花蓮縣初院　林靜証  1999-06-01 11:50

大家談帝教

廿字真言具有引動生命本體的能量，以之洗滌塵垢，以之修煉真心，持之以恆，奮鬥不懈，則隨處徵祥。

　　當今的科學文明帶給人類進步繁榮的生活，不幸的，也污染了生態環境，敗壞了社會風氣。於是所見者，大自然頻遭侵襲破壞，致天災不時反撲；人心鎮日掙扎徬徨，深陷貪婪怨艾的泥沼中，難以自拔。故有人違法亂紀，罔顧道義；有人悽悽惶惶，精神失常。人為萬物之靈，本應管理萬物，惟卻管理不了自己。至此，人心嚮往期待的莫不是社會清流的湧現，以對治百般享樂的虛無追求。相信，惟有宗教的力量才足以力挽狂瀾，回歸正途。

　　觀今各教教義無不是替天行道，目的亦皆勸人為善，濟世救人，故各具修持之法門。我帝教向不講神通，惟無形古佛訓言：「不說感應，便非宗教」，所謂感應乃是真積力久的自然效應，人與人間如此，人與神間亦然。其最基本的力量即一個「誠」字，所謂誠則靈。實論廿字真言乃宇宙總咒，乃諸教共法，具引動生命本體的能量，應為個人修持及為人處世之準則。

　　師尊曾提及，他是　上帝的傳令兵，所傳者即是廿字真言。持誦廿字真言，鬼神就位，能與各教派護法諸神相互感應，故能心不散亂，消除災禍，故能培功立德，成就道果。尤處今道德漸趨式微時際，身為帝教同奮更具有轉變社會風氣的義務與責任，使己身的修持為社會建立一個良好的榜樣，並能影響週遭的人，漸而民風復古，重整社會道德。否則，侈談修道修行，未免流於清談高論，對國家社會不能有所助益，亦愧對師尊教誨。修道沒有目標，猶如做人沒有目的，若失根的蘭花，風中的殘燭，怎不令人省思呢？

　　持誦廿字真言可消除業障，發揮無形靈力，而實踐廿字真言，則可培養正氣，開啟無上智慧。本院行政副宏教徐光采同奮曾有一次深刻經驗，因其為教務事宜經常必須驅車往返台中—花蓮間，惟長途開車枯燥乏味，故習常誦唸廿字真言迴向，期過往仙佛給予護持。一日深夜自埔里鐳力阿返回花蓮途中，因一時大意不幸發生翻車事故，竟奇蹟似的毫髮無傷，車雖毀卻仍能平安駛達家門。聞者（包括修車廠員）莫不嘖嘖稱奇，直呼不可思議，此實乃廿字真言逢凶化吉之感應。書寫至此，心中深深感激師尊及廿字仙佛慈悲之顯化，使能逢凶化吉，消災遠禍，護持人才，為帝教紮根。

　　帝教的宗旨是要邁入宗教大同及世界大同，乃至天人大同；而個人修行的目的則是要自救救人，也唯有克服慾望，昇華情感，積善成習，才足以護持己身，此非賴修持廿字真言不為功。舉一例觀之，本教舉行飾終大典之際，有些同奮臨終前臉部經常呈現驚惶恐懼，執著緊縮之神情，但經助唸同奮持誦或播放廿字真言後，臉上僵硬表情瞬間轉為柔和，氣色紅潤，無有恐懼，神態安詳似已自然歸天。可知廿字真言確可消抵業障，陰超陽薦，除疾治病，化戾氣為祥和，身為帝教同奮怎能不識此無上法寶而至心修持呢？

　　光我同奮至本院講授廿字真言課程時曾提及，廿字真言乃經　上帝核准之宇宙原音，「忠恕廉明德」表儒家思想，「正義信忍公」表道家精神，「博孝仁慈覺」表佛教胸懷，「節儉真禮和」表宇宙思想之精華。廿字真言有引動自然本體的能量，自然本體乃永久真實之本體，實無形無相，能包容萬物，與　上帝相互應化。故吾人可以廿字真言洗滌塵垢，修煉真心，並於日常生活中奉為人生守則，以靜坐培養定力，以懺悔修養性情，持之以恆，奮鬥不懈，則生命能量源源不絕，隨處徵祥。成為　上帝的寵兒，幸運之至！