從三界十方談寶誥以認識宇宙
彰化縣初院／施光旅 1991-02-25 10:00
仁心念念懷蒼生 靈光片片通天人
什麼叫做三界：上至天為上界天曹，下至地為下界地曹，而世間中界為人曹，通稱三曹，也就是天、地、人三界。
什麼叫做十方：東、西、南、北為四正方，加上東北、東南、西北、西南四隅方共八方而為八卦，再加上上、下兩方共稱為十方。而此三界十方就是整個宇宙的空間，並且無限量的向外繼續延伸，其維持整個宇宙運轉的動力就是宇宙的中心｜｜鐳都，祂是一切動力的總源頭。太陽系是宇宙中最小的單位，太陽本身的能量也是來自宇宙中心──鐳都源源不斷的供應，才能帶動九大行星，也才有咱們地球人類的存在，也才有今晚同奮大家在此親和集會、談天說地的機緣。
空間與時間形成宇宙
有了空間，還必需要有時間才能構成宇宙。但是時間的經過就會使萬物產生演變，譬如咱們人類一生的過程總離不開生、老、病、死，其中受了數不盡的苦，也有說不完的樂，苦樂自在各人心頭，但到頭來無論公、侯、將、相、士、農、工、商，榮華富貴全部都是過眼雲煙，再好的江山，再多的財富，還是無法真實的擁有，只是暫時的借用而已，因著肉體的物質生命終歸有盡期，到時候雙腿一伸就像曇花一現，霎那間船過水無痕，踏上撤手人寰的路途──回歸自然。其身後的結果，肉體變成黃土一坯，回歸物質的原位，所留下的精神生命──靈魂（或稱真我）是踏上永生之路呢，或者是淪入輪迴轉生之途呢，這就是要看個人的修持如何而定。
由此可知，空間提供了萬物生存的要件，而時間操控著生死的輪迴，就連宇宙中的星群也像人類一樣，按照大自然的定律生生不息，循著成、住、劫、壞、空的順序，隨著時間的腳步，自「成」慢慢走入「空」，再由「空」慢慢轉入「成」，就這樣周而復始的演化著生滅無常的歷史軌跡。而今，宇宙間包括本太陽系在內共有35個系星地球正步入劫運之期，也就是所謂的三期末劫。為何會有三期末劫呢，因為自有天地以來，人類的文明日漸進化，物質的欲望日日增加，真性漸漸迷失，於是千方百計的競逐財、色、權、勢、無形中累積了無數的罪惡，引發了生生世世的冤孽，開始循環報復，終於爆發了浩劫的來臨。這都是眾生自己召來的劫數，但上天慈悲，藉著劫運的機會分期清理以懲惡勸善，搶渡原人，給人類一個再生的機運。所以三期者就是眾生自己造成的延康末劫，又名小混沌，也是每一盤古自寅會開物生人以來，宇宙一大總清平之過程。根據上天的記載，本地球已歷劫13次，而科學家最新的研究發現地殼翻新12次，已相當接近。
天曹應元寶誥的由來
每次劫運的慘烈，都令諸天仙佛不忍，動了憐憫蒼生之心，秦聞金闕 上帝，願以己身而贖民罪，下塵了緣，其應運復元之悲願及顯化之聖蹟，蒼生一無所知。雖然上天存有總古以來之記載，但人間無從考證，而今又值世界悲劇重演，幸運遇上明師救劫，首席師尊的上靈清虛真人重主三期，為三期主宰統領延康，毀裝復至人間，於是有總編三期匯宗之提議，並邀集諸天仙佛分類撰著並蒙 玄穹高上帝親降御定暫計十類五十八目，其中第一類震寰類之第一目就是應元寶誥、這就是三期匯宗天曹應元寶誥的由來。
河圖之數是八卦祖師伏羲皇於龍馬背上圖象所發現，易經上說河圖之數為
天一生水地六成之
地二生火天七成之
天三生木地八成之
地四生金天九成之
天五生土地十成之
因此天數1十3十5十7十9=25為陽數
地數2十4十6十8十10=30為陰數
寶誥與天地之數相關
天地數之總和為25十30=55又稱天地衍數，天曹應元寶誥中，水德王寶誥有一段誥文「太極定兮，二儀自臨，八卦更兮，風雲相聚，天一之水遍灑丹雲谷中，地六之龍運歸國脈之源」從這段誥文使咱們深深領悟到寶誥與天地之數的息息相關，脈絡相聯，以下就從1到10來談談與寶誥相關之所在，首先要說明的是，在數還沒有開始以前萬物皆歸０，而０就代表無極，而無極在寶誥中的聖尊有
（一）先天 無生聖母 聖母為了宇宙生靈，亦是為了讓宇宙各有形、無形眾生有個朝禮對象，始於本宇宙特別設置宮殿，號稱無生聖宮，位於金闕東方上之靈覺天界。聖母在各宇宙皆設有行宮，分身無數，一一坐鎮宮廷，以母職而懷天下蒼生之憂，不忍見系星（指我們所處的太陽系）有三期災劫，命玉闕輔宰（三期主宰）下凡濟世，重開 天帝之教化，引渡億靈，歸返天闕。因為所有萬性億靈一切的一切都由此造化孕育出來的。
（二）先天 鈞天上帝
位居無虛妙境，鈞天玄宮，為一炁之祖，萬化之根，
應元為幽冥之總宰，歷劫作蒼生之慈父，由一炁而化三清，那就是御清、尚清、泰清，由此而再炁化五老，一直分化無數，所以為萬化之根，並於應付劫運之時為所有星系的幽冥之總主宰，總管宇宙間地盤之事，為有形無形所有蒼生之慈父。
（三）先天天樞總聖
（１）位居太虛妙境中，無極天樞宮，存億兆文書之冊，歷總古渾噩之載
（２）天盤運御經緯，萬象巧奪天功、銀珠川流，鉛屏明功。
所有先天大老未曾來過凡塵投胎，純為先天一炁之大老前輩，尊居三清，五老之上，為諸天之尊，掌理凌霄寶殿的天機要件，從亙古以來宇宙間所有事蹟，均詳細加以記載，所有存有億兆的文書及冊籍，並駕御天盤星群的經緯之分佈與運作，包括宇宙基本單位──太陽系的形成與運轉。
（一）無極的運作已一一介紹，接下來，由無極而生太極，也就是由０而生１，所以１就代表太極，太極就是有形的現象界，萬天至尊宇宙主宰 玄穹高上帝。
（１）位居彌羅無極上，玄真靈覺中，渺渺紫金闕，巍巍太微宮。
（２）蕩蕩總三界，歷劫主坤乾，萬天朝蒼穹，玄德歸太空。
（３）御統全宇宙，無量行清平，行清平，春康同，十方總元帥。位於無極而統理太極有形的現象界所有星群，主宰各星群的天、地、人三界，但於每次劫運時為旋乾轉坤的主帥（副帥為三期主宰），總管宇宙間天盤之事，並無限量的主持宇宙間應劫系星（地球）三期末劫的大總清平之事宜，分為行、清、平、春、康、同六階段執行。
（二）太極隱含二儀，二儀就是陰陽，所以天一生水而後地二生火，水火既濟，陰陽合抱而生萬物，所以２就代表二儀之陰陽。
１、無生聖宮左相天機閣首席參議太虛子聖師祖
（１）位居太虛妙境太虛上宮。
（２）佐聖母，掌懿旨，宣化三界十方。
（３）無始以來教化群迷，為諸天萬聖億靈之師。
（４）每逢三期，無形、有形，法身普照三曹，分靈貫通今古。
是首席師尊最原始的元靈，教導首席師尊煉成鐳炁真身，成就封靈，首席督統鐳力前鋒，長駐清虛上宮，輔助師尊上靈清虛真人三期主宰，是二儀中的陽極。
２、無生聖宮右相天機閣主任秘書 玄玄上帝聖師祖
（１）位居太虛妙境，太虛上宮
（２）佐聖母，掌凌宵之文籍，制禮樂，總三曹之統籌
（３）奉聖母之旨，劃定三曹道盤，秉金闕之意，規範人道倫理
（４）三期之導師，宇宙散仙之祖，極樂之主持
奉聖母之旨意將三曹道盤分成天盤、地盤、人盤以利分盤掌理，並秉承金闕玄穹 上帝之意，負責規劃人間之道德倫理，於三期劫運時為諸天之導師，並總管宇宙間人盤之事與 玄穹高上帝， 鈞天上帝，分掌天、地、人三盤。前年戊辰年，首席師尊於魚池鄉鐳力阿道場閉關修持時，教導首席師尊煉成玄炁真身，成就封靈首席正法文略導師，長駐清虛上宮輔助首席師尊上靈清虛真人三期主宰，是二儀中的陰極。
（三）一炁化三清，天三生木而為三才，所以３就代表三才，三才就是天、地、人，在無極天有三位 上帝分掌天、地、人三盤的最高機構，而在金闕有由鈞天 上帝一炁化三清的聖尊，掌理設在金闕的三盤之事務，三位聖尊就是御清、尚清、泰清。
１、御清：蕩蕩元始尊，就是元始天尊，掌理天盤。
２、尚清：靈寶天尊，掌理人盤。
３、泰清：太上老君，掌理地盤。
而主管本太陽系天地人三盤的龍華會，分上、中、下三元，各有主宰之聖尊主持：
１、彌勒古佛：天外之天，佛上之佛，龍華上元之主，掌天盤事宜。
２、無始古佛：三期輔主宰，龍華中元主，掌地盤事宜。
３、太靈殿主：應運平期軍陣之機參，下元雲程龍華之主宰，掌人盤事宜。
（四）二儀生四象。地四生金，所以４就代表四象，也是護法，在金闕有四大元帥：
１、金闕玄武大元帥有熊氏，歷劫作華夏之鼻祖就是黃帝
２、金闕真武大元帥有巢氏：
３、金闕天朋大元帥殷：
４、金闕天佑大元帥子：
（五）三清化五老。天五生土，所以５就代表水、火、木、金、土五行
１、在金闕為五老
（１）水祖：渺渺溟溟大天尊
（２）火祖：性文至剛靈根
（３）木祖：青玄至極聖
（４）金祖：烈煉金精主
（５）土祖：混混源源祖
２、在中天氣性屬土，東天屬木，南天屬火，西天屬金，北天屬水
３、在本太陽系有水德王火德王木德王金德王土德王，都具備有五行。
（六）天一生水、地六成之。所以６就代表六合
玄穹高上帝聖誥中有一段誥文：五聖捧玉科，六合慶大同
天曹總讚中最後兩句：萬世開帝教，六合慶大同。
地代表整個宇宙現象，也代表地球，十二地支把地球劃分成十二個地域，順序為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥，分成子丑、寅亥、卯戍、辰酉、巳申、午未六組相對稱為六合，所以六合慶大同，就是指整個地球舉世歡騰慶祝世界和平、共進大同的意思。
（七）地二生火、天七成之。所以７就代表七星，七政
１、北斗由七顆星組成，貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍
２、北極寶誥：璇璣玉衡齊七政，總天經地緯，御使統管萬星星王。
齊七政就是太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星。
而太陽：日光大帝
月亮：華光聖母
水星：水德王
金星：金德王
火星：火德王
木星：木德王
土星：土德王
（八）天三生木、地八成之。所以８代表八方、八卦，寶誥中有關八卦的誥文有：
１、李特首相聖誥：執萬象更新之冊、掌八卦變換之機。
２、金闕應元兵部尚書胡寶誥：一鳴沖開單秉八卦之奇。
３、第四天激烈天天王寶誥：八卦更新時，太極懷中天，註易變爻冊，四象兩儀新。
（九）地四生金、天九成之。所以９代表九大行星，九大星群。
１、太陽系有九大行星：地球、金、木、水、火、土五星及天王星，海王星，冥王星。
２、整個大宇宙分成九大星群，環繞著宇宙中心運轉，而整個宇宙的大空間就如一個時鐘的底盤，分成九格，其中就有成、住、劫、壞、空五格，九大星群就如一個與底盤一樣大的圓型時針，沿著底盤旋轉，如今，本太陽系所屬的星群正步入劫期這一格，所以會有三期末劫的災難，即將來臨。
（十）天五生土、地十成之。所以10代表十方，十方就是宇宙的體
太陽系：太陽加九大行星為10
宇宙體：宇宙中心加九大星群為10因此10為先天之體，而９為後天之用，體用相輔相成為宇宙
人在無形宇宙的地位
生存在此太陽系的人類，以有形的星際空間來講是太渺小了，但是在無形的性靈宇宙中，卻是十分重要的，說起這個問題必須從無形宇宙與有形宇宙，雙方間的關係來探討。
１、無形宇宙：指的是一切性靈所組成的宇宙，他是無聲無息，對整個有形宇宙產生不可思議的調和力量。
２、有形宇宙：乃是以地域、星群、太陽系所劃分
３、無形宇宙：是用象天、氣天、理天，由縱斷面分劃區別。
４、在無形宇宙中，是不憑藉其歷史、人文、科學、以及人種、地區，來作為無形靈界宇宙的進階根據。就是說不管你居住在何處太陽系，只要你能性命雙修，功德圓滿，悟宇宙修道之理，就可以打破宇宙時空的限制，運用無形和子的能量，到達適當的無形宇宙領域，依靈力所能及的範圍，去選擇象天、氣天、理天的居留權。
５、無形宇宙中的象天群，就是現象界的有形世界，而居住在現象世界的人類，若不能突破肉體的極限，便對於氣天以及理天的境界，毫無所知，所以說，宇宙的定律：（１）無形涵蓋有形（２）無形運化有形（３）無形創造有形。
現在可以開始談一談，有形人類是如何的重要，有下列三點：
１、人類的居住環境適合無形靈界修行之用。
２、人身獨有的精氣神經過修煉，可以產生與 上帝一般之鐳炁，其至極可以因之達到宇宙道源，而贊天地之化育。
３、地球的歷史變化快速，上真高靈為了加速鐳炁之熱核反應，不管是應劫或是過劫，對於法身的修煉，皆有很大的幫助，談到這裡已深刻的瞭解，人在宇宙中的地位是這麼重要，所以應該好好的把握此生難得的機會，積極向上，樂觀，奮鬥，行人道，愛人類，依一定的規則去修行與鍛煉，自然可回到 上帝的身邊，為全宇宙的永久和諧而奮鬥。
最後以：天梯難登今已登
明師難得今已得
此生不將此身修
更待何生渡此身
作為共同勉勵的心聲
並以：「仁心念念懷蒼生，靈光片片通天人」，作為共同奮鬥的目標。
