黃敏書  2007-12-21 10:05

照過來！照過來！

文／黃敏書　圖／曾正高

　　光照首席今年三月四日拜命後，新啟帝教教運，為符合新教政之推行，自正宗靜坐先修二十八期起，更換道名序宗為乾道「朗化乾元」，坤道「梅雪凝香」。

　　天人修道學院訓練處吳光幸開導師表示，天帝教自民國六十九年起至七十九年止使用道名乾道為「維光普照」坤道「賢敏淑良」使用於正宗一期至先修十期。

　　八十年起至八十六年元月份止，使用道名乾道「顯緒嗣禪」，坤道「貞靜素莊」使用於先修十一期至先修十七期。

　　八十六年二月份起至九十六年三月止，使用道名乾道「平奮正大」，坤道「綺華鏡月」，使用於先修十八期至先修二十七期。

　　平字輩122位9.42%。奮字輩248位19.15%。正字輩544位42.01%。大字輩381位29.42%。綺字輩108位6.59%。華字輩308位18.81%。鏡字輩780位47.65%。月字輩441位26.94%。

　　其中正字輩與鏡字輩使用率最高。年次以四十年次至五十九年次最多

　　光照首席承繼主持教政，為配合道名序宗，原使用之乾道「平奮正大」，坤道「綺華鏡月」不再適用。因此在維持人道倫理輩分之傳統原則下，自正宗靜坐先修二十八期啟用新序宗道名。乾道為「朗化乾元」，坤道為「梅雪凝香」。

　　吳光幸開導師指出，新序宗道名援引前例，依輩份區分，即採出生年次為序宗區分原則。

　　以乾道「朗化乾元」為例：以民國三十、五十、七十年次為分界點，凡民國七十年次以後出生者，賜予序宗「元」字輩。民國五十年次至六十九年次間出生者，賜予「乾」字輩。民國三十年次至四十九年次間出生者，賜予「化」字輩。民國二十九年次以前出生者，賜予「朗」字輩。

　　圖表示意如下：

　　「朗」　二十九年次以前

　　　 ↓

　　「化」　三十年次至四十九年次

　　　 ↓

　　「乾」　五十年次至六十九年次

　　　 ↓

　　「元」　七十年次以後

　　同時，直系家族中，若父子年齡相差未足二十歲，或祖孫年齡相差未足四十歲，則依先參加正宗靜坐班者為基準，並依輩份關係予以調整。

　　如：子為民國六十九年次出生，先行參加正宗靜坐班，依前之原則賜予序宗「乾」字輩，其父民國五十一年次出生，隨後參加正宗靜坐班則應提升為「化」字輩。反之如父親先行參加正宗靜坐班，則以父親為基準，其子應調降。

　　孫為民國六十九年次出生，先行參加正宗靜坐班，依前之原則賜予序宗「乾」字輩，其祖父民國三十一年次出生，隨後參加正宗靜坐班則應提升為「朗」字輩。反之，如祖父先行參加正宗靜坐班，則以祖父為基準，其孫應調降。

　　此外，直系親屬中兩代間年齡相差超過二十歲，應以年齡為序宗原則，如子女為民國七十一年次，賜予序宗「元」字輩，其父為民國四十五年次，賜與序宗「化」字輩旁系親屬則依出生年

　　如：弟為民國七十一年次賜與序宗「元」字輩，兄民國六十六年次賜與序宗「乾」字輩。

　　若弟為民國七十一年次為「元」字輩，兄民國六十九年次為「乾」字輩。其兄弟先行參加正宗靜坐班，其父民國五十一年次隨後參加正宗靜坐班，則應提升為「化」字輩；反之，其父先行參加正宗靜坐班，則以父「乾」字輩為基準，兄弟隨後參加正宗靜坐班皆為「元」字輩。

　　夫妻之序宗輩份，以先行參加正宗靜坐班為基準，若結婚前皆已先行參加正宗靜坐班並有道名者，則依原道名之序宗輩份不變。

　　直系親屬與姻親間之序宗輩份如有衝突，以直系親屬之輩份為優先原則。如夫與岳父先行參加正宗靜坐班同為「乾」字輩，妻隨後參加則應調降。

　　不同輪之序宗間沒有直接之輩份倫理次序，僅顯示其入道先後次序，如「顯緒嗣禪」與「平奮正大」之間。

　　吳光幸開導師強調，上述修正方法的特點在：1.保留原先道名序宗使用方法中，注重家族輩份順序之特色。2.普遍使用序宗各字，提升使用率。3.新啟用的序宗，除可區分家族輩份外，另可擴及一般同奮間的長幼輩份關係。

　　本師世尊曾說，同奮領取道名後，通行三界十方，因此希望同奮應更加奮鬥，不負道名的意義。