圖文：劉普珍  2008-11-15 11:25

首創與台灣之大學院校合辦模式佳評如潮

　●開幕式由文大哲學系林照田主任、石朝穎教授、財團法人極忠文教基金會董事長李子弋教授（維生先生、天帝教第二任退任首席使者、天帝教天人研究總院終身講座教授、前淡江大學戰略研究所教授）、文大文學院王吉林院長共同主持。（由左至右）

　　由財團法人極忠文教基金會、天帝教天人研究學院聯合舉辦的「第三屆涵靜老人講座」，十月六日於薔蜜颱風侵台後，如期在台北市文化大學召開。這次座談對天帝教意義重大，首創天帝教學術會議與台灣地區大學院校合辦模式，對宗教哲理公開與社會對話，扮演良好示範作用。

　　本次講座除了財團法人極忠文教基金會董事長李子弋教授（維生先生、天帝教第二任退任首席使者、天帝教天人研究總院終身講座教授、前淡江大學戰略研究所教授）專題演講外，另有三場學者講座，每一場都帶給聽眾不同的思想火花。

　　值得一提的是，會議主題雖為「存在的困境與心靈的超越」，但學者們並未講述艱深難懂的哲理，而是用平易近人的事例，一一闡述。

　　第一場講座中，北大哲學系胡軍教授舉出大陸汶川大地震對大陸人心的震憾；陳鼓應教授說明自己年輕時的困厄。第二場講座，林安梧教授道出台灣去除中國化的迷思；曾春海教授指明歐洲社會均富但人民卻不快樂。第三場講座，劉見成與石朝穎兩位教授談及修持對超越困境的助益等，普遍點出當代世人面臨的生存問題，讓與會者心領神會，感同身受。

　●維生先生發表專題演講，簡介本師世尊一生及其奮鬥精神

　●第一場講座中，胡軍教授發表（從身心關係理論審視精神超越之可能）一文，右為陳鼓應教授

　　李子弋教授表示，三年前，財團法人極忠文教基金會與北京大學哲學系合辦「極忠講座」、「涵靜老人講座」，從此搭起兩岸學術交流橋樑。接著，天帝教天人研究學院也與北大哲學系合辦道學研究所，目前進修學員已有三十多名，未來發展看好。

　　此外，財團法人極忠基金會為了喚起大眾對「中山學說」的認識，也開始舉辦「孫文論壇」，預訂明年二月十四、十五日兩天，將於台北市國父紀念館，以「民生主義與經濟建設」為主題進行系列研討。

　　李子弋教授指出，三屆「涵靜老人講座」中，第一屆講座屬生命系列，第二屆為心性系列，第三屆（本屆）則為超越系列。也就是說，人類在現實生活遇到困境，如何去思維？如何去超越？

　　李子弋教授說，人要超越現實困境，不能只是自我的心理調適，更應該具備應世的智慧，拿出實際辦法因應。「第三屆涵靜老人講座」的三場演講，學者們分別從儒家、道家和醫學家的觀點來談存在的困境，他希望以戰略的角度，予以論述。

　　他表示，所謂「道」，就是中國人的意識形態，例如：儒家講人道，道家講天道。若以現代觀念來詮釋，「道」就是和諧的秩序。

　　不過，「道」也包括常道、變道（非常道）一體兩面，一旦常道的理想無法實現時，就必須透過變道來完成，而《孫子兵法》就是以變道，來成就常道的典範。

　　《孫子兵法》不只是部兵學典籍，只要與競爭有關者，諸如政治、企業、宗教、學術等，都可實際應用。它揭櫫了「上下同欲」，乃「道」之本體觀念。

　　《孫子兵法》認為，「道」應具備三個核心：1.全道—講究全面、全局、全程。2.善道—強調在和諧狀態下完成至善境界，即孔子所言「至善」，老子所謂「安平太」是也。3.變道—主張知變駕御變，駕御全局，進而超越困境。

　　也就是說，《孫子兵法》所謂變道，其意義為（一）以不戰而屈人之兵，立於不敗之地，作為實現所有常道的基礎。就好比投資股市，先要設想如何因應最壞的局面，而後始能由中敗、小敗，漸至小勝、中勝而全勝的境界。

　●與會學者於會議廳前廣場合影留念，為「第三屆涵靜老人講座」做了歷史見證

　　（二）制人而不制於人，要有一切操之在我的心理狀態。今日世人所面臨的種種困境，都是一切操之在人所造成。

　　涵靜老人強調「我命由我不由天」，是超越自己，向自己奮鬥的最佳示範。縱觀古史，孔子周遊列國，致力恢復周禮，可謂近之矣。事實上，孔子是位不折不扣的造命者，值得效法學習。

　　李子弋教授強調，宋明時期，長沙岳麓書院乃大儒們講學論道的場所，期盼今日天帝教天人研究學院，也能扮演學術交流的平台，讓不同的論點能在此對話。

　　回憶文化大學創辦人張其昀先生，為了實現教育理想，篳路藍縷在陽明山開辦學院，後來張鏡湖先生承先啟後，繼志述事，讓人曉悟教育是永續經營的「百年事業」。這個啟示告訴我們，天帝教的學術研討會也應長久辦下去，希望明年還能到文化大學召開「涵靜老人講座」。

　　由於本屆「涵靜老人講座」與會學者深表滿意，紛紛建議「第四屆涵靜老人講座」仍於文化大學舉行，這是對天帝教學術研究一項高度肯定。

　●身兼北京大學出版社綜合編輯室主任的北大哲學系楊書瀾教授（前排左一）於台下聆聽，右為中央大學哲學系馮滬祥教授

　●第三場座談會參與學者，共有李豐楙、黃崇修、王邦雄、劉見成與石朝穎五位