劉普珍  2010-04-15 11:40

文／劉普珍

　　第54期《旋和》季刊共有5篇專文，分屬天人親和、天人合一專欄。

　　其中，桑美玲的是〈人體「整體電力引合網路」探討系列（七）〉、呂賢龍的是〈封靈之人文內涵：從真人、地仙、陽神到封靈之歷代神仙思想演變〉、胡孚琛的是〈丹道法訣第六講〉、蔡凝香的是〈包天包地的周易參同契初探〉，以及《天帝教教訊》的〈天帝教各階段靜坐簡介〉。

　　簡略摘錄如下：

　　〈人體「整體電力引合網路」探討系列（七）〉認為，「心性系統」所對應的身體部位，大約與人類的松果體重疊。

　　一般而言，「心性系統」所含藏先天氣能的強弱與質性上的制衡關係。在人類出生霎那，就決定了；每個人不盡相同。

　　氣能愈強者，或許表示其內在靈性愈活絡，而氣能質性上的精純度，則與該靈性和子先天帶來的精純度有關。

　　當「心性系統」內的能量產生延展、凝聚、淨化、積存等新的變化時，必須配合該個體心理、生理機制內的熱準，達到足以同步配合由「心性系統」與「靈意網路」作用後，產生的炁氣聚合能量。

　　同時，具備繼續刺激「靈意網路」內各軌道的運行速度，並促使其加快、強化內部原有的運行力量，始能完成改造該人的「靈質」、「靈氣」或「心理」、「生理」的淨化成果。

　　逢此天災、人禍頻繁的非常時刻，若每個人能積極培養正氣，一方面由正心、誠意入手；一方面又懂得善用內省功夫，從自身改造做起，常保心中純正，洗滌心中沾染。

　　如此終年不斷洗滌，一旦心中所沾染的薰習，獲得全然淨化，自會顯現內在自性的清明。

　　而此種修持過程中的身心變化，實不離開「感應」、「會通」、「轉換」3大階段。

　　〈封靈之人文內涵〉認為，本師世尊在傳授「昊天心法」急頓法門的過程中，涉及一些真人、地仙、陽神、形神俱妙、性命雙修等觀念與名詞，當為同奮耳熟，惟耳熟不見得能詳。

　　故本文即在補充這一部分的缺漏，從歷史文獻上尋找這些觀念所具有的真實義，了解這些真實義，將有助吾人全面認識封靈之內涵，體悟封靈作為「救劫主體」乃是為「有德同奮而準備」之義，避免以偏概全，失之迷信。

　　本文並以「古之真人」代表莊子齊物逍遙之人生境界，「地仙可致」代表葛洪白日飛昇之不死理想；「陽神沖舉」代表鍾呂形神俱妙之道德主體；「封靈現證」代表本師世尊天命救劫之宇宙境界。

　　還介紹了戰國、魏晉、唐末、現今4個時代之特徵及學術重點，闡明其與真人、地仙、陽神、封靈的關連性，符合本師世尊所說：「宇宙間氣運到了適當的時候，就會有經　上帝或無形特別安排的人，創立適應當時時代環境需要的教門、法門」。

　　結論提到，封靈學說紮根在神仙思想深厚的文化土壤上，而面對的卻是，21世紀物質文明極度發達的全球化時代。

　　封靈學說將陽神學說的道德主體，擴大純化為救劫主體，無救劫無以論封靈；救劫主體涉及的宇宙境界、天人關係，開啟了無形宇宙與有形宇宙銜接、聯繫的嶄新管道。

　　這正是三期末劫當中，人類安然渡過春劫，進入康同之有力保證。

　　〈丹道法訣第六講〉認為，由科學來看，人體是一個有自組織、自修復、自繁殖能力的開放又復雜的超巨系統，人體出現某種程度的返老還童效應，必是從系統外部，引入了有逆轉機制的物質、能量、資訊。

　　內丹學的研究證明，人體靠丹道增強青春活力的來源。先天一炁產自虛無，丹道功夫實是交通虛無，向虛無空靈的世界尋寶。

　　從整體上說，丹道修煉是以命功為特色的，它在修煉實踐中，就是一種以煉氣為主的功法；其根本目標是「轉化色身」、「返老還童」，以至於轉識成智，修煉先天陽神。

　　不過，丹道對形、氣、神修煉之精義，全在真正理解鼎爐、火候、藥物3要件上。

　　若能將「玄關一竅」、「元神妙用」、「先天一炁」3句話真正體悟出來，則千百部丹經可一覽無遺，丹道之修煉仙術亦可拾級而登。

　　此外，本文也提到，內丹學家把積德行善，視為成道根本，不僅以德與善能夠計量，更以彼等為靈界之鑰。

　　根據同聲相應、同氣相求的天人感應原理，惡人之陰氣，必感應邪神厲鬼而危害社會；善人之陽氣，則感應正神仙真助其成道。

　　2種途徑都能打開靈界之門，但結果卻大不相同，判然兩分。

　　換句話講，丹家修煉在乎感應正神前來指導、協助，故於心性、言行上皆需特別省察。

　　所謂「積德通靈」、「德高鬼神欽」，皆是言此。一旦煉至神通自在，物我兩忘，天人合一，進入無善無惡之境，對於世事自又有不同體會。