口誦心惟凝聚熱準 上通天心下貫人心
光照首席 2011-04-15 10:05
資料提供／中華100天命再奮鬥宣講小組
整理／編輯部 圖／陸正禎˙謝靜端
●擔當演講壓軸的蕭敏堅樞機主講「誦誥意義與愛心布施」，引述師尊生前種種慈悲救劫言傳身教，感動現場聽眾。
編按：順應光照首席辛卯年教政，極院3月起安排講師分赴各教院、堂，宣導「中華100天命再奮鬥」～獎勵誦誥方案，並將講師們所言內容刊載在《天帝教教訊》，俾益分享未能聆聽的同奮們。
高雄市掌院3月18日，以及台南市初院3月25日，分別邀請坤聯會主委蕭敏堅樞機主講「誦誥意義與愛心布施」；蕭敏堅樞機率領趙光武開導師、《天帝教教訊》總編輯黃敏書、文化院沈敏儼，採不同觀點接力演講。
蕭敏堅樞機指出，最近在媒體、電視等報導，都不斷看到日本國震災情形。我是日本國弘教工作負責人之一，現在腦海裡常常浮現師尊率領台灣同奮前往「日本富士山祈禱大會」的情景。
當時，200多位台灣同奮浩浩蕩蕩跪在碎石子所鋪的平台誦唸皇誥，就這樣跪著，沒有跪墊，竟不覺不適的誦持了100聲皇誥。
那時師尊一直嚎啕大哭，受到師尊的感染，全體同奮都激發赤子之心，感受日本國若真正發生災難的慘象，陪著師尊一面痛哭；一面祈禱誦誥。
這幾天的地震新聞，我不忍卒睹，一看就熱淚滿面，我悲痛的是，我身為日本國弘揚天帝教的負責人之一，非常自責救劫弘教不力，沒能化解日本國的重大天災。
回想富士山祈禱大會時，當時師尊心中非常的急，但是我們沒有他的先知先覺，所以沒有辦法去體會劫難的急迫。
但是今天我們看到災劫真正發生了，幾個核爐出事了，也算是一個核災浩劫。
蕭敏堅樞機反問說，不知大家現在唸誥與以前唸誥的心情有何不同？我相信是有不同的。
這讓我真正深思自己，反觀自我內心，因為這是人性啊！
人，有了生命就會有許多無止境的慾望；人可以從內心真正感動發出慈悲心，而感動天心、感動仙佛，因為大家是用慈悲心、誠心來哀求，我相信只要虔心誦唸皇誥一定可以感動仙佛。
她強調，我們應該也要反思，哀求 上帝、哀求無形仙佛來救我們，救地球，可是如果我們自己都不愛自己生存的地球，那要如何來救劫呢？
因此我們應該要有足夠的信心，以大愛的心來相信自己誦誥的力量。要像師尊那樣的信心，完全信賴 上帝，用那樣的心發出來，我相信我們可以延緩接踵而來的天災、大難。
蕭敏堅樞機表示，我們在光殿上祈禱誦誥，要求我們自己，能夠發出慈悲心、發出大愛的心，秉持這樣的心去誦誥，這才是真正的上通天心，下貫人心。
同時，我們也要把這一份心，落實在我們自己的生活上，如果我們在光殿真正投入發出大愛，可是下光殿依然故我，還是只有我，只看到自己，那麼這個劫又能如何夠天心換人心？
所以我與大家共同期勉自己，要把這一份對天下蒼生的愛，從天心落實到人心來。
此外，蕭敏堅樞機希望同奮們，要懂得感恩。她說，同奮都在犧牲奉獻，但是我們是否常常自問，我們犧牲了什麼、奉獻了什麼？
我們的「施」，應建立在感恩的基礎上，如果不是建立在這個基礎上，就會成為自我貢高，自己認為犧牲，其實是自我貢高。
如果我們心中長存感恩，感謝長期奉獻出力的同奮，感恩神職人員、教職同奮、志工同奮放下他（她）們的人道，無私承擔教院的責任，願意出心、出力、出錢，共同支持教院。
要用感恩的心，才能有發自內心回饋的「施」，而不是自我優越感的那種「施」。
而在感恩之餘，也要懂得知足，才能夠真正的「捨」、才能真正的「放」、才能真正的「給」。
因為，我滿足現況，懂得珍惜，才能真正體恤別人，自然事事能為別人設想，會站在別人的立場體恤，也就自然會謙讓。
如此，我們就能達到真正的「和」，期盼我們把感恩、知足、以及對天下蒼生的大愛，放在我們自己生存的土地。
趙光武開導師表示，師尊在華山時期誦唸皇誥，以每天200聲計算，1年不過7萬5千聲，就能讓黃河8年不結冰。否則，日軍過黃河，從西北直下西南，重慶危矣！難保我們現在都是皇民。
他老人家當時曾寫下～「且坐山頭舵把穩，笑他不敢渡黃河」的絕句，十分寫實。
●傳播出版委員會趙光武副主委強調，「師尊在華山8年，心心念念誦誥，讓黃河8年不結冰，充分顯現，只要口誦心惟，精誠熱準可以直達蒼穹」。
●《天帝教教訊》總編黃敏書，籲請唯有一心不亂，誦誥才有真正意義，否則白忙一場。
師尊在華山慈心哀求 上帝1年的皇誥數，僅是現在全教全年超過5億聲的萬分之1.5，可見同奮的誦誥能量還有非常大的成長空間。
如果每位同奮都能秉持師尊「無緣大慈，同體大悲」的心念，一定可以聲聲願願達金闕，有效化釋、化延劫運。
《天帝教教訊》總編輯黃敏書則說，絕大多數的同奮對誦持皇誥都有相當認識，也知道精神意義在哪？可是，同奮們缺乏「真正」口誦心惟，誦誥只是白忙一場。
她認為，誦誥要有熱準，才有效力，正氣也才能直上蒼穹，如果誦唸皇誥不易專心，建議不如每次僅持誦10或20聲，聚足熱準，遠比登記誦誥數字龐然來得實際，那也才是「真正」大愛的發揮。
沈敏儼同奮說，人的一生有2本存摺：有形（錢、房子、車子）是帶不走的，但無形（罪業、功德）是帶得著走。
而布施功德計有財施、法施、力施、無畏施。天帝教同奮何其有幸，每天可以上光殿誦誥，這種情操就是一種愛心布施的行為。
沈敏儼同奮強調，誦唸皇誥時，同奮的慈悲心（親力）與 上帝的寬恕之心（和力）合而為一，化出一股正氣力量，宇宙監經大天尊將收到正氣的力量，配合無形運化，澄清赤魔氛，就得以化減春劫劫運。
時值春劫行運當頭，天災人禍頻傳，身為救劫使者的我們，應率先發揮「人溺己溺，我為人人，人人為我」之救劫精神，為天下蒼生福祉奮鬥盡一份心。
●文化院沈敏儼同奮認為誦誥即是一種愛心布施，鼓勵同奮日行一善。
