陳光貿  2009-12-15 11:20

撰文：陳光貿　照片：教訊檔案照片

　　天帝教各種祈禱儀禮或親和集會中，大多以唱誦「廿字真言」為起始，好像「廿字真言」是天帝教之門檻；若無法認同「廿字真言」，大概無法進入天帝教大門，當然奮鬥的路也走不下去。

唱誦真言意欲何為

　　日前在台灣省掌院每月1次「天人合一研討」中，蕭敏堅樞機提出，為何同奮進光殿祈禱親和之前，都須先唱誦「廿字真言」？

　　一時之間，大家想不出適當答案，覺得悶悶然，自忖什麼答案才算恰當？

　　「廿字真言」這20個字～「忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、博、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和」。

心物失調人間難諧

　　宇宙間要能和諧運行，一定要精神與物質並重，有形與無形配合，不可偏執，時下種種不堪聽聞之社會事件，大體而言，應該說是心與物的失調。

　　「廿字真言」的教化，可以融和人的心性。人為萬物之靈，人亦應為人間社會之主人，但人心已出了問題。

　　持誦《廿字真經》，體悟宇宙生命由無形到有形，初始「乃為廿字」，所以「廿字真言」應可說是人的天真本性，亦是人由先天帶下來之種子，更是人人盡完人道後回天的道路。

　　同時也是　上帝御定通往十方三界之總咒，若說是公民道德，但幾人能夠？

　●「昊天心法」研習，陳光貿同奮（會議主席左邊第一位）「每月必與」，真修實煉，心得富饒

淺顯亦懂幾人履踐

　　尤其當年歲愈長之後，面對人道種種考驗，雖然「廿字真言」淺顯易懂，但能做到的有多少？

　　這也是為何本師世尊將此功課，列入同奮每天反省之四門功課或五門功課之一。

　　上帝於《廿字真經》〈道統始祖宇宙主宰玄穹高　上帝詔序〉中，指出《廿字真經》之目的，在「……化覺為本，普渡為旨」。

　　〈道統始祖宇宙主宰玄穹高　上帝詔序〉言「……治人道而返天道。濬通天人。正正旗鼓。共進大同以正鵠。巍巍大道。以勵後世而奮鬥。」所以實踐「廿字真言」在於使人覺醒恢復本性，莫忘了先天帶下來之種子，進而促進宗教大同、世界大同、天人大同。

　　雖然同奮在飾終追思或超薦法會中，常常持誦「廿字真言」迴向，誠如《廿字真經》所言「渡人渡己」，不應僅是渡人，更應著重反省、同時渡己。

　　如此，才能如〈詔序〉所指，「治人道而返天道」且「共進大同以正鵠」。

　　「為何上光殿祈禱親和之前都須先唱誦『廿字真言』？」余自認才疏學淺，難窺聖人之哲思，僅以5點淺述，就教社會大眾：

　　一、濬通天人：「廿字真言」有「廿字真君」為「主宰」，可以作為天上人間的橋樑。

　　二、道統傳承：由天德教到天人教，再到天帝教一脈相承。

　　三、返本還源：使同奮早日明覺本性。

　　四、積極奮鬥：促進宇宙之和諧發展，共進大同。

　　五、「廿字真言」為人本宗教，教化同奮信徒的根本，假如人人遵守「廿字真言」，並且做到～老師以教弟子，上司以教下屬，父母以教兒女，兄長以教幼弟，朋友相互勉勵，則人間太和，天下太平。

　●陳光貿同奮（右一）是親和集會的常客，是力行「奮鬥卡」第10條參加親和集會項目的表率