1999-04-01 10:10

—於三月一日在己卯年極院迎啟教財講話

勤是不斷的累積資源，儉是持續的珍惜資源，要讓財神到你家來，就要掌握勤與儉，更要惜福。

　　首先向各位同奮拜年，祝各位同奮萬事如意，事業興旺、家業幸福、健康、平安，天道、人道兩相圓滿。

　　天帝教是貫通天人、圓融天道、人道的宗教，天帝教的宗教活動也是延續著中華文化傳統，經由本師世尊與坤元輔教轉化成為宗教性的活動，在中華文化傳統中，每年農曆的除夕夜有謝年的活動，農曆新年的年初一有謝天的活動，到了年初五有迎財神的活動，這是一個從年頭到年尾的整體傳統活動，師尊、坤元輔教在人間的時候，從傳統轉化成為天帝教的宗教活動，同時師尊認為同奮都在人道上奔忙，年初五正是各行各業新年新開始的日子，會很難兼顧，就改訂為每年的正月十四日這一天迎啟教財，也就是今天迎啟教財活動的源頭。

　　天人的合一，必須要人道圓滿才能夠貫通天道。在宗教的領域中，西方基督新教的喀爾文教派，也主張　上帝的選民可以被允許進入到天堂，必須以在人間的奮鬥成果做為對　上帝的榮耀，換句話說，是以你在人間的奮鬥成果通過最後的審判進入天國，這也是一種相同於「先盡人道，再返天道」的理念。維生根據師尊、坤元輔教留下來的傳統，特別說明，從去年（戊寅年）開始，每當正月十四日的迎啟教財，就是同奮一起來參與「一年之計在於春」人道圓滿開始的日子，然後在年底巡天節送駕之後，再來共同參與謝年的活動，也就是同奮對這一年中人道奮鬥的成果做一次總檢討，向無形感恩。

　　各位同奮也看到迎啟教財的佈置，這是坤元輔教在世時所立下的陳設規矩，不是設置在教壇，而是在大同堂裡舉行，因為這是屬於人道的部分，最上端擺設有六只酒杯，裡面盛著酒，這是恭迎那六位上聖高真？在極院，中間一位是福德天宮主持先天一炁金玄子，另外五位是五路財神，五路就是五行—金、木、水、火、土，是人類生存、生活的重要資源，形成為五路財神的根源，我們在人間生存、生活的條件，都是這五種資源的供應，財富就是這五種資源的累積，有限的資源必須要做合理的分配，在無形就是根據功德來做合理的分配，這種理念合於人道的觀念，天帝教是「入世苦行」的宗教，天帝教同奮都在紅塵滾滾中奮鬥，都是以人道的圓滿維持天道的貫通。因此，我向全教同奮宣布：我們每年根據師尊、坤元輔教的傳統，每年正月十四日迎啟教財，每年巡天節送駕後舉行謝年禮儀，成為天帝教的傳統宗教活動。

　　最後，我以坤元輔教的一段話作結語，坤元輔教說，財神的左手拿著元寶，元寶是「勤」，右手拿著珠子，珠子是「儉」，財神座下騎著的虎或車，虎、車是「惜福」。勤是不斷的累積資源，儉是持續的珍惜資源，要讓財神到你家來，就要掌握住勤與儉，更重要的是要惜福。我們天帝教同奮共同以「勤、儉、惜福」做為人道圓融的努力方向，今天我們共同迎啟教財，祝各位同奮事業興旺財源滾滾，並用本師世尊宣講的「身發」、「財發」祝福同奮。身發就是身體健康，財發是事業興旺。恭禧！恭禧！