陽光 歡笑 讀書聲
2001-07-01 09:20
２００１天人實學大會考 教本就此落地深根
剛開始時，覺得讀教義很吃力，只好先背題庫，越深入就越有興趣，到了考前，居然看了好幾遍。
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一向在打坐上較下苦功，但有些問題總不能了解，透過這次會考，才發現師尊早就説過，《宇宙應元妙法至寶》裡什麼都有。
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帝教的中心信仰為何？同奮願力何在？我們能堅持自己的行動力到何時？看了帝教經典書籍後，更加死心塌地的投入。
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在帝教的大經大法大寶裡，我們突然找到自身修持路徑的解惑指南，我們重新發現宇宙大道的博大精深，更確立了對 上帝信仰的正確方向，這麼多的驚喜，這麼多的發現，這麼多的收穫，是因為，那一年，我們一起讀帝教的書，我們一起參與了天帝教的天人實學大會考………。
看到弘教渡人的另一片天空
那一年，天帝教第一次舉辦天人實學大會考；那一年，和天帝教同奮一起讀天帝教書的片片段段，是充滿陽光聲的歡樂讀書回憶。
真的是很快樂的一段讀書回憶。
鐳力阿有獎徵答的親和集會上，同奮歡鬧的搶答，一個簡單的對或錯的答案，換來的是滿場的掌聲歡笑禮物和首席的頻頻點頭；是天極行宮大寶口試完後，同奮對口試的光昌樞機一再的道謝讚美：「考的真歡喜，想不到又學了這麽多。」是高雄市掌院密集的考前複習，同奮在考題的熱烈討論中，對於宇宙大道從不了解到了解，大家一起分享心靈交流成長的喜悅與感動；是桃園同奮在親和集會上各自認真讀書找答案，一讀就讀到欲罷不能，十二點才一個一個趕回家，教院成了另一個補習班，但比為了聯考，讀得更開心；是宜蘭初院挨家挨戶的送考題鼓勵同奮讀書，同奮從被動的接受到主動的認真投入，彼此在讀書討論的自我成長下，看到的是弘教渡人的另一片天空……。
種種快樂氣氛的不斷累積，累積到最精采的高潮是第一階段大會考後全教滿滿瀰漫的歡樂氣息，大家彼此分享考高分的興奮，第一次參與大會考的好成績，似乎真的是生命中值得光榮的了不起成就……。
二００一年天帝教第一次舉辦天人實學大會考，各教院大力提倡、資深同奮主動投入、個人讀書收穫良多、教院讀書風氣鼓動、開導師與同奮談道論德模式的發展……參與人數的眾多，以及參與同奮的喜悦，肯定了大會考整體模式推動的成功。
大會考初步模型因緣而成
六月十七日第一階段資格檢定制的教區會考，全省共分十四個考場，五百六十人應考。《天帝教教綱》有四百二十七人應考，《新境界》有四百一十七人應考，《宇宙應元妙法至寶》有一百九十六人應考，而《天帝教法華上乘正宗靜坐基礎教材》有三百二十一人應考。《廿字真言淺釋》有四人應考、《廿字真經》有四人應考、《清虛集》有三人應考。六科筆試總人數高達一千三百八十三人次，口試總人數四十七人。各科平均分數皆在八十五分以上。
大會考所造成的肯定與風潮，實在出乎大家意料之外。回溯到當初大會考方案的提出，也是一次因緣巧合湊成，八十九年十二月全國弘教會議前夕，陸光中樞機與梁光筆開導師以及呂光證同奮，從開導師的考核談到預命開導師在天人實學學識上的資格檢定，到所有神職人員對經典教義了解的考核，再到全教大會考的共識，在那何晚上，天人實學大會考的一個初步模型因此產生。
九十年二月，光筆開導師擬出大會考初步企劃案，在推廣及普遍的原則下，從會考方式的考題內容，以及分第一階段資格檢定考和第二階段實力會考進行，到會考對象廣泛，包括一般類組及記名童子甲乙组等種種規劃，經過天人研究總院、弘化委員會以及三掌教等參與同奮的幾次討論，對於簡章上的會考時間及方式經過二次修正，終於由弘化委員會及天人研究總院、三掌院確定提出舉辦天人實學大會考的正式方案。
大會考成功的幾個關鍵因素
大會考正式提出，在教內各個角落引起了不同的反應，「早就該辦了。」的正面鼓勵的意見中，卻也夾雜了一些不同的反對聲音：「為什麼宗教徒需要考試，太形式化了？」「誦誥打坐弘教都沒有時間了，哪有時間考試？」然而，經過主辦單位透過各種場合詳細説明大會考的用意，是希望藉由考試的動力，鼓動起教內讀書風氣，讓每個同奮都能深入本教教義經典的精神內涵。經過不斷地溝通宣導，大家從意見紛呈，到態度轉變，再到通力合作，所有意見的全力統合是大會考能夠成功的關鍵之一。
「煉心功夫如何下手？要從『一切放下，放下一下，一切不想，不想一切』開始（是非題）」會考題庫的完整公佈，讓大家可以藉由考題的主題思考方式，逐步深入教義經典的世界，從書本、題庫，到導讀，有獎徵答、模擬考題再到會考試卷，主辦單位一次又一次用心帶領，讓同奮一步一步有趣輕鬆的深入原本以為艱澀難懂的經典世界，也是大會考成功的因素。
●開導師養靈營中，特別安排了一場大會考，更提振了神職人員談道論德的風氣。／宋繼安攝影。
另外，教政總體資源的強力配合運用，更是大會考不可或缺的一項成功原因。
從八十九年十二月三日，全教弘教會議上宣佈將舉辦天人實學大會考的決議，九十年二月樞機團通過舉辦會考，再由極院正式發出公文簡章。三月底各科題庫經出題委員及審核委員審核後決定各科的考試內容。四月七日，三掌教會議上，決定天人實學大會考各項試務等工作流程，並開始落實推動執行。五月到六月，全省各教院共舉辦了將近六十場的各種天人實學導讀、讀書會、有獎徵答以及模擬考活動。六月十七日，全卷分十四個考場應考，各項考場佈置、試務一切順利運作。
從弘化委員會與天人研究總院、學會及天人訓練團的協調合作，到三掌院強力配合運作，再到掌院鼓動轄下各教院開導師及教長，鼓勵同奮參與大會考活動，整體教政資源在大會考的推動過程中不斷的加入配合，才能在短短二、三個月之內，就拉抬起同奮參與會考讀書的風氣與興趣。
面對春劫起運的新局面，感受到同奮個人修持無力落實，弘教渡人困境，教政永續發展危機，以及對 上帝信仰無法凝聚的危機，在無形強力配合運化下，教政總體資源在大會考全力動員，表現出對天帝教目前困境有所突破的決心。
也在這樣決心中，我們恍然發現，一個普遍大會考的型式，一個讀天帝教書的簡單訴求，可以讓教院以及個人精神力有所成長與提昇，而藉著這樣的提昇，許許多多的困境瓶頸，也就顯露了突破與解決的希望。
千秋大事 今天不做明天會後悔
為什麼要舉辦天人實學大會考呢？會考前一天，光中樞機面對即將到來的會考有許多的期許：「這是天帝教千秋萬世的大事，今天不做，明天我們會後悔。」而七、八年前在弘化院就有大會考案子的規劃，到今天活動的落實推行，光筆開導師回溯這一路走過來的心理過程：「天帝教要有未來的發展，就一定要建立在同奮對 上帝信仰的確實凝聚上。」而在考前二天忙著印考卷，趕最後一班快遞將考卷送到各教院手中的光證表示：「要讓所有人的思想都落實在天帝教的教化根本上。」
二００一年天人實學大會考只是一個起步，希望的是在天帝教未來三十年之內，讓教義經典在每個同奮的心中落地生根，開花結果，天帝教讀經、講經、注譯經典的活動，能夠蔚成風氣。
民國七十五年、第一期師資高教班結束後，由維生首席主持成立天人文化研究小組，至民國八十年、八十一年底天人研究學院、天人修道學院成立，確立的是師尊對天帝教教義與經典研究的決心。至維生首席就位，繼續推動教內外的學術文化研究交流。再到二００一年，天人實學大會考的推動，代表的是在天帝教復興二十一年，天帝教開始要將大經、大寶、大法的宇宙觀、生命觀、修持觀等經典教化確實落實到所有同奮心中，二００一年的天人實學大會考，是天帝教千秋萬世發展重要關鍵的第一步。
●主辦單位用心帶領，讓同奮一步步深入原本以為艱澀難懂的經典世界。
信仰根源要立足在帝教經典上
六月二十三日，九十年度第一次開導師養靈營中，特別安排一堂會考，再次強調開導師要以身作則的深入研讀教義經典，以及對同奮講解經典的責任與使命。二００一年，從開導師以次的天人實學大會考，鼓動起教院一片強烈的讀書以及自我提昇的風氣。
●教政總體資源的全力動員，顯示出對帝教困境有所突破的決心。／林敏嬌攝影。
「在大寶的問答題中，我寫下「似睡非睡，似覺不覺」的答案，已經忘記了這句話，再次見到，好像見到老朋友一樣的高興，那天的打坐，想到這句話，坐起來的感覺完全不一樣。」
「經典是成道之士對於自身修持體驗的一種回溯與記憶，所以我們讀經典，就是進入這樣一種回溯，而在不同的修持與境界，都可以在經典中得到解答，經典有歷久彌新的恆常價值。」
「如果我們思想信仰的根源不是立足在天帝教的教義經典上，我們要如何展現出天帝教獨特的宗教思想體系？我們要如何走出宏揚天帝教的正確方向？如果沒有這些思想的基礎，天帝教的分裂就在眼前。」
在天帝教的大經、大寶、大法裏，我們確立如何凝聚 上帝信仰的正確方向；我們重新發現宇宙大道的博大精深；我們突然找到自身修持路徑的解惑指南；我們發現，天帝教的教義，是可以獨領一個時代的風騷，在各宗教的學理中，獨樹一格而毫不遜色……。
這麼多的驚喜，這麼多的發現，這麼多的收穫，是那一年，我們一起讀天帝教的書；這麼多這麼多的喜悦歡笑，因為那一年，我們一起參與了天帝教的天實學大會考……。
