劉鏡仲  2007-09-25 10:25

─道學學道　更要知道　悟道　行道

道學研究所學習心得
在道學研究所一學年的課程中，維生先生以其深厚紮實的國學底子，對帝教內涵深刻覺知的體證，教授我們許多東西，使我瞭解到天帝教確實是一個既古老又現代的宗教，也在追溯歷史長河的源頭，以及悠游在歷史長河所孕育與傳承的內涵時，摸索到許多曾經沒有答案的問題，對世界、對台灣、對人生也有了新的了悟，更看到了未來曙光的發源處─那就是「道」。

幸福年代的心靈恐慌

　　這幾年來，台灣社會亂象不斷，政治鬥爭嚴重，人心沉淪，人倫不彰，兩岸局勢互動惡化；當海峽彼岸的經濟狀態呈現蓬勃發展、欣欣向榮時，台灣經濟反而愈走愈下坡。再看看其他國家的情況？也沒有比較好，美國與伊拉克的戰爭陷入泥沼，阿富汗神學士脅持韓國人質，印尼、祕魯強震．．．．．．，從亞洲到美洲各種天災人禍不斷上演。

　　我們週遭的人，不論是上班族、計程車司機、生意人，很多人的工作時間似乎愈來愈長，可是收入並沒有增加。當我們與週遭同事、親人、朋友們問候時，看到的是一張張的愁眉苦臉，聽到的是對生活的憂慮、對社會亂象的不安、對台灣前途茫然之無力感，更多的是莫名的恐懼。

　　常常令我很納悶的是，這個時代應該是個很幸福的年代，有最先進的科技、快速的網路系統、各種推陳出新的美食、穿不壞的衣服、舒適的居住環境、方便的交通設備，物質上可說應有盡有。可是，我們的心靈呢？

一連串問題的答案就在這裡

　●課餘時光，敏憲院長和兩岸道學所同學們談天論道，好不悠閒。攝影／熊敏晨。

　　天帝教同奮算是比較幸福吧！天帝教同奮的心靈也比較充實吧！因為我們知道自己從哪裡來，也知道透過奮鬥可以回到我們原來的地方。但是真的是這樣嗎？我們真的感覺到幸福嗎？心靈充實嗎？我們真的知道來時路嗎？知道如何回到天上的家嗎？

　　師尊說，天帝教是因應時代需要，肩負時代使命，悲天憫人與救世救人之應元宗教。一方面需要從根自救，積極向上樂觀奮鬥，邁向精神重建、道德重整外；另一方面更要為當前兩大時代使命而奮鬥：

　　一、哀求　天帝化延世界核戰毀滅浩劫。

　　二、確保台灣復興基地，兩岸真正和平統一，帶來世界永久和平。

　　天帝教的同奮是否真正認識天帝教？是否了解天帝教時代使命的意義呢？是否了解天帝教的時代使命和中華文化的關連性？是否了解中華文化和自己回天之路的關鍵性？

　　關於天帝教，關於天帝教的時代使命和任務，關於生命的價值、人生的意義，關於台灣的未來、兩岸的發展、世界的前途，我曾經有一連串沒有答案的問題。當我們憂心忡忡的面對現在國內外社會亂象，和無助於台灣的前途茫茫時，我們是否知道台灣其實是有未來的？台灣的前途和中華文化是息息相關的？中華文化的復興、道德重整與化延世界核戰毀滅浩劫是密不可分的？

飽覽古籍　竟感到似曾相識

　　因緣際會，我傻呼呼的參加了天人研究學院開辦的道學研究所，成為第二期的學生，在今年三月開學的第一堂課上，維生先生鏗鏘有力的開場白，提到為何要成立道學研究所與北京大學建教合作，先生說，這是他在交卸第二任首席使者前，向　上帝的報告及請求，未來有生之年將持續做的四項工作內容，令在場者都感到十分動容，也激起了追隨奮進之心。

　　從這堂課開始，先生為我們這群來自四面八方、各在不同領域奮鬥的學生，由原始道家介紹起，幫我們導讀了以前未曾有機會研讀的古籍，並在一篇篇學生的報告中，重點式的飽覽《禮記》、《尚書》、《老子》、《管子》、《莊子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》、《列子》、《呂氏春秋》、《淮南子》等。短短半年的時間，感覺自己從無到有的涵詠、吸收，喚醒心靈深處沉睡的部份，而有種似曾相識之感。更奇妙的是，沒有國學基礎的我，竟然讀得下去，如同先生告訴我們的，「因為天帝教的同奮已經有了基本觀念，還有修持的實踐功夫。」這些底子，使我們讀起這些古書自然駕輕就熟。讓人如獲至寶的是，我發現這些內涵完全可以對應天帝教教義，更重要的是，這些古籍穿越時空告訴我們的道理，就是行劫救劫的觀念、自救救人的觀念、行入理入的觀念。

珍惜帝教寶藏　建立人文素養

　　除了介紹道家的思想體系之外，先生也會在課堂中，提醒天帝教同奮的天命任務。先生說道：「今年三月四日交接後，我有更多的時間去研讀書籍，一面讀一面思考，真的感受良深。我們擁有這麼一個大的財富，居然還捧著金飯碗去討飯，這是讓我們感到慚愧的地方。」

　　關於師尊晉位「極初大帝」，也許有同奮會沾沾自喜，認為我們這些追隨師尊的弟子們是否靈格也提高了。但先生課堂中則諄諄提醒我們：

　　「我一再強調，師尊是人不是神，不希望師尊被神化。」

　　「師尊沒有給我們高標準，沒有要求我們做聖人，也沒有像孔子般要求我們做君子，師尊唯一要求我們的是做一個頂天立地的大丈夫。」「大丈夫，就是師尊的精神。今天你可以神化師尊，但是為什麼不用人文的角度去人化師尊，這是人文精神。要看你讀過多少書，才能決定你的人文素養，才能決定你視野和胸襟。師尊如此，宗主如此，孔子如此，老子如此。請各位同奮好好思考，今天的同奮若能建立起人文化成的精神，天帝教必有新希望。」

　●救劫使者齊聚一堂，深研最古老的精隨，齊挽人心！攝影／陳敏屏。

留意春劫四大變化：物化異化暖化惡化

　　關於近來頻生的天災人禍，先生進一步提到，「我真的很擔心，我不希望自己的感覺是真的。尤其這次我赴約旦、大陸期間所聽到和感受到的訊息，讓我感受更深。過去我們總是說台灣是救劫中心，大陸是行劫中心，請各位同奮看看世局好好想想，台灣與大陸角色是不是會改變？如果現在台灣與大陸角色互換了，會是什麼樣情形？我們都是　上帝的使者，一定要好好的省思。」

　　「我認為現在春劫的變化，有四個變化值得注意：『物化、異化、暖化、惡化』，今天世界上所有的問題，最值得我們憂慮的就是物化的問題。物化：人性、人心的物化，這是春劫的一個根。異化：人心受到物化的影響，人心愈來愈淡薄，物心提高、獸心提高。異化，還有一個令人擔心的現象，例如把兩種物種的基因交配，產生新的物種，這是異化過程的開始。現在所有的文化都會產生異化現象。我在大陸特別提出，大陸的文化絕對不要受到西方的異化，過去受到蘇俄的影響，現在受到美國的影響。像今天的台灣已經四不像了，社會的人性、社會的行為，社會的組織，使得人的互動，都產生了異化。尤其文化的異化，去中國化就是文化的異化。

　　暖化：全世界越來越明顯的現象，同一個緯度的地方，日本的地震、濟南的大豪雨，土耳其的山崩與洪風大雨，都是在同一個緯度。從物化進入到惡化，人已經不再是人了。看看我們的週遭，還有多少人保持中國傳統的文化？還有多少人沒有被物化？天帝教的同奮，除了天帝教的誦誥和靜坐之外，我認為真的要做好反省和心性修養的功夫。要防止物化、防止惡化，一定要好好的省懺，只有反省懺悔才能防止物化、惡化。我很感慨，現在天帝教還有很多的同奮還閉著眼睛，以為　上帝會保佑我們。不知道台灣已經成為行劫中心了。你如果不走出去看、與外面有所互動，你真的不知道台灣已經惡化、異化到什麼程度了。」

道學學道　未來曙光已現

　　參加道學研究所，經過一學年的課程學習，維生先生以他深厚紮實的中國文化國學底子，對帝教內涵深刻覺知的體證，教授我們許多東西，使我瞭解天帝教雖然在宗教界被認為是一個新興宗教，實際上，天帝教不但是最古老的宗教，也傳承中國文化原始道家的源頭脈絡。我們要知道天帝教有著許多的法寶，更要了解道學研究所所提供的課程，有如歷史長河的一艘船，載著我們一路航行，讓我們看到歷史長河的源頭、歷史長河所孕育與傳承的內涵。此外，我更深深感受這樣的課程，一方面充實我們的心靈；一方面讓我們認識到從古到今行劫與救劫一直在進行著，也時時提醒我們行劫與救劫，從來都是從自己開始並抉擇走向的。

　　曾經有很多沒有答案的問題，通過道學研究所的學習，我似乎摸索到答案的線索，也看到了未來曙光的源頭，那就是「道」。道學、學道，就是讓我們知道、悟道、行道。

　　（作者為道學研究所英文科講師‧道學研究所第二屆學生）

　●第二期道學所學生和維生先生餐聚。後排中為鏡仲同奮。提供／劉鏡仲。