曹光反  2008-03-15 12:40

圖文／曹光反預命開導師

　●曹光反預命開導師轉往台北縣初院奮鬥

　　去年十二月帶著感恩的心，依依不捨的離開桃園初院，在過去九個多月近三百個日子裡，為了凝聚同奮道心、匯聚道氣，我多次在「玉華殿」光殿跪懺，懇求本師世尊極初大帝、殿主行劫主宰定危子、副殿主行劫副主宰清期子與總護法媽祖元君賜予智慧。

　　心心念念中，我終於體悟神職人員在教院奉獻的心法：（1）心性光明（2）心存正念（3）心存善念，有了這三個「去私心，憑良心」的基石，從此在桃園初院弘教工作，順利推展。去年底，帶著這三個心法轉任台北縣初院預命開導師，心中無比定靜與踏實。

　　我因人道因素，約有八年，未在帝教持續奮鬥。民國八十六年遷居內湖。三年後在內湖成功路四段天心堂，目睹金黃底大紅字「天帝教」三個字，十分訝異。暌違多年，看到帝教景物，感慨良多，一顆漂盪的心，終於又重返　上帝懷抱。

　　近兩年我在天人研究學院道學研究所碩士班研讀，聆聽維生先生教誨，體悟《道德經》的深遠意義，收穫很多。《道德經》的核心觀念，是「上善若水」。水就下則盈窪，能曲能直，善養萬物的謙卑、柔弱與寬大境界，這也是宇宙真理，宇宙大道，與萬物和諧共存，自然無為的自然秩序。

　　人類治身、治人、治世、治國之道，不脫離此自然無為的自然秩序，這就是人與道合，自然可確保幸福，社會和諧，邦國強盛。一般人爭強好勝或進取求福皆具因由。不知轉回頭看前因發生的後果，只看現在事物之表象，強便見強，弱便見弱，有為必所得，求福必定得福。老子卻看穿事物表象，直探底蘊，知道宇宙一切事物之「相對性」，「相反相成性」。

　　王邦雄教授在《老子的哲學》中認為，所謂「反者道之動也，弱者道之用也」,就是道之遵行，其軌道恆歸於自然法則，更確切的說，道的遵行，從不離其自身之生化作用，而道的存在狀態是弱，此乃「道法自然」之謂，老子，由此言「反」，亦言「復歸」。

　　而此「反」與「復歸」，就在其作用之「和」。亦即說，道之生成萬物，就在它返它自身和諧作用中，所謂之「反」，就在其和。宇宙萬事萬物的變化，就在「相互對立」、「相反相成」，「虛」和「弱」的狀態中，生化不已，生生不息，和諧圓融。

　　《道德經》讓我的修持，更上一層樓，而研讀古聖賢書體悟的心得，則是我在台北縣初院持續服務奉獻與奮鬥最大動力。

　●曹光反預命開導師參訪北京故宮