江光節  2008-06-15 09:25

文：江光節　照片：教訊檔案資料　翻拍：曾正高

坤元輔教尊稱、尊榮

　　坤元輔教智忠夫人之尊稱、尊榮，民國八十一年明訂於「天帝教極院組織規程」第四條（註），條文文字內容，由為師尊親手所擬，列入組織規程，經樞機使者會議通過，極院公布。

道蘊先天

　　坤元輔教智忠夫人，道蘊先天，公元一九０三年、民國前九年四月廿日、農曆癸卯年四月初四，降生江蘇常州市過氏世家，為紹良公與錢靜如太夫人之掌珠，閨名婉芬，學名純華。

　　六歲禮三聖，八歲皈依僧，和尚有見識，直指有來根。五歲父仙逝，十五歲母歸西，幼年孤哀，益加堅毅，七歲能誦古詩文，廿歲而女子師範畢業，博學廣聞，識見恢宏，英姿煥采，為新時代、新知識女士之典型。

生榮、我非常感動

　　坤元輔教智忠夫人，廿三歲與世尊締結天緣，大賢大慈，至愛至真，鞠育哲嗣，一門四傑，備受景仰，由是而當選台北市「模範母親」，民國六十二年受母親節大會隆重表揚。

　　獲頒「母教之光」木匾，樂隊花車護送回府，行政院長蔣經國先生茶會接待。坤元輔教智忠夫人，當選「模範母親」，喜悅之情，溢於言表，謂哲嗣曰：「哀榮、我看不見，生榮、我非常感動，不虛此生矣！我以你們四個兒子為傲。」

　　當時長公子、維生子弋為淡江大學教授、戰略學人；次公子、維公子堅為美國紐約時報編輯；三公子、維光子達為譽滿海內外大導演李行；四公子、維剛子繼為經濟日報採訪主任兼民族晚報副總編輯。

　　四位公子，各成大器，「挺珪璋於秀實，趨英華於早年」，「母教之光，光曜四表，模範母親，實至名歸。」

教子成道

　　尤為世尊與輔教欣然，亦為天帝教之幸者，民國六十九年十二月廿一日，天帝教重來地球，復興於台灣之後，四位公子維生、維公、維光、維剛，遵天命挑重任，為樞機使者，慈悲喜舍，佐世尊、助輔教，立教基、拓教區，創制度，為中流砥柱。

　　民國八十三年十二月廿六日，世尊歸證金闕，維生樞機受全教同奮付託，代理首席使者職權二年；民國八十六年二月，當選繼位第二任首席使者，宣誓拜命就職昇座大典，輔教親臨主持，頒授維生首席使者所代表世尊道統、法統、炁統之衣缽。

　　維生首席使者傳承道統（道鼎）、法統（法印）、炁統（大經、新境界；大法、教綱；大寶、宇宙應元妙法至寶）。在位十二年，以恕以忍、化解危機，以忠以誠、重振綱常，謹遵天命，秉持教綱，勤儉建教。

　　民國九十六年三月四日，維生首席樞機功成身退，嗣緒垂禪，將教政教權移交新當選之第三任首席使者光照童明勝先生，擔負起法統、道統、炁統之傳承重任，繼往開來，恢宏天帝教之千秋大業。

請求濟祖，再給三年時間

　　民國八十二年，坤元輔教的頸椎鈣化，第三、四、五節手術成功，但體質日衰，狀至痛苦，坤元輔教則於八十三年虔虔祈禱，祈禱南屏濟祖，再給她三年時間，（這個秘密，當時沒有傳開）。

　　坤元輔教的用意，沒有人知道，我個人的態度是「緊守秘密，以待將來」。當年（八十三年）十二月廿六日，師尊歸證金闕，樞機使者會議決議，恭請坤元輔教為「最高精神」領導，忠貞同奮，直指此乃安定人心，提振士氣之良策。

　　師尊歸證金闕，位無形而繼續領導帝教，貞忠同奮，深覺道洽傳芳；但仍發生「危機」。危機發生時，當時首席使者維生先生，以高度智慧，加上「恕」與「忍」，逐步化解危機，深受同奮景仰。然而坤元輔教之德威，亦有化解危機之助益。

　　「請求再多給三年」，非為自己，實乃重大天命未了，偉矣哉！坤元輔教！

　　註：本教首任首席德配夫人過智忠氏為清涼聖母倒裝下凡，秉承玉旨，慧眼濟幽渡冥，降妖伏魔，應運襄輔首席收圓了道，自上海、長安、華山、台灣，以至帝教復興，毀家行道，顛沛流離，救劫渡人，艱苦備嘗，保台宏教，身靈佈施，克盡天命，不畏煎熬，相夫家齊，教子義方，堪為坤道之典範，收緣之寶筏，天人尊為「坤元輔教」，並為帝教之天人炁功最高指導人，坤德長存，後世永昭。

　　帝教復興設「坤元輔教」神職，由首任首席使者德配過夫人榮任之，繼任首席使者之夫人，不得授任。（此文為極院組織規程第四條全文）