止妄 勿貪 不動心!

止妄 勿貪 不動心!

首頁 » 天帝教教訊第316期 » 止妄 勿貪 不動心!

 2010-07-15 11:50

避災解厄之道(六)~幸福之路

資料提供/蔡化菩 整理/編輯部 圖/鄭鏡絜

  幸福的定義是甚麼?很少人能說得清楚,也沒辦法拿出幸福來看個究竟,人們只能從人的外表,感覺這個人是否幸福。

  家,以人為單位,少則夫妻倆人,多則三代同堂或五代同堂。家庭的和諧,才是幸福的因素;家庭和諧才能過著美滿、快樂、幸福的日子。

  富豪,不一定快樂。真正的幸福是:身體健康不生病、物質享受不缺乏、家庭圓滿沒有天倫的不幸、孩子不做壞事,不會帶給自己煩惱。

  創造幸福的家庭,是靠自我要求、自我約束、自我教育,去了解人生的哲理、宇宙的真理大道,進而體諒家庭的每一份子,用心營造家庭的和諧幸福與美滿,而不是靠拜神求佛、或外援、或夢想就可以得到的。

  所以,幸福的單位是「家」,幸福的基礎是「家庭和諧」。

  天帝教相關〈聖訓〉對「幸福」闡示如下:

一、救劫帝教須考慮現代家庭倫理

(民國74年、乙丑年8月17日)

  吾認為現在的婆媳之爭、夫妻之爭,皆在於彼此不做理智的溝通,而沉溺於愛恨猜忌之間。

  ……,可以知道這對夫婦的心理,是希望得到以往兒子所表現出來的「愛」,可是成家以後,兒子突然增加負擔,這種愛也會相對的淡薄。

  加上新來的媳婦,頗得小兒的歡心,無形中引起心理上的不平衡,這是自古以來的共同現象。

  古代農業社會,以人力集中為主的大家庭制度,被現代以各行其是的工業結構破壞,不注重體力、人力,而注重腦力與心力,大家族倫理不復再現。

  老年人的問題越來越嚴重,小家庭制度的彈性運作,似切合今日之家庭倫理,亦是帝教救劫必須考慮的一點。

  日後是坤道抬頭的世界,要負責「活」祖宗三代之溝通。什麼是活祖宗呢?就是老祖宗(公、婆)、中祖宗(丈夫)、小祖宗(孩子),實在是責任重大、任務艱鉅呀!

二、由修身齊家進而替天行道

(民國74年、乙丑年8月12日)

  有一個修行人,突然悟出「道理」來。學古人慧劍斬情絲,背妻、別子,離家修道,結果把好好的家庭,驟變為淒淒慘慘的破碎局面,你們認為這種修行是偉大呢?還是不負責任?

  現代的修行是行入世之道,而存出世之心,絕對不可做出不負責任、不明紅塵修道的謬誤。

  同奮修行,就是由修身、齊家、治國、平天下的目標前進,一方面在社會上奮鬥;一方面替天行道。吾等在天上,不希望看到家庭悲劇的發生。

三、互諒和睦溫暖家庭樂融融

(民國74年、乙丑年9月25日)

  新的倫理觀念,是建立在家庭的和睦氣氛中,是要互相體恤,彼此互諒。

  長輩的威嚴雖然很重要,可是如何使下一代、下下一代能超越自己,能夠承先啟後,才是真正根源所在。

  現代的社會,常因新舊代溝、老少之間的觀念,而常常發生磨擦,這是過渡期間必然的趨向。

  吾等希望,帝教理想家庭是植根在上下和睦、彼此尊重的立足點上,過著融融樂樂增進親情的美滿生活,在盡人道的大道上,全家培養正氣,同為拯救天下蒼生而奮鬥!

  家庭是人生的溫床,長幼相處融洽,家業興盛,快樂無比。

  如果生活在壓迫性的氣氛之中,精神上是很痛苦的事。

  吾勸各位同奮,於此三期末劫的關鍵時刻,為了共同創造未來的光明前途,必須時常想想,如何方能護持全家渡過這個末劫。

四、寄家於天地之間 移情於天下蒼生

(民國75年、丙寅年11月24日)

  有些父母把兒子教養成人後,就會顯得很神經質,怕一旦兒子成家後,會失去兒子的照顧;可是兒子不想成家,又怕抱不到孫子。

  女兒不嫁也會很不放心,嫁出去之後又會心疼,可是對於進了門的媳婦,又無法以疼女兒之心來疼她,無形有形之中還會與媳婦鬥心鬥智。

  做媳婦的一方面要考慮長輩問題;一方面也要想到家計的種種,更怕先生有外遇,生小孩之後,祖、孫之情又恐阻隔母子之間的親情,做兒子的既要賺錢養家,又怕婆媳不和,婆媳一吵起來,左右為難,不知所措。

  中國人的「孝」,就是要光耀門第,彰顯父母之德。身為父母,如果看到做兒子的比自己行,生活比以前幸福,而老人家卻開始感受到無聊、孤獨時,心情又是如何?

  人生充滿矛盾,修道就可以昇華,可以解開這種情結。寄家於天地之間,移情於天下蒼生,這些俗情小事,就不值得放在心頭。

  天帝教的同奮為救劫而生,為救劫而死;家庭的美滿固足以增強修道的環境,家庭如不和睦更可以激發為眾生奉獻的力量,希望這一代的同奮,開始做出倫理改革的示範!

五、孝者人倫之大本

(民國77年、戊辰年3月14日)

  百善孝為先,是故孝乃人倫之大本。孝者,事親為先,慎終追遠敬祖尊賢,事死如事生,事亡如事存,孝之至也。

  忠臣烈士必為孝子,知所以事親之義理,方能移孝作忠,盡性而為矣。

  中國固有之傳統文化皆以孝為依歸,選賢拔才莫不以孝子為先,此乃重人倫之本性矣,是故能盡孝定能盡君臣之義之禮,以孝治天下,使百姓能安居樂業,處於太平之日,養生送死人倫之禮儀大矣。

  吾觀今世,孝者渺渺,追求功名利祿,忽略人倫之大事,所謂「羊有跪乳之恩,烏鴉尚有反哺之義」,何況人哉?

  現世之人沈迷已久,如能從根本之孝作起,則災禍遠避,太平盛世臨矣。慨嘆世人何其愚,烏鴉尚有反哺時,他日高堂人已緲,悔未報恩事已遲。此偈乃嘆世人之不報親恩而發,同奮思之。

 ●以畫作怡情養性的蔡化菩同奮

六、家庭溫暖與身心健康

(民國78年、己巳年9月15日)

  人人都想擁有一個美滿幸福的家庭,因為家庭溫暖,不但可以消除一天工作的緊張,更能得到心靈的慰藉。

  健全的家庭,是兒女人格發展的重要基石;一個正常家庭出生的兒女,成人後才能全心全力地服務社會大眾,故家庭溫暖可直接影響到一個人身心的健康。

  當一個國家處在不穩定時期,人們沒辦法從家庭中得到正常的感情調適時,就會影響到人格的發展,而易造成社會上的病態。

  由於社會病態形成的原因與人格的成長有切密關係,因此,若想擁有個健全的社會,則須靠群眾的家庭觀念為基礎,才能構成一個完整的社會群體。

結語

  一、常常誦誥、打坐、力行人生守則,就是幸福的指標。

  二、幸福從那裡來?幸福之路要如何走?師尊告訴我們:「我命由我不由天!」,做好煉心功夫,就是邁向幸福之路的動能。

You may also like...