要求改革的壓力下，已能順應民意，將共產體制改為民主的總統制，及東、西德的和平合併，使中共領導階層有所警惕與覺醒，更鼓舞了民眾久被壓抑的民主自由思潮，只等待時機而發。
所以我們確信，天極行宮玉靈殿的第一項特定任務，結合無形有形力量，鞏固台灣寶島復興基地的使命已落實，使之永遠安定繁榮，並藉著現有的經濟實力，與已實驗四十年的民主、自由即三民主義的成果，在逐漸擴大對大陸開放的步調下，向大陸廣佈台灣經驗，必然會再次導發大陸的反共怒潮，而完成第二項特定任務：「策動大陸人心歸向，導發反共革命。」中共進而順應世界潮流，必然會自動放棄共產主義迅速達成以三民主義和平統一中國的第三項特定任務。
