上聖高真曉諭
極院 2010-10-15 10:05
在道場奮鬥 煩惱越多越好
民國75年10月28日
丙寅年9月25日
清虛宮弘法院教師：
有人問：宇宙之間有沒有「沒有煩惱」的地方？
答：有的，白痴之國與瘋人之地。
要說「沒煩惱」談何容易，聖人之所以超凡入聖，不在於他們沒有煩惱，而是他們能巧妙的去克服一切煩惱，能夠覺悟出煩惱的根源。
一家之主有一家的煩惱，設身獨思，要克服心魔的煩惱；一國之主，要煩惱國計民生；無形的 上帝，亦要煩惱眾生的劫運。
我們同奮更是大有煩惱，不但要煩自己，還要煩眾生，而且更要代替 上帝在人間做救劫的工作，真是煩得不可言喻。
但是眾生之煩，越煩越虛，同奮之煩，越煩越旺，這是什麼原故？這是因為「公心」與「私心」的差別，我勸各位同奮到光殿、到道場去奮鬥，要越煩越好！
真誠信守才是修道真諦
民國76年3月4日
丁卯年2月5日
清虛宮弘法院教師：
有一個病得很重的人，快要死了，於是發願說：「我病好之後，就會全心全力奉獻給道場」。
上天聽了他的呼喚，認為這個人值得留下來，就派天醫來治療他，終於病有起色，病人很高興，他說：「我快好了，好了之後要先享樂一番，不然太浪費了再生的生命」。
上天再次聽到他的欣悅之禱，但是他太自私了，一下子忘記上天的恩賜，上天認為留了此人對社會、對道場毫無作用，不理會他的禱告，不久就一命歸陰。
又有一個生意人，非常落魄，生意失敗，加上妻離子散，他很後悔以前的糜爛生活，又慚愧自己的野心太大，不聽妻子以及朋友的勸告。
他每天向天祈禱：「請上天助我一臂之力，如果我賺了錢，就會提撥三分之二的盈利來助道場。」上天聽到他的願力，被他的精誠感動，就給他一個發財的機會。
不久這位生意人的事業漸漸興旺起來，錢也賺了不少，有人問他：「你要還願嗎？」他說：「我賺的錢，是辛苦得來，以前不過是說說而已，何況我還賺得不多呢！放心！我會樂捐的」。
這句話被神媒知道之後，就呈報於天，生意人的生意又逐漸沒落了，以後他的祈禱上天永遠聽不到了，真是可惜！
同奮們！你們對天要講「真」、講「誠」，天就會扶持你、幫助你；既不可失信於人、更不可失信於天。
一旦為仙佛所鄙棄，就永遠得不到上天的護祐，欺心就是欺天、欺人就是欺道；以誠信之心來修行，才是修道的真諦。
教職幹部要能忍辱布施親和
吾乃無始古佛：
做為高級幹部與師資人才，第一必須學習忍受一切的侮辱，不要為了小事情去爭吵，把實力發揮在大事上。
宗教是一種良心的事業，任何人皆管不得任何人，只有自己的良心，才能管束自己。要贏得群眾的致敬，就是不斷的布施。
布施的要義有三種：財施、法施、無畏施。
財施是財力的奉獻；法施就是身體力行的教化；無畏施就要靈肉之犧牲。
我為何要說一些老調呢？因為以前教職人員修養程度，無法配合無形付予的高貴神格，身為救劫天使，真是問心無愧了！
「三施」我還有進一層的解說：一、身體上的布施，就是要做給其他同奮看，不要光說不做，高高在上發號施令。
二、心靈上的布施，真心誠意要為蒼生效力，以真誠的心來祈禱，心裡頭清清白白，毫無私意。
三、靈肉布施，不但心理、生理一切奉獻，就是金光法身，皆可捨得，就是可以犧牲道行來拯救蒼生。
不要以為聽我講這些話，好像容易，其實有許多在座的訓練班同奮，連反省與懺悔都不真誠，做事情也是擺個樣子，應付應付，這種人要不得，上天會厭棄他。
身為高級的教職，除了肯捨得以外，必須會做公共關係，不要太執著，把同奮間的關係搞得很不親和。
要領導眾生，就要研究人心的趨向，明白親和之道，如果各位只獨善其身，倒是可以裝出一副仙風道骨的樣子，以示獨特。
可是您們不可以這樣做，您們必須走入各式各樣的人群之中，要學習人與人間的交往之道，修行的最大關鍵，可以說是學習如何去親和人類。
試想一下，如果您到處不受歡迎，則如何渡眾，更如何能完成師尊交付的任務呢？
所以我常說：修行是學習自己的應世之道，不單單反省懺悔而已。
因為您們是教職人員，修道則是修習靈性的內涵，要充實精神力與靈感，去應付種種逆發事件，故不單單內煉精、氣、神而已，要做一個天真的修道人很不容易，要做一位能應世的教職人員，應時時警愓！
天帝教是來救劫的，學習如何能使得眾生得救，第一條件，即是想辦法親和於大眾。
錄自《第一期師資暨高教班聖訓錄》
師母之精神 坤道之楷模
清虛真人傳示：
昔日首任首席為謹遵天命而棄官從道，挈攜家眷歸隱華山大上方玉皇洞，精神遙控西北與鎮守潼關，早晚虔誠祈禱對日抗戰早日勝利，歷經8年終能天遂人願，完成第一天命。
又因華嶽之道脈與天命之延續，繼而全家渡海來台，貫通天心人心，對確保復興基地安定繁榮，完成了第二天命。
今日秉持第三天命，為復興先天天帝教，化延世界核戰毀滅浩劫，暨早日以三民主義統一中國而奮鬥！
首任首席如非「絕對的信賴 上帝」與相信「天命所鍾」，發揮大智、大仁、大勇之精神及毅力，實無今日之成就！
其中首任首席夫人智忠更是功不可沒，令首任首席無後顧之憂，得以全心替天行道，其茹苦含辛，堅忍不拔之婦德精神，實為坤道同奮之楷模！
首任首席夫人於首任首席閉關修煉期間，不惜以高齡之軀，親臨各地院、堂，以鼓舞同奮奮鬥之士氣。
每逢初一、十五之日又須從事普渡超拔，由外太空蜂擁而至之精靈，其靈肉之布施可謂已臻達極限，莫不令吾等敬佩與為之隱憂！
各位身為弟子者，實應加強誦誥，在有形與無形間，以減輕其負擔，服其勞，解其憂，則更是坤道同奮責無旁貸之職。
王鄭賢德代掌教更須確實盡責督導指揮有關人員，加強首任首席夫人之服侍人員之質量，並積極發揮坤院行政體系之功能，以迎坤院未來之「新使命」！
（清虛聖訓第一三五講˙戊辰年7月10日傳示˙登載於《天帝教教訊》第59期）
鞏固帝教一切遵從制度
民國75年8月5日
丙寅年6月30日
吾乃太虛子：
今天我再講一講，身為教職人員的修持，教職人員就是天帝教的根本，要鞏固帝教，就必須一切遵從制度。
首任首席使者不可能一輩子待在您們身邊，時時刻刻去叮嚀您們，我為了怕以後發生有如其他宗教的錯誤，要向您們提出一些規勸：
一、有些宗教濫收徒眾，甚至於福德薄弱、善根不足，只為了逃避世俗，居然被收為「教職」，專職與還俗之間，毫無考核。
二、有些導師濫收徒弟，自立門戶，不尊重祖師立下訓規，一切從寬迎合徒眾，表面上很受信徒歡迎，事實上是道門魔鬼。
三、有些信士只認得師父，不認得宗教，於是派別林立，成為假借宗教的社團活動，成為受人利用的工具。
四、有時導師各自衛護自己的徒弟，各教職之間常常水火不容，暗中形成派系。這就是只有「師」沒有「組織」的信仰，是道門敗類。
我擔心的是，天帝教以後的發展，會不會是這樣？希望有了「制度」的尊嚴，應該不會才對。
我把話講在前頭，到了現在，還是有些同奮，自以為是立下很大的功勞，有意無意不尊重教門的制度。
要知在人間的功勞，天上已經得了「果」，如果顯得自大起來就是行為不謙和，修養沒進步，只不過是在「福報天」住過一段時期，一旦墮落下來，是不是能得「人身」那就難說。
常常把「我」擺在前頭的教職，是修養很差的表現，「我」也不過是億萬眾生之一，在教門之內不可以有「私心」，一切皆是眾生所奉獻，說一句白話，同奮都是「天公」的，而不是某個人的私產。
我對教職人員的期望很熱切，也不會限制教職同奮的行為，既然能參予55天的修煉，希望您們能拿出良心、真心、誠意為教門付出貢獻。
我，最忌諱「私心用事」的教職，上天的忍耐有限，時間上也不允許這種同奮在道場中寄生，將會有極大的整肅！
