教化，要根植在每位同奮身上
2002-03-01 09:50
天赦年帶動一波波自覺熱潮，
刺激了弘教渡人的多元化發展，
也讓我們清楚看到，
只有每位同奮從提昇自我德性下手，
將影響力發揮在不同方向、不同地方，
才能幫助更多需要幫助的人。
自從師尊證道後，帝教幾年來發展一直面臨一些困境，天人合力運作推動力量不夠，行劫力量來勢洶洶應接不暇；同奮修持無法提昇，教院發展頻受限制，宏教渡人局面無法展開，辦道守成不易，在這些瓶頸與限制下，從帝教復興二十年開始，在維生首席登高一呼下，同奮們開始思考如何讓帝教在二０００年六月重新出發？
經過天赦年帶動發端，有愈來愈多同奮，從自身修持體會出發，由下而上提出許多對於帝教未來具有前瞻性的相關推廣活動。而各教院於二０００年開始舉辦正宗靜坐班第一、二階段，並加強舉辦親和輔導教化人心活動，讓帝教呈現一派蓬勃興旺之發展氣勢。
在教內蓄積足夠力量後，開始把天帝教救劫精神理念向社會推展，這股力量，持續延燒至今年將透過引渡五百原人案，鼓動起廣渡原人之熱潮。經過這樣一種發展趨勢，可以看出，帝教將逐漸擴大加深對社會影響力。
向外拓展 空間遼闊
因為自赦人赦承天赦思潮，帶動帝教一波波旺盛落實修持風氣，天赦年同奮覺醒力量愈來愈加速成長發展，也讓我們清楚看到，只有每個同奮自覺把教化力量放在自己身上，發揮每個人在不同地方以及不同方向之影響力，才能打開弘教渡人的僵局困境，也才是帝教未來發展的方向與希望。
認識到天帝教同奮對於經典教義普遍了解不足，無法在修持及教院發展上，落實帝教精神，更無法把經典教義與自身修持合流，以之宏揚天帝教化，是天帝教未來發展的最大問題與限制。
因此由弘化委員會、天人研究總院，以及北中南三掌院，於九十年六月，自發性在全省各教院舉辦「天人實學大會考」活動，以各種輕鬆有趣的讀書方式，鼓勵同奮研讀大經大寶大法，造成一股熱烈讀書風潮，把教義經典大力普及到更多同奮心中，並為帝教未來千秋萬世發展，開始著手打下基礎。
而九十年七月第三期傳道傳教使者閉關訓練中，面對台灣在各種無法預測颱風一再來襲下，災情慘重，加上年底縣市長及立委選舉可能將有流血不安定局面產生，世界及台灣危機問題重重。召開關內緊急誦誥會議中，劉緒潔同奮一個承擔心念：「為什麼不利用行劫契機，將救劫訊息廣為傳佈出去，讓更多人知道呢？」而緒前同奮立刻熱烈一聲呼應：「好，我們全省行腳。」引動大批同奮投入救劫祈赦小組的行列中。
開頭只是一個願意承擔救劫使命的心念，七、八月關內的籌謀規劃後，九月開始籌備，十月二十一日開始，在北中南舉辦三場各有特色的「心心相繫、祈佑台灣大會」，跨出一大步，讓帝教聲聲願願為天下祈禱誦誥，以及淨化心念的救劫觀念推廣開來。
因為這樣一種把帝教精神理念大力向外宣傳的突破舉動，帶動各教院開始看到，未來對於社會大眾宣傳，在帝教豐厚的宗教內涵基礎上，還有許多可以持續努力的寬廣方向。
所以，九十一年，心齋委員會以「台北心齋之城」活動企劃開始，規劃推動更多活動方案，要擴大宣廣心齋救劫的精神理念。
為慶賀坤元輔教百歲壽辰，由三掌院發起引渡五百原人專案，此活動經過九十年十二月全國弘教會議初步討論，九十一年第一次傳道使者團大會再次討論後，在第一次全國開導師會議中決定。在五月本師節與慈恩節一個月時間，只要教院有五十位，教堂有三十位原人要皈師，就由維生首席親自辦理皈師儀式，並施作大解脫。其鼓勵措施為：引渡一位原人輔導至正宗靜坐班為止，可抵皇誥五萬聲，引渡四人輔導至正宗靜坐班，可為一位直系親屬賜道名。
藉由這種方式，鼓勵每一位同奮從提昇自身道行、道功做起，引渡一位原人，要能以自身德行感化他人，並且協助他逐步深入帝教教化中，救一個人，等於救一家人，希望藉由這股引渡五百原人熱潮發動，把帝教影響力在每一個同奮身上擴散出去，配合著春劫啟運，一舉帶動二００二年，「春回大地」的新氣象。
活動注入新思維
而各教院在天赦年開始，從靜心靜坐到正宗靜坐，承擔起更多教化人心的責任。八十九年，第二十期正宗靜坐春季訓練班開始，先由各地教院負責第一、二階段課程，再由天人訓練團於鐳力阿開辦第三階段。北部由台北市掌院負責開課，中部由臺灣省掌院於天極行宮統一開課。南部則劃分嘉義縣、台南縣、台南市、高雄市四個場所各自負責開課，東部由花蓮縣初院獨立舉辦原四個月百日築基之正宗靜坐班。
至九十年，全省增加桃園縣初院、屏東縣初院、澎湖天風堂等教院自辦正宗靜坐班第一階段。預計九十一年，台北縣初院、新竹縣初院、台中縣初院還要加入陣容。
教院負責正宗靜坐班各項招生，上課，輔導等相關工作，一方面利用教院力量，以更多元化方式，激勵弘教成長，並讓基層同奮在實際辦班中，有更多的磨煉及成長學習機會。
天赦年啟動以及各教院正宗靜坐班舉辦，帶動各教院愈加積極與活潑生動。九十年十一月，台中縣初院在豐富「靜心靜坐」辦班經驗中，因應社會人心渴求安詳的需求，編出《靜心靜坐班工作人員研討手冊》和《靜心靜坐班入門教材》資料，並分別於北中南舉辦「靜心靜坐班工作推動研討會」，提出一套有系統辦班理念與方法，以廿字真言結合學科和術科，幫助更多社會人士解決身心靈遭遇問題。
而各教院也與社會各個團體有愈來愈多的互動，在救國團、宗親會、宮廟、監獄、公司、學校等各個不同地點舉辦靜心靜坐班，讓更多人有機會接觸了解帝教。
天極行宮、彰化縣初院、桃園縣初院，先後為教院同奮舉辦「百日築基課程」，藉著同奮共修的力量，相互提攜，研修帝教內涵。首席於鐳力阿以及台灣省掌院每月定期講授「天人實學講座」，以中國歷代詩詞樂曲等人道天道意涵，鼓勵同奮修「活道」，並以各種經典的詮釋深入開挖天人實學精蘊，天人合一小組更東南西北奔波，匯聚有心同奮帶動靜坐實修研討風氣。
新竹縣初院舉辦四個月的「天赦之音」研討班，期能營造教院修心風氣，厚實救劫根基。彰化縣初院宣揚身心靈整體健康的理念，對社會大眾進行宣傳，詮釋出靜心靜坐與環保結合之不同內涵。高雄市舉辦暑期青少年音樂輔導營，以音樂淨化心靈的方式，讓孩子觀照自己，洗滌心垢，活出新生命。
種種活動，在帝教精神下，重新注入不同思想內涵，讓參與人皆能有所收穫，反應熱烈，也具體表現出教院之活動內涵與方式，有更多元化的發展空間。
從每個人承擔起教化
在這樣趨勢下，有愈來愈多同奮在親身體會中，思考如何親和輔導更多同奮提昇，以助天帝教的發展。
「我覺得帝教發展的一個問題是神職人員素質不夠，同奮進來天帝教，人道發生問題，只要有人能夠親和幫忙解開心結，就是很大的幫助，也才能堅定同奮在帝教的奮鬥心，我們應當朝這個方向去發展。神職人員只要反省懺悔力量夠，就知道如何幫同奮解開心結。」（桃園縣／卓光澄）
「教義不只是理論，更能在身體力行中對修持有所幫助，天帝教同奮能夠在親和的過程中，以自己親身的體驗配合教義來闡述，幫助同奮在人道問題的解決中，深入體會帝教修持內涵，才是根本之計。」（鐳力阿／梁靜換）
「如果帝教後期同奮只知道有師尊救劫精神，以及維生首席天赦年，那代表我們這一代同奮不夠認真，最重要的是我們要自己能夠真正去落實修持，讓每個人都能傳達 上帝大愛。」（高雄市／邱光劫掌教）
「天帝教有什麼代表形象？如果每個同奮都能學習維生首席承擔同奮業力的心，開導師有承擔教院同奮業力的心，同奮有承擔家庭業力的心，只要是天帝教同奮，都有承擔救劫犧牲奉獻的心，這就是天帝教的社會形象。」（南投縣／黃光仗）
這些思考方向，也表示同奮愈來愈自覺：唯有自己落實修持，承擔起教化的責任，才能發揮出真正的影響力。「對同奮如果能夠付出真心，就會有天人親和靈感，能夠幫助同奮面對自己的心結。」台北縣初院黃光戒傳道師，談到與同奮相處心得，「有時候一句話提到關鍵點，就能幫助同奮看到自己問題。自己能夠解開心結，就像蠟燭初點燃一樣，慢慢亮，然後內心充滿光明。同奮解開心結，自然對奮鬥有信心，願意持續做五門功課，培養正氣，許多人道問題，自然而然就能有所解決。」
每個同奮來自社會三界十方，一個同奮就是一個家庭，每個家庭都有各自要面對的問題與困難，只有真心付出關懷，以宗教力量幫助他們，讓他們在帝教修持有所得，有所提昇，才能一直保持奮鬥力量，也才能維持教院旺盛的道氣，並持續幫助更多需要幫助的人。
各單位春意盎然
也因為神職人員侍天應人的能力愈形重要，因此帝教開始有組織制度地培訓神職人員。天人修道學院於九十年開辦「神職人員養成教育班」，於全省傳道使者中，徵召有意願者參訓。兩年中，每個月七天於鐳力阿「小閉關」，理入行入並進，研修天人實學。結業後，再由傳道師、預命開導師、開導師，在基層教院實際歷練考核，再一層層往上提昇。希望藉由一系列完整培訓計劃，提昇神職人員素質，因應未來教化人心之重責大任。
面對今年將帶起帝教弘教渡人新高峰，許多教院早已蓄勢待發。如中部教區計劃推動一人渡一人活動，去年年底，敏堅掌教結合各開導師、教長組成「中部巡迴訪問服務團」，整個教區繞巡了一次，並以「你對天赦年迴向文有何體會？」「你來天帝教之目的。」等親和題目，灌輸同奮什麼是帝教時代使命及正確的修持心法，鼓勵他們堅持走下去，與同奮有相當熱烈的互動，而這一、二年來，不斷推動各教區雲集活動，長久的耕耘，已凝聚起同奮的奮鬥力。
而高雄市掌院也在去年年終公佈「年度奮鬥名單」，凡是每月誦誥一萬聲、一年安悅奉獻超過四次（不計金額），引渡原人參與正宗靜坐，長期參與炁功、幫廚等實持，以及繳交奮鬥卡沒有間斷者，都予以獎勵，對這些長期奮鬥的同奮是很大的鼓勵與肯定。這都將是弘教救劫的一大無形資糧。
而弘化委員會，資訊委員會，傳播出版委員會也大力製作各種帝教傳播宣傳影像、動畫、書籍雜誌、文宣，以求廣傳天帝教精神。
有關硬體方面，天安太和道場已取得建築使用執照，全省各地教院除了台北縣以及高雄縣初院預定購買教院外，所有負債都已償清，天帝教各級教院組織皆展現出春意盎然的弘教生命動力，我們相信，在新的一年開始，天帝教的天空，無限遼闊。
維生首席更在帝教復興廿一週年紀念，請求教主 上帝將五項天赦法權交付師尊，由帝教總殿依據天赦恩典原則持續執行，未來，誠如教主在今年巡天節所諭示的：「天赦之教教化萬生萬靈回歸道途……，一心奮鬥者，仍然承接天赦恩典。」
只有每位同奮將 上帝光芒接引到自己身上，再把這股力量不斷不斷由內往外擴散，才是所有弘教渡人工作最基本推動關鍵所在，也才能使更多人蒙獲天赦恩典。
