楊光贊  1994-10-25 11:00

　　同奮要突破業力觀念，自我認定是天上下來的天使，認真行使宏教弘法使命，即使打脱牙和血吞，也不能退志，有正氣就可以克服恐懼，生死在握，無生無死，帶著飾終的禮讚，再造新運！

無畏奮鬥正氣浩然

臨終自然靈遊諸天

　　各大宗教都有其修持及皈依的地方，教徒去世了，自然會有其歸屬的仙佛前去接引，天帝教是應劫而生的應元組織，強調培養正氣，做人光明磊落，就可以靈遊諸天，不受限於種種教派門限，所以同奮只要平常做好反省懺每的功夫，努力貫徹天命，無畏奮鬥，自然有很多仙佛來加持，希望我們救劫了願，完成天命，可以隨時回天繳旨。

　　因此同奮對死亡，不應該恐懼，也不必去排斥，臨終解脫，非常容易，一個在世有天命思想，有救劫行動，有奮鬥事蹟的人，平時就會有原靈來配合運作，回歸自然後，原靈本身就是一條光路，連貫念師尊、師母或廿字真言都來不及，一下子就吸上天了，所以奮鬥的同奮根本不用緊張。

救劫天使為宇宙公器

練就更高法身再救劫

　　同奮在皈師的時候，師尊就講過會派一名監護童子，一方面監督；一方面保護我們，他們的責任之一就是在你臨終的時候，成為你靈魂的引渡人，引渡到應該去的地方。我們不談超生到佛界還是什麼界，天帝教這一道是宇宙大道，無所謂轉輪，也無所謂倒駕慈航，衪的最終目標是帶領同奮在死亡的時候，進到另一個修煉的領域，煉就成一個更好的工具；更大的法身，然後再投入需要救劫的地方，做更大更多的功能。所以同奮是超生到應元的世界，應元的世界，超越了東、西、南、北、中各界，這個系統專門為天命救劫天使所設立，所以不談享受；不論福報，超然於福報與修行的天，為參贊宇宙應化的仙佛系統。所以同奮是「公器」，公家的器具來自宇宙，用於宇宙，臨終時就是回家休息再鍛煉而已，如果同奮還會轉到六道輪迴，真是不可思議。

　　急頓法門是業障的歸零法，也是一個救劫最有效的修煉法門，同奮要知道，從歷劫以來，有一個非常重要的人物，他整個靈系都是投入在救劫的工作，成為宇宙中大能者，這個人就是我們的首席師尊，現世駐在人間，我們在他的調教下，成為第一代弟子，有多幸運，念一次阿彌陀佛就能消了許多業，常常聆聽師尊的訓話，親近他老人家，你還怕無法超生？我們看天曹寶誥，師尊的靈在應元的天，設置多少訓育機構，建立多少佛土，訓練了一批又一批的應元尖乓，他們都是人間的仙佛，救劫的菩薩，如果已經這麼親近了，同奮還要自甘墮落，那這位同奮已經無可救藥，也不必為他惋借。

掌握師尊在世良機

貫徹天命業障歸零

　　很多人會問，是否一參加天帝教正宗靜坐，師尊幫我們把天門打開後，就一定可以到蓮花聖境去修行了？錯了！天下只有相對的保證，沒有絕對的保證，盡多少心，行多少力，無形中都會做紀錄，最可怕的是同奮放棄天使的資格，辜負上天的栽培；辜負師尊的教誨，自甘墮落，好像你吃了滿漢全席，吃完不付錢，屁股拍拍就想走，這一種懲罰的力量，比一般隨便吃路邊攤還要罪加三等。

　　我們要有個覺醒，既然已經在這一世皈宗天帝教，就要重新出發，要拚命的把這一世的使命完成，順便把累世的因果處理得乾乾淨淨。因為同奮可以說是上天用很多精神在培育，以應付劫運的對象，因此，相對的對我們的要求也最大。某些同奮發生不幸，就是放棄天命，因果速報的結果。

平時勤作功課

必能勇過生死關

　　只要平常親近師尊，效法他積極奮鬥的精神，就是一個功德，常能真心反省懺，做一些認同救劫的行為，在世經常上光殿誦誥，在家裏祈禱，那種反省懺悔的心態，在臨終的時候，會變得非常強烈，可以感受到鐳光普照，在應元光路的照耀之下，不會受到因業力感召出來幻境的干擾，應元的光路，不同其他光路，是迅速、強悍無可比擬的，同奮只要順著這道熟悉的光衝過去就對了，不必害怕業力，我們坦然往前走，往最亮的光走，不理會其餘五光十色，心中默想蓮花童子，請他來接引；蓮花童子自然會由非常光明的地方冉冉而降，帶著蓮花燈前來接引。

　　雖然有很多仙佛菩薩向你招手，或者是帥哥美女邀請，都不要理會，現在師尊、師母駐世，記得他們的形容；記著他們的訓示；看著他們的照片，好好貫念，就萬無一失，我們聽到師尊熟悉的聲音，覺得很親切，跟著師母講道的聲音走，也可以到達聖域，修行的親和態度，對於師尊、師母的了解，有助貫念的熱準，這一點很重要。

　　也可以循著廿字真言錄音帶所放出來的聲音走，循著聲音我們能夠到達蓮花聖境，廿字真言在宇宙中，有他的音路，眼睛看不到，跟這個音路也可以得到超拔。對蓮花聖境的了解，更可知道到蓮花聖境的去路，因此同奮要把「蓮花聖境這」本書看得很熟，想得真確，因為知道有這個地方，熟悉書中所敘述，那裡的光路跟我們的念波很接近，經過貫念，很快的就會到達那個地方。

　　我們過世的時候，心亂如麻，很容易連廿字真言都念不出來，這時要記得握拳呼喊：「教主！我願奮鬥！教主！我願奮鬥！教主！我願奮鬥！」再加上貫念師尊、師母，馬上就有一條極強的光路把你罩住，衝破生死關，接引到應元諸天，我們做為第一代的弟子，有多幸運。

習性業力感召幻境

魄魂去向危機重重

　　有一種人在世的意識型態非常固執，對宗教的認識也不清，否定鬼神、宗教、靈界，去世後會以中陰身的方式在生死之間的夾縫中掙扎，中陰身就是靈魂脫離肉體，還沒有進入靈界的中間過程，處於人間徘徊留連階段，這段遊離的過程十分危險，其魂魄有如無知孩童，容易迷失幻境之中。他處於陰陽兩界間，容易遭遇到業力引發的幻覺，看到他喜歡的風景、閻羅王，猙獰可怕的夜叉，千面鬼、俊男、美女、山崩、地裂、雷電、蛇、、妖、血河、恐龍……，這些皆因在世妄念感召而來。他也可能陷入危殆之界，痛苦呼喊，瞬間又回到死亡現場，慘不忍睹，或迷迷糊糊的進入極舒服之仙境，才突然發覺自己已淹浸於糞蛆之間。有人淫念太重，死亡時會看到男女交媾現象，引起性慾，就會墮落變成豬、牛、狗、蚊等，這些都是貪念愛慕淫相的結果，但如果他有福報，還是可以變成人。

　　同奮若不甘心死亡，怨恨死別，看到親戚、朋友時，不能保持平常心，不能保持寧靜的話，就產生各種情緒變化，因發怒、怨恨陷入絕境，這也很容易進入中陰身境，由我們有一些業還沒有完全消除，所以業的力量會把你牽制，讓你捨不得走，只要有一點不捨得的心出現，這個「不捨得」，就會依照你的習性及業力感召而顯現出種種的幻境，那麼再大的仙佛，再大的光路也都無法引領你走上正途，所以平常就要能看破生死，看開人事間的是非，改掉不良習氣，是很重要的覺路！

　　要幫助這種同奮，就是在亡者頭部半尺的地方點個香，在耳邊放廿字真言的歌曲，然後在另外一個耳邊輕輕的跟他講：「放輕鬆！隨著聲音走，貫念師尊、師母、呼喊『教主！我願意奮鬥！找到最強的光路做為目標衝過去，順著廿字真言的聲音，還有師尊、師母演講的聲音，若有上光殿的熟悉感覺，或是想到廿字真言的廿個字，這些都是光路的象徵，只要學會其中一項就可突破障礙。

　　只要一心不亂，向最光最亮的地方前進，默請蓮花童子來接引，蓮花童子就會幫忙，要到佛的世界，就到佛的世界，要到應元的天界，就到應元的天界，要享受福報，就到福報天，隨願所行。

參贊宇宙應化

生命方得大自在

　　可是我要提醒大家，只有在應元世界才是自由自在的靈境，才能充份發揮靈的力量，所以我們不要到其他地方去修行，妄想看到靈界的山川美妙，要去享受剩餘的福報，千萬不可，為什麼呢？因為你一這樣想，精靈界的精靈就會變化種種美色來引誘你，引誘你到你所喜愛的世界，然後你很快的便會變成他們的奴隸，歷經幾百年，或幾千年，還無法離難出苦，就算以後得救了，還會成為下等的品級。

　　有些認識我的同奮死掉了，蓮花童子不走他，為什麼？因為他很恐慌，一定要看到我這個人才放心，所以我也常常在一個很亮很亮的強光中出現，拉他一把，叫他跟我走。魔鬼也會利用這點，變成我或蓮花童子之形象來接引他，雖然也放光，但是光很微弱，帶著詭異的氣息，如果定力不夠的同奮，很容易受到欺騙，這時就要費許多力量去救他。

　　同奮要突破業力觀念，自我認定是天上下來的天使，把自己思想格調提高，認真行使宏教弘法使命，即使打脫牙和血呑，也不能退志，有正氣就可以克服恐懼，生死在握，無生無死，帶著飾終的禮讚，再造新運！