以常住不滅革新精神 激發人心創造文明
邱光劫開導師 2007-03-04 12:10
─參酌教宗遴選歷史 展望帝教未來
●光劫開導師說明閟務工作流程神情。攝影／楊靜則。
天帝教與天主教皆是信仰 上帝，天帝教首席使者是由樞機院樞機使者推選，經 上帝核定產生，與天主教教宗由樞機團樞機主教推選產生頗為類似，因此個人以為可以天主教的歷史為借鏡，作為天帝教未來發展之參考。
從沒沒無聞到當選一教之宗
去年十二月十七日首席使者推選大典後，偶然機會看到天主教教宗若望二十三世（又稱約翰保祿二十三世）生平影片，深受感動，茲將其生平事蹟及個人感想敘述如下：
一、當選教宗前
1.原名安吉羅朗卡里，出生於義大利貧窮農家子弟，受當地神父精神感召，發願成為地方教士，自此一生忠於天主的旨意，幫助苦難中的眾生，樸實謙遜作風及偉大的愛德，成為神職人員的典範，贏得「善良的教宗」的美譽，至今仍深受世人懷念。
2.一生神職過程，協助罷工運動生活艱困的工人，濟助深受震災苦難的東正教教徒，拯救列車上將送往集中營的猶太人，勸服專橫的戴高樂包容異議的主教，邀請英國國教大主教來訪熱情接待。受其無私愛心的感化，一九六三年他與世長辭時，不僅受到普世教友哀悼，基督教、東正教、猶太教和沒有信仰的人也都同聲哀悼，悲痛不已。
識深慮遠 掀起革新熱潮
二、當選教宗過程
1.一九五八年教宗推選，由於激進派與保守派之間的鬥爭，樞機團大會經十一次的推選仍無結果，但當大家回顧毫無野心的安吉羅朗卡里一生的過程，發現他的生平實為大家的典範，轉而支持他，選出成為教宗。
2.其當選後，毫無心理準備，大家也認為他僅是「過渡的教宗」，但他心理調適認為既受天主的挑選，就當全力以赴。經其努力，若望二十三世被稱為「革新的教宗」和「開放的教宗」，為歷史上最富革命精神的教廷領袖，因他將福音的新穎事物帶給了世界，在忠於教會傳統的同時，使教會追上時代，掀起了前所末有的革新熱潮，帶來了一股蓬勃的朝氣，有人說若望二十三世給教會打開一扇窗戶，讓天主聖神進來。
●天主教教宗（左）均是由樞機團樞機主教（右）所推選。提供／天主教教務協進會。
三、教宗任內作為
1.頒布了著名的〈慈母與導師〉與〈和平在大地〉兩道關注社會與人類和平的通諭，在美蘇冷戰時期的黑暗日子裏，成了一切善心人士希望的明燈。
2.召開使教會走向現代世界的第二屆大公會議，雖未於其手上完成，但由後任教宗保祿六世繼續，一九六四年公佈了〈教會憲章〉、〈大公主義法令〉及〈東方公教會法令〉，使基督徒可見的合一露出了第一道曙光。
3.透過靈活的手腕，化解美蘇古巴飛彈危機，因此赫魯雪夫請求公開會面，教宗雖未同意，但接見赫魯雪夫的女兒與女婿並給予祝福，因而促成蘇聯釋放被其囚禁的主教。
4.探訪監獄、醫院、兒童、貧病百姓，為教廷基層職員加薪，其自然流露的愛心深深感動所有的人，連一向與其對立的保守派紅衣主教，於教宗逝前亦吐露心聲表示受其感化。
5.若望二十三世任期不到五年，但在短短的時間內，完成了許多偉大的工程。一九六三年美國《時代雜誌》選其為年度風雲人物。
宗教有影響世間之關鍵力量
四、個人感想
1.天主教教宗推選並無經過無形核定之程序，然每位樞機主教皆深信 天主是經由他們來傳達其旨意，因此上天揀選的人自能受無形眷顧而出頭，即使在人心爭鬥複雜的環境中，亦能顯見天主的威能。然羅馬教廷亦曾因權力的高漲而腐化墮落，在那黑暗的時代，人民深為教會所苦，此時有馬丁路德的出現，其所帶動的宗教改革，促成羅馬教廷的革新及提升，亦造成當時人心的解放，開創近代歐洲的文明，這或許是上天引導人心的另一方式。
2.若望二十三世一生成就源自於善良的天性及堅定的信仰，樸質的本性及平實的作為反而成就偉大的事業，這或許是天上揀選天命的標準。也因其一生堅定信仰天主，遇到困難時即虔誠祈禱，自言其所作所為皆受聖靈引導，自助天助，此為神職人員所應深思的。
3.天主教教宗因信仰及歷史的因素，於現今世界中有其舉足輕重的地位，透過人心的撫慰及良善的激發，往往對世局發展有正面引導的作用，如若望二十三世化解美蘇古巴核戰危機、若望保祿二世促成共產集團的瓦解，這是世人所看得到的，因此宗教信仰絕對有其積極入世的影響力量，端在如何堅定信仰及發揮良知。
4.若望二十三世開放的態度，積極整合基督世界，繼任各教宗皆能接踵其腳步，和諧凝聚基督信仰各教派，並試圖化解基督教與回教上千年以來的仇恨，這對世界局勢的和平發展有其關鍵的作用。
適應時代環境而來之應元帝教
五、天帝教的反思
●教宗若望廿三世在位不到五年，卻完成了對人類影響深遠的工程。提供／華誼國際影視。
1.在現今世界各宗教中，天帝教也許信徒不多，並少為世人所認知，於有形世界的影響力有限，然衡諸各宗教的創教及發展，天帝教二十多年的弘教成果，絕對遠超過現今世界各大宗教創教之初。
同奮應深思天帝教復興的意義及目的、天帝教的道統衍流及其無形的運化力量、天帝教開創性的教義及其啟發人類的思想領域、天帝教的修持法門及其對身心靈的調和與提升，特別是上天所賦予天帝教的救劫時代使命，這些都是天帝教存在的獨特價值。
任何宗教的弘揚，皆是歷代堅定信仰的教徒，於其生命歷程中犧牲奉獻所凝聚的精神力量，慢慢感召世人逐漸擴展而成。有心的同奮應堅定帝教之信仰、深究帝教之內涵、堅持帝教之修持，於各自崗位上腳踏實地，自渡渡人，天帝教的弘揚指日可待。
2.天帝教具有救劫的天命，上天並將救劫的法寶－皇誥與寶誥給了同奮，同奮長久誦誥救劫的付出，驗諸世局的變化，天帝教的救劫天命信然可徵，雖然世人並不瞭解天帝教同奮的付出，但對救劫天命的堅持、對誦誥救劫的堅持，是絕不可變的，這是天帝教存在的價值，當無形力量凝聚成熟時，自會轉化為有形的實質，天帝教同奮的付出終會為世人所瞭解，一切將功不唐捐。
3.天帝教誦誥救劫救急，化延毀滅浩劫，然真正劫運的轉化，乃在人心的轉變。為何地球上已有世界各大宗教，擁有全球眾多的信徒，上天仍要天帝教復興承擔救劫天命，乃因天帝教教義的時代性，其立論為積極向上，樂觀奮鬥，旨在使人認識宇宙人生新境界，啟發人類開拓生存競爭思想領域，因應時代特性引導世人邁向精神的重建、道德的重整，人心能于不知不覺間潛移默化，世界末劫得能消弭於無形。
因此今後弘教重心須著重於天帝教教義的研究、推廣，透過與科學界、學術界的合作，將教義思想介紹給世人，啟發引導人心，以達宗教大同、世界大同、天人大同之理想，完成救劫天命。
4.觀諸天主教近幾任教宗，其於選任前大都沒沒無聞，然於上任後有守有為，深獲世人肯定。天帝教是有天命的宗教，其首席使者是經天人共同推選產生的，我們相信只要同奮堅定對天帝教的信仰，堅守各自的崗位，經由無形的啟發、有形的輔助，天人之間的運化配合，天帝教的首席使者定皆能凝聚同奮力量開創帝教新局，維生首席如此，光照首席亦將如此，未來各任首席皆是如此，只要同奮深具信心，一切將操之在我。
（本文作者為第三任首席使者推選大典之閟務小組執行長）
